堅持有原則的自由
點石成金
佛法中之所以存在十分嚴格的「持戒」。是因為任何事物都需要有一定的約束。倘若只是掛個名或者明知故犯則是最不好的，還不如不去受戒。因此，約束是一件非常嚴肅的事情，一定要認真對待。
俗話說：「沒有規矩，無以成方圓。」的確，世間的萬事萬物都要受到一定的約束，沒有乙個事物是絕對自由的。
經典故事
有這樣一則寓言。
車輪對方向盤說：「你總是限制我的自由。」方向盤說：「我若不限制你的自由，你就會跌到深淵中去。」
由此，我們悟出乙個道理：汽車不能離開方向盤的限制，人也離不開社會的約束。
只有有約束的自由是常態，但世上並沒有無約束的自由，而只有不同約束條件下的自由。自由與約束是相對的，自由和約束總是在變化，約束少一點，自由就會多一些；約束多一些，則自由便會少一點。
生活中，很多人都崇尚自由，反對約束，但世界上有絕對的自由嗎？正如歌德所說：「乙個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。
如果你敢於宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。」
賈平凹筆下的雲雀總以為籠子是它的束縛，想方設法地逃離那裡，飛向心中的自由之所——天空；後來，它發現籠子外的世界有太多危機，有太多的艱辛束縛著它，使它疲憊，於是它回到了那個原本是約束，現在又成為它眼中自由的地方——籠子。
從這只平凡的雲雀身上，我們不難看出，約束和自由並非絕對的，而是相對的。有了約束才會有自由，因為自由存在的前提是束縛，沒有各種各樣比如道德法律上的約束和規定，或者各種人為的規則和要求，自由就無從談起；另一方面，沒有自由，約柬也就失去了它本身具有的意義和作用。
所以，自由和約束看似矛盾，卻又和諧統一。
不僅是人，在自然界亦如此。「大魚吃小魚，小魚吃蝦公尺」這句話闡述的就是生物鏈，而生物鏈就是自然界中自由與約束的關係。沒有一種生物是沒有天敵的，它們在和同類生活的同時，也必然要提防天敵的襲擊。
假設哪天獅子不吃羊了，豹子不吃兔子了，所有動物都安樂地繁殖，那麼終有一天，世界上的動物會越來越多，那麼除了「人口危機」外，還會出現「牲口危機」，到時候動物們是不是也需要找乙個星球來移民呢？
人與動物最根本的區別在於，人有一種非凡的能力，那便是：人懂得自我約束。
其實，人類是經過了無數次「包裝」的，約束就是那一層又一層的包裝紙，沒經過包裝的人做起事來隨心所欲、無法無天，這種人將無法立足於社會。
如果我們不願被別人拋棄，不想被社會淘汰，那麼，我們必須約束自己。
人生智慧型
當你陶醉於碩果滿枝的果園時，當你迷戀於賞心悅目的花草時，當你折服於巧奪天工的盆景時，你可曾想到：如果沒有人們對它的精心修剪，沒有人們對它們的「約束」，它們將會是什麼樣子？我們大概只會看到沒有果實的紛繁的枝葉和雜亂無序的花草。
因此，約束是必要的，而且對人對事都具有促進作用。放任自由只會導致氾濫成災，只有約束才能成就秩序，成就和諧，成就圓滿的人生。
心中不染銅臭
點石成金
佛教中有一戒便是手上不能拿金錢，而是十指相合，其意便是教導世人不要讓金錢腐蝕了內心。其實，要真正做到這一點還真不容易，但我們一定要明白，我們應該有乙個正確的金錢觀。
金錢對於我們的生活來說，的確很重要，但我們必須明白的是金錢並不是萬能的。掙錢是為了讓自己的生活過得更好，所以錢不是神，而是僕人，如果乙個人成為金錢的奴隸，那麼，對他而言，錢多並非是一件好事。
經典故事
唐代德宗時的王鍔是個赳赳武夫，憑著血氣之勇打了幾次勝仗，後來一步一步公升遷。此公生性吝嗇貪鄙，凡是他經手的工程建設，哪怕瑣屑小事也要躬親，不過，這完全不是出於對工作的謹慎負責，而是怕肥水流入外人田。每次公家設宴請客的剩菜剩飯，他要麼自己全部帶回家，要麼全部當下賣掉，反正不白白便宜了手下人。
他多年的乙個舊友，看到他這樣富貴了還見錢忘命，便善意又委婉地對他說：「相爺要把身外之物看淡一點，對於金錢要有聚有散，好讓社會上知道相爺重義不重財。」幾天後那位舊友又去見王鍔，王鍔十分誠懇地對他說：
