1、 有乙個伐木工人在一家工廠工作，老闆給他一把利斧。第一天，他砍了２０棵；第二天，他砍了１５棵；第三天，他砍了１０棵。於是心中很無奈，便去問老闆。
老闆問他：「你上一次磨斧是什麼時候？」工人說：
「我天天砍樹，哪有時間去磨斧呢？
審題參考：
表面的意思是在刀很鈍的情況下，嚴重影響砍柴的速度與效率，在砍柴前雖然費一些時間來磨刀，並不立即去砍柴，但一旦當刀磨得很快，砍柴的速度與效率會大大提高，砍同樣的柴反而用時比鈍刀少。
深入理解就是，要辦成一件時，不一定要立即著手，而是先要進行一些籌畫、進行可行性論證和步驟安排，做好充分準備，創造有利條件，這樣會大大提高辦事效率。
古語道：「磨刀不誤砍柴工」，它從側面告訴了我們，學習和工作的重要。「磨刀」雖然占用了一定的時間和精力，但它最終在「砍柴」的這道「工序」提高了效率，「操刀」的會更輕鬆，所以得到的「柴禾」一定會更多。
磨刀不誤砍柴功達文西畫出的雞蛋不是一次次亂塗鴉，在他很失敗時，他腳踏實地認認真真練習，耐得寂寞，堅持得住，審視自己的不足，苦練基本功，最後才成為赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗後並沒有心灰意冷，他明白成功不會是一蹴而就，需要的是腳踏實地的作風，於是才有了「苦心人，天不負，臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳」 的神話，吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實地的作風上。
古人尚且知道磨刀的重要性，何況我們今人，我們要記住古人用生命寫給後人的啟示，發揚腳踏實地的精神，把我們的工作或學習上的每一件平凡的事做到極致，讓我們有朝一日在人生中振翅飛翔，且一飛沖天。
如果沒有李時珍幾十年如一日的採集整理，怎麼會有《本草綱目》的誕生；如果沒有曹雪芹十載披閱，增刪數次的嘔心瀝血，又如何有鴻篇巨制《紅樓夢》的問世；如果沒有洪戰輝十數年對不是自己親生妹妹的照顧又何來感動神州赤子熱淚盈眶；如果沒有606次的研究，梅毒早已奪去數萬人的性命。個人的飛翔，同樣需要腳踏實地。
忙，往往會成為一些人的「口頭禪」。藉口乙個「忙」字，就可以萬事推得一乾二淨。就是這個「忙」字，害得很多人暈頭轉向，摸不著北。
乙個人只有以他的全部精力致力於某一事業時，才能成為真正的大師。如果藉口「忙」就可以偏離大方向，最終將是一無所獲。俗話說，磨刀不誤砍柴功。
欲速則不達。這些中華民族有益的格言我們不能因為乙個「忙」字就忘到九霄雲外了。
2、 一位雕刻家正在全神貫注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石。乙個男孩好奇地在一旁看著。不一會兒，雕像逐漸成形：
頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭髮、眼睛、鼻子、嘴巴……乙個美麗的少女出現在面前。小男孩萬分驚訝地問雕刻家：「你怎麼知道她藏在裡邊呢？
」雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子說：「石頭原本什麼也沒有，只不過是我把我心中的女人用刀給搬到這石頭上來了。」
審題參考：冰凍三尺，非一日之寒。畫竹的人應該成竹在胸，那麼雕刻的人也應胸中有自己所要雕刻的印象。
這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的，必須堅持不懈，日積月累，這樣一來水滴石穿，功夫也就到家了。同理，學生要想寫好一篇佳作，就應在頭腦裡認真構思，打好腹稿，然後才能一氣呵成。這個故事告訴我們：
高超的功夫來之不易，沒有平時刻苦學習，是不可能筆下生花，文思泉湧的。
3、 坦然面對失去在飛速行駛的火車上，一位老人剛買的新鞋不慎從視窗掉下去了乙隻，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻坦然一笑：「鞋無論多麼貴，剩下乙隻對我來說就沒有用處了。
把它扔下去，就可能讓揀到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢
審題參考：人生有得必有失，不能只贏得起而輸不起。坦然面對失去，需要及時調整心態，首先要面對失去，承認失去，不能總沉溺於已經不存在的東西之中。
得到和失去是相對的。民間安慰失東西的人總是說：「舊的不去，新的不來。
