篇目一勸學
1.在《勸學》中兩句強調了整天空想不如片刻學習收穫大的道理。
2.《勸學》中通過「木」與「金」的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。
3.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提公升自己的兩個句子是：
4.荀子認為人的知識、道德、才能是通過後天不斷廣泛學習獲得的。「金」要鋒利，需「就礪」；人要改造成為的君子，就要可見學習的意義是十分重大的。
5.《勸學》中的是說君子的天賦本性跟其他人並沒有什麼不同，然而學識卻超過一般人，是因為說明善於利用客觀條件可以彌補自身不足的道理。
篇目二師說
1. 在《勸學》中，荀子指出：「青，取之於藍，而青於藍。」這與韓愈《師說》中所表達的
的觀點是相同的。
2. 在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為藉口拒絕從師學習的語句是：
3. 中國是乙個有著尊師傳統的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：
4.在《師說》中，韓愈所指的老師和教小孩讀書的老師是不一樣的，即「彼童子之師
5.《師說》中，強調了從師是為了學道，和人的年齡大小無關的兩句是：
篇目三阿房宮賦
1.不吸取經驗教訓就會重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中藉秦的滅亡向當朝統治者敲響警鐘的句子是
2.《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，並且揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣浪費掉，給人民帶來深重的災難，揭露秦的自私無道的語句是
3.《阿房宮賦》中兩句運用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛開啟的妝鏡，既貼切又形象。
4.《阿房宮賦》中，寫秦始皇迅即垮台的句子是
5.《阿房宮賦》中，從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥做了有力的抨擊的語句是
篇目四蜀道難
1.李白在《蜀道難》一詩中，運用誇張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有
真是「物猶如此，人何以堪」！
2.《蜀道難》中，運用誇張的修辭手法，寫出秦蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是：
3.《蜀道難》中，表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子是
4. 在《蜀道難》一詩中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用「五丁開山」這一神話的句子是
篇目五登高
1.杜甫在《登高》中由高到低寫出所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是
2.今人常用杜甫《登高》中的兩句來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。
3.杜甫在《登高》中，發出的感慨，抒發了漂泊異鄉、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。
4.杜甫在《登高》中，道出鬱積於心的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是
5.杜甫在《登高》中，以落葉和江水抒發時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：
篇目六琵琶行
1.《琵琶行》中的兩句，作者由琴聲想到珠玉聲，是聲音的模擬聯想。
2.《琵琶行》中，描寫琵琶女初次出場時的情態的詩句是：
3是《琵琶行》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
4.有些人離家在外，一時生活不太如意，當偶然遇到和自己境遇相似的人時，往往會發出《琵琶行》中的感慨。
5.杜鵑是我國古詩詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種淒涼之情或思念之意。《琵琶行》中兩句就表達了一種淒涼之意。
篇目七錦瑟
1.往事不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》中表達這種感受的句子是
2.《錦瑟》中，以錦瑟起興，引出對年華往事追憶的句子是
3.李商隱《錦瑟》中的兩句，用陰陽冷暖的不同境界展現了高潔的感情、執著的愛慕和無盡的哀思。
4.古典詩詞善以杜鵑表達悲切之意，如李商隱《錦瑟》中的
5.李商隱在《錦瑟》中，回環曲折地表達自己的無限悵惘的句子是
篇目八虞美人
1. 《虞美人》中，表現李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無窮無盡的詩句是：
2.崔護《題都城南庄》中的「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」寫出了桃花依舊不見人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無窮的亡國傷感之情。
3.「明月」與「東風」是古詩詞中常用的意象，李煜《虞美人》一詞中也用到了這兩個意象的句子是
4.李煜《虞美人》中，作者表達物是人非之感的兩句是
5.李煜《虞美人》中，詩人感慨時光消逝，直接抒發亡國之恨的句子是
1.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也
2.故木受繩則直金就礪則利
3.君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣
4.知明而行無過博學而日參省乎己
5.君子生非異也善假於物也
1.**不必不如師師不必賢於**
2.位卑則足羞官盛則近諛
3.師者所以傳道受業解惑也
4.授之書而習其句讀非吾所謂傳其道解其惑者也
5.吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎
1.後人哀之而不鑒之亦使後人而復哀後人也
2.奈何取之盡錙銖用之如泥沙
3.明星熒熒開妝鏡也
4.戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土
5.一人之心千萬人之心也秦愛紛奢人亦念其家
1.黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援
2.西當太白有鳥道可以橫絕峨眉巔
必修一理解性默寫
情景式名句默寫題 勸學 理解性默寫 1 孔子曰 學而時習之 又說 生而知之者上也，學而知之者次也。荀子在 勸學 中提出的觀點，繼承並發展了孔子對學習的認識。2 在文中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤後發生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態的語句是 3 有時作者又...
高中語文必修五名句默寫練習
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