「前天你的勸告太及時了，我已按你的意思把錢財散了。我的每個兒子各分得萬貫，每個女婿各分得千貫。」
聽著王鍔的話，那位老友兩眼睜得又大又圓，心裡暗暗地說：「原來如此！」這種方法的結局會很可悲。因為，留給兒孫的家業太多了，反而養成了他們不想自食其力的惰性。
的確，如果我們不能很好地去把握和控制金錢，那麼，錢越多，對於我們而言則害處越大。因此，我們必須明白：我們要做金錢的主人，而不是金錢的奴隸。
要知道：金錢並不是生活的全部，生活中有比金錢更貴重的東西。
清朝山西太原有乙個商人，生意做得很紅火，長年財源滾滾，雖然請了好幾名賬房先生，但總賬還是靠他自己算。錢的進項又多又大，他天天從早晨打算盤熬到深更半夜，累得他腰痠背痛、頭昏眼花，夜晚**後又想到明天的生意，一想到成堆白花花的銀子就興奮得睡不著。
這樣，白天忙得不能睡覺，夜晚又興奮得睡不著覺。他患上了嚴重的失眠症，他隔壁靠做豆腐為生的小兩口，每天清早起來磨豆漿、做豆腐，說說笑笑，快快活活，甜甜蜜蜜。
牆這邊的富商在床上翻來覆去，搖頭嘆息，對這對窮夫妻又羨慕又嫉妒，他的太太也說：「老爺，我們要這麼多銀子有什麼用，整天又累又擔心，還不如隔壁那對窮夫妻，活得開心。」
金錢並不是唯一能夠滿足心靈的東西，雖然它能為心靈的滿足提供物質基礎，但在現實生活中，你卻不能只顧享受金錢而不去享受生活。
享受金錢只能讓自己早日墮落，而享受生活卻能夠使自己不斷品嚐人生的幸福。享受金錢會讓自己被金錢的惡魔無情地纏繞，於是自己的生活主題只有「金錢」兩字，整天為金錢所困惑，為金錢而難受，為金錢而痛苦，生活便會淪為圍繞鈔票而上演的鬧劇。
享受生活的人則不在乎自己有多少金錢，多可以過，少一樣可以過，問題是自己處處能夠感悟到生活。享受金錢的人最後會被金錢妖魔化，絕對沒有好的下場。享受生活的人會感到人生是無限美好的，於是越活越開心
人生智慧型
對待金錢必須拿得起放得下，賺錢是為了活著，但活著絕不是只為了賺錢。假如人活著只把追逐金錢作為人生唯一的目標和宗旨，那人將是一種可憐的動物，人將會被自己所製造出來的這種工具**起來，被生活遺棄。
貪戒：杜絕人生痛苦的最大根源
點石成金
貪婪，無論是在哪個宗教教義中都是十惡不赦的大罪。在佛教教義中，它同樣被列為第八大惡行。由此可見人類對於貪婪的無比厭惡。
什麼是貪？「貪」為人生三毒之首，貪名、貪利、貪感情、貪這個世界上的一切，都是屬於貪。
貪的**力量是無窮的，它所引起的慾望陰雲會徹底覆蓋乙個人的本心，乙個人如果沾染上貪的習氣，就會陷入慾望的深淵中不能自拔。
貪婪往往要付出代價。有時候，有些人為了得到他喜歡的東西，殫精竭慮，費盡心機，甚至可能會不擇手段，以致走向極端。他付出的代價是其得到的東西所無法彌補的，只是可能直到最後才會被他發現罷了。
經典故事
貪婪的人，被慾望牽引，慾望無邊，貪婪無邊；貪婪的人，是慾望的奴隸，他們在慾望的驅使下忙忙碌碌，但不知所終；貪婪的人，常懷有私心，一心算計，斤斤計較，卻最終一無所獲。
古時候，有乙個國王非常富有，但他還是不滿足，希望自己更富有。他甚至希望有一天，只要他摸過的東西都能變成金子。
結果，這個願望實現了，天神給了國王乙份厚禮。國王非常高興，因為只要他伸手摸任何物品，那個物品就會變成**。他開心地用手觸控家中的每樣家具，頓時每樣東西都變成了黃澄澄的金子。
此時，國王心愛的小女兒高興地跑過來，國王一伸手擁抱她，立刻，活潑可愛的小公主就變成一尊冰冷的金人。他傻眼了。
的確，有很多事情，做到何種程度是由我們自己來控制的，成功的人往往適可而止，而失敗的人不是做得太少就是做得太多。但是，多並不一定會帶來快樂，太多有時也是一種麻煩。
有一位法師一輩子做好事、積功德、蓋廟宇、講經說法，他自己雖沒有打坐、修行，可是他功德很大。年紀大了，就看到兩個小鬼來捉他，兩個鬼在閻王那裡拿了拘票，還帶了手銬。
這個法師說：「我們商量一下好不好？我出家一輩子，只做了功德，沒有修持，你給我七天假，七天打坐修成功了，先度你們兩個，再度閻王。