」事實正是如此。與其為了失去而懊惱，不如全力去爭取新的得到。
坦然面對失去
泰戈爾詩云：「我不願乞求心靈上的創傷消失，但願我能戰勝它。」生命是乙個過程，失去是人生中常有之事。
面對失去，你能否坦然微笑，珍惜當前？面對失敗，你能否重整旗鼓，從頭再來？面對挫折，你能否樂觀向上，充滿活力？
蘇東坡詩云：「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。」命運對每個人都是公平的，我們的人生就像江河，有一瀉千里的奔放，也有曲折縈迴的低沉。
所以請別再為落花流紅而傷感，別再為「英雄生不逢時」而嗟嘆，別再為打翻了牛奶而哭泣。
「人生不如意事十有**。」常想一二，不想**，在失去面前，才不會悲觀絕望，才可以坦然面對。
史鐵生，命運三番五次捉弄他，他失去了雙腿，失去了健康。對著地壇，他用一顆翻滾熱血的心發誓：「我要活下去！
」沒有了雙腿，他用手「走」出了絢麗的人生；不能奔跑在綠野曠地上，他放飛夢想與希望，讓智慧型馳騁於知識的藍天。
邰麗華，她失去了乙個正常人所擁有的東西，面對的是乙個無聲的世界。然而她迎接挑戰，熱愛生活，用笑臉迎接慘淡的命運，用雙倍的樂觀來應付一切不幸。她從不幸的谷底到達了藝術的巔峰。
她，乙個普通的女子在面對失去時為我們呈現了華麗的奇蹟。
在我們人生的征途上，有馬失前蹄、敗走麥城的慘痛事實，也有取得成功、收穫頗豐的驕傲時刻；有失意後的輾轉反側，也有努力後的柳暗花明。有人說，上帝在關閉一扇門時，也開啟了另一扇門。得與失本是形影相隨的親密夥伴。
有得必有失，有失也必有得。如果我們總是為失去太陽的光輝而流淚，我們還會失去燦爛的群星。所以，我們無需為收穫而洋洋自得，更不必為失去而耿耿於懷。
明天又是新的開始，太陽依舊東昇西落。
「會當凌絕頂，一覽眾山小。」很多人都欽羨別人成功後的榮耀和光環，殊不知，他們在登山過程中，也曾被荊棘劃破衣服，也曾被岩石割破肌膚。他們也曾失去舒適、安閒的生活。
如果我們每個人都能從容不迫地迎接生活的挑戰，以樂觀的態度面對失去，我們都可能登上山頂，欣賞腳下那積翠如雲的空蒙山色。
評 失去是人生中常有之事，所以要坦然面對，這是本文所要表達的觀點。正確、鮮明，能給人以鼓舞。
在論證方法上，主要採用了例證法和分析法。例證時對史鐵生和邰麗華的事蹟做了較詳細的闡述：他們失去很多，但不懈努力終於成功，讓人從中明理，給人以勇氣。
分析時不盛氣凌人，而是蘊涵著一種感情在內，似與好友交談，深刻的道理娓娓道來，容易被人接受。
排比運用較多，增強了說理的氣勢。
4、 哲學家在草地上給**上最後一課，問：「如何除掉這些雜草？」**甲說：
「用鏟子鏟。」乙說：「用火燒。
」丙說：「撒上石灰。」丁說：
「連根拔去。」哲學家說：「都試一下。
如果沒有除掉，一年後再來此相會。」一年後，都來了，哲學家未來。但他的**看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終於悟到了乙個真理：
欲無雜草，必須種上莊稼。
立意參考：
這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必無。那麼，要心中有真善美，必遠離假惡醜。
這必須經過選擇、鑑別和心靈的「巷戰」，才會讓乙個退出，另乙個佔據。材料中要「無草」，則要「有莊稼」，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡醜，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如
要使乙個人沒有貪心，就必須用良心佔據他的心靈；
要使乙個人沒有虛榮，就必須以真誠佔據他的心靈；
要使乙個人沒有怨恨，就必須以寬容佔據他的心靈；
要使乙個人不再麻木，就必須以清醒佔據他的頭腦；
要使乙個人不再冷漠，就必須以愛心充斥他的心靈等。
關鍵要把握生活的大網，以小見大。
寫作重心界定：
材料中明確：「欲無雜草，必須種上莊稼。」強調「雜草」與「莊稼」兩者互相排斥的特點，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。
這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他；反之，在心靈的園地裡，沒有莊稼，則會有雜草。
還原到生活中，就是用真善美來占領心靈的陣地，讓假惡醜無處容身。這就是文章的寫作重點。文章應交待清為什麼用真善美取代假惡醜，以及怎樣用真善美取代假惡醜。
