語文：高考作文技法：話題作文「心境」寫作導引
[話題]
蘇東坡與惠崇和尚戲語，蘇東坡說：「我看你像牛糞。」惠崇說：
「我看你像如來。」蘇坡不解，這和尚怎麼以德報怨呢？問其妹蘇小妹。
蘇小妹說：「心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來，看人都是如來。」東坡有所悟。
你以為蘇東坡悟到了什麼？它又給你怎樣的啟發？請聯絡實際，以「心境」為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少於。
[導寫]
適當降低審題的難度，是近幾年高考話題作文在命題上的一大特點，而作文審題難度的降低並不等於寫作時不要了審題。高考作文的批閱情況表明，立意的高下已成為拉開作文檔次和衡量文章優劣的重要標準之一。
要使本次作文在立意上有深度，貴在分析。蘇東坡與惠崇和尚看人的結果迥然不同，其原因何在？蘇小妹的一番話道出了其中的原委——「心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來，看人都是如來。
」即看你心存之物為何，但材料中的「牛屎」與「如來」又具體寓指什麼？這就要求學生根據自己對生活的經歷、感悟等，聯絡實際加以揭示和闡述了。以下立意的角度可供借鑑：
1.「心存如來」不是因我們去信仰佛教，而是應擁有一種高尚的對人、對事、對社會的看法或態度，要以寬敞的胸懷去包容他人，去尊重別人。
2.「物」會著我「色」，要注重對「我」修養的提高。
3.與人為善是如來思想中的精髓，在今天的社會裡我們應當多一些「善言」、「善行」。
寫作的關鍵在於學生能夠從健康、積極向上的角度來把握中心，以體現「感情真摯，思想健康」的導向，因此學生習作不管是寫記敘文還是議**，對文中的主旨或觀點要注意「理性」分析的高度和深度，只有這樣，所寫的文章才能擁有如來肚子般的大度。同時，還要防止寫作過程中「材料貧乏」、「思維單一」、「題材幼齡化」等傾向的產生。
參考擬題：1.《心存理解/愛心/寬容》；2.《如來眼**「如來」》；3.《淨化自己的心靈》；4.《給自己的心靈做一次梳洗》。
[例文]
心靈的鏡子
乙個人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美醜的外表，而是他那形形色色的靈魂。
人的感情是多變的，世界也會因之而多變。當心愛的人走了，你周圍的美景就會蕩然無存，心中惟有孤單和悲傷。怪不得柳永會詠出「此去經年，應是良辰好景虛設」的詞句，也難怪《悲慘世界》中的痴情者會這樣訴說：
「你走了，也帶走了我天空的太陽，我的世界從此變得黑暗。」乙個人的心情遙控著乙個世界：在憂愁者心中，世界是灰暗的；而在樂天派心中，世界又是何等的美好。
聽說過德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯髒不堪的人誰還會去照顧他？只有像德蘭這樣充滿美好信念的人才會來承擔這份責任。
當愛滋病將人類擾得人心惶惶的時候，非洲一位偉大的女性卻將乙個患了愛滋病的小孩撫養到了十幾歲。是信念和愛心驅使她們跨越了疾病、恐懼的障礙，在這兩位女性的眼中，世界都是美好的。
心存何物，萬物皆成何物。葛朗台心中僅存的是金子，於是一切都成了金子。妻子生病請醫生看病，在他眼裡就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼裡也就成了金子的**。
即使到臨死之時，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復存在。還有那「可敬」的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著僕人所穿的騎士服，把羊群當成猛獅，把風車看成魔鬼……的確，在那騎士的年代裡，一切的真實都已經不復存在。
心存之物——騎士思想，主宰著中世紀人們的人生，於是才有了諸如塞萬提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的「荒唐」與「滑稽」。
由是觀之，心存之物的優劣對於乙個人是何等的重要！你若想遊戲人生，那必將一事無成，因為在你的眼中一切都會成為戲中情、戲中景，你的鬥志就會從此而煙消雲散；你若能夠心存「不滿足」，就擁有了源源不斷的創造動力，因為在你的眼中湧浪不能容忍山澗的狹窄，雛鷹不會安于卵壁的黑暗。
心逐物為邪，物隨心為正。不將罪惡存放在心中，你會發現外面的世界很善良。保持你心靈之鏡的潔淨，讓心中的太陽因此而光芒無限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會因你而美好無比。
[點評]
本文作者能結合平時的閱讀體驗和生活感受，以較為流暢的文筆揭示出這樣乙個道理：心逐物為邪，物隨心為正，並呼籲人們保持「心靈之鏡」的潔淨，澄清「心靈的池塘」，讓我們的社會能夠變得美好無比。行文在立意上頗具深度，讀來啟人思考。
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