」那兩個小鬼被他說動了，就答應下來。這個法師以他平常的德行，一上座就萬念放下了，廟宇也不修了，什麼都不幹，三天以後，無我相，無人相，無眾生相，什麼都沒有，就是一片光明。這兩個小鬼第七天來了，只看見一片光明卻找不到他了。
完了，上當了！這兩個小鬼說：「大和尚，你總要慈悲呀！
要講信用，你說要度我們兩個，不然我們回到地獄去要坐牢啊！」法師大定了，沒有聽見，也不管。兩個小鬼就商量，怎麼辦呢？
只見這個光裡還有一絲黑影。有辦法了！這個和尚還有一點不了道，光裡還有一點黑的，那是不了之處。
因為這位和尚功德大，皇帝聘他為國師，送給他乙個紫金缽盂和金縷袈裟。這個法師什麼都無所謂，但很喜歡這個紫金缽盂，連打坐也端在手上，萬緣放下，只有缽盂還拿著。兩個小鬼看出來了，他什麼都沒有了，只有這一點貪還在。
於是兩個小鬼就變成老鼠，去咬這個缽盂，卡啦卡啦一咬，和尚動念了，一動念光沒有了，就現出身來，他倆立刻把手銬給和尚銬上。和尚很奇怪，以為自己沒有得道，小鬼就說明經過，和尚聽了，把紫金缽盂往地上一扔，說：「好了！
我跟你們一起去見閻王吧！」這一下，兩個小鬼也開悟了。
就是這乙個故事，足以說明除貪之難。
曾經有人說：「慾望像海水，喝得越多，越是口渴。」慾望過多，不加節制，便成了貪婪
人生智慧型
人生中，我們每乙個人都會遇到一些陷阱，而這些陷阱中，最為可怕的一種是我們親自挖掘的。因為貪心，我們忽略了自己的弱點，不顧一切地去滿足我們的慾望。這時，即使危險擺在我們面前，我們也無法去理會、避讓，貪婪遮住了我們的眼，使我們無法看到危險。
別為小事抓狂
點石成金
人的情緒中有兩大暴君（憤怒與慾望）與單槍匹馬的理性抗衡，感性與理性對心理的影響相反，人的激情遠勝於理性。常常生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人是聰明人。佛家是很講求自製與自控力的，只有乙個人能夠很好地自控內心，才能排除夕卜界的一切干擾，進入修行的無人之境。
對於我們的現實人生來說，乙個人必須學會自我調控：控制自我的感情和情緒，只有這樣才能理智地把握人生。擁有成功。
經典故事
一位經理向全體員工宣布，從明天起誰也不許遲到，他自己帶頭。第二天，經理睡過頭，一起床就晚了。他十分沮喪，開車拼命奔向公司，連闖兩次紅燈，執照被扣。
他氣喘吁吁地坐在自己的辦公室。營銷經理來了，他問：「昨天那批貨物是否發出去了？
」營銷經理說：「還沒來得及，現在馬上發。」他一拍桌子，嚴厲地訓斥了營銷經理。
營銷經理滿肚子不愉快地回到自己的辦公室。此時，秘書進來了，營銷經理問昨天那份檔案是否列印完了，秘書說：「說沒來得及，今天馬上打。
」營銷經理找到了出氣筒，嚴厲責罵了秘書。秘書忍氣吞聲一直到下班，回到家裡，發現孩子躺在沙發上看電視，大罵孩子為什麼不看書、寫作業。孩子極不高興地回到自己的房間，發現貓竟然趴在自己的地毯上，他對貓狠狠地踢了一腳。
不可不知的佛教故事全集第二章博愛無邊
生命不是用來自私的 點石成金 自私是一種潛藏在心靈深處的人的本能慾望，它的存在與表現通常是不為人所察覺的，私慾較強的人不顧社會和他人的利益，一味地滿足自己的需求，而在自己的私慾得到滿足的時候卻又心安理得地去享受。生命不是用來自私的，弘一法師在他的有生之年發出了這樣的呼聲。他修佛的目的並不是為了自身的...
不可不知的佛教故事全集第十三章經典佛教故事精粹
生長藥從前有乙個國王，他又昏庸又暴虐。有一次，王後生了乙個女兒。國王見這個女孩這麼小，就把醫生叫了過來，命令道 去給我找藥來，讓我的女兒吃了，立刻長大。醫生不敢拒絕國王的要求，因為那樣的話，暴虐的國王會馬上把他殺掉。這位聰明的醫生想了想，對國王說 我知道有一種好藥，如果給陛下的女兒吃了，她就能夠立刻...
不可不知的天才家教故事全集 序言
在人生的道路上，不知要經歷多少的坎坷。每一次的成功，也許都要經歷唐僧取經般的九九八十一難。如果我們的生命真有無限長的話，即使把所有的路都走一遍都無所謂，但事實是生命有限，人生苦短，人生真正能夠做事的時間不過是短短的幾十年。鑑於此，我們編著了這套 不可不知叢書 作為讀者朋友面對現實生活的一面旗幟，來感...