如果片面強調目標、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談用它們來取代心中的雜念，或對這些談得極少，就會出現寫作重心偏離的擦邊現象。
佳作示例一
以美御醜
怎樣深刻的道理讓哲學家留在最後壓軸?怎樣精闢的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語，搖搖煥發著生機……
欲無雜草，必須種上莊稼。當**的鏟、燒甚至連根拔起都宣告失敗之後，滿地的莊稼令他們心中豁然開朗，而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心，這就是哲學家的目的吧?
由此我想雜草者，乃無用，乃邪念，乃心靈之醜陋：當空曠的心靈遇到**，不設防的心便會長出惡之花，妄圖抑制只會是猴子撈月的另一版本，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來抵禦醜陋，去除心靈的雜草。
孟夫子也如是認為。「吾善養吾浩然之氣」，揭示的不正是這個道理嗎?腹有詩書氣自華，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了蒙昧的陰霾。
心中進駐書香，便把無知的醜陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻。
只想出去遊玩怎麼辦?歌德把衣櫃的鑰匙扔進了湖裡。閒適的**使他無法專心於寫作，於是歌德用堅決和毅力幫自己征服。
湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿是堅決和高歌猛進，而那猥瑣的**之念則無影無蹤了，三個月後大作出世。
可見讓心迎接堅毅。便把看似甜蜜的**之見從心中清除。成就名耀文史的歌德。
有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦於其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。
我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時候她的心胸也不甚寬廣，也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴乙個無意的眼神而心傷。於是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至於當她欲動怒時，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消雲散。
居里夫人把寬容介紹給自己，以達到**小腸雞肚的效果。我們呢?
把大度永駐心間，小量當然無處容身；把感恩永駐心間，抱怨自然煙消雲散；把美好永駐心間。醜陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌，也是醜惡的葬禮，乙個民族乙個國家不也是如此嗎?
以美御醜，可以無敵無傷矣!
佳作示例二
播種於荒蕪
材料現代分析方法課件例題
6 用發射光譜法測定氧化鋅粉末中鋁的含量時，得到以下資料 忽略任何稀釋影響，並設b 1 計算試樣中鋁的含量。解 設鋼樣中鋁含量為w，應用內標法光譜定量分析的基本關係式，有 解 由已知條件計算w lgw和 s見下表。8 計算鈉d線 598.0 nm 在溫度為2000 k時，由於都卜勒效應引起的譜線變寬...
材料作文,留白,分析及素材
留白作文 一 作文題目齊白石畫蝦形神兼備，生動有趣，在簡括的筆墨中展現遊弋水中的群蝦。畫家對水不著一墨，但尺幅上大面積的空白卻給人水汽氤氳的感覺，使人感到滿紙都是水，這就是藝術中留白的奇妙效果。上面的材料引發了你怎樣的思考，請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。中國的書法不僅看重墨，更看重被墨切割成各...
2019高考語文作文語文晨讀材料1素材
語文晨讀材料 記一記 1 字音 欄楯 sh n 蓓蕾 b i 倜儻 t n 桀驁鋒利 ji 菲薄 f i 懲創 chu n 笑靨 y 長歌當哭 d n 租賃 l n 攢射 cu n 鐫刻 ju n 氣息奄奄 y n 慰藉 ji 孫臏 b n 牆垣 yu n 強顏歡笑 qi n 2 字形 漩渦寥落汲取...