〈四〉 自相矛盾
楚人有賣盾與矛者，譽之曰："吾盾之堅，物莫能陷也。"又譽其矛曰：
"吾矛之利，於物無不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？
"其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
1．用現代漢語解釋加點的詞語。
①譽之曰以子之矛或曰
④何如夫不可同世而立（ ）
2．判斷下了說法的正誤。
①楚人有賣盾與矛者。→這是乙個判斷句
②吾盾之堅，物莫能陷也。→"之"起了取消句子獨立性的作用
③於物無不陷也。→這是乙個雙重否定句
④"物莫能陷也"和"陷子之盾"中的"陷"字，均解釋為"刺，刺穿
3。從中概括出這則寓言的寓意 ：─────世上沒有牢不可破的盾，也沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面誇大了矛與盾的作用，結果出現難以自圓其說的局面。比喻說話做事前後牴觸，不能自圓其說
〈五〉 勸學
君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。
木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規③；雖有槁暴④，不復挺⑤者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己⑥，則知明而行無過矣。
【注】①木直中繩：木材筆直，合乎墨線。②輮：
烤。③其曲中規：木材的彎度合乎圓的標準。
④雖有槁暴：槁暴，太陽曬。⑤挺：
挺直。⑥日參省乎己：每天檢查反省自己。
1．用現代漢語解釋加點的詞語。
①學不可以已取之於藍水為之
④雖有槁暴輮使之然故木受……（ ）
2．翻譯下面的句子。
① 青，取之於藍而青於藍。青色是從藍色中取出來但它比藍色更青
② 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 。意思是說君子廣泛地學習，並且經常把學到的東西拿來檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊塗，行為也就沒有過失。
3．①找出本文中的乙個通假字：（ 有 ）通（ 又 ）意思是（ 再一次 ）。
〈六〉山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗竟躍。實是欲界之仙都①。自康樂②以來，未復有能與其奇者。
(選自陶弘景《答謝中書書
注釋：①欲界：佛教所謂的三界之一，這裡實指人間。②康樂：謝靈運，襲康樂公，世稱謝康樂。③與：參與，即置身其中。奇：山水的奇妙。
(1)下面對加點詞語解釋有誤的一項是( a )。
a． 古今共談(一起談論b．夕陽欲頹(正要落山)
c．五色交輝(交相輝映d．曉霧將歇(將要散盡)
(2)本文雖未提到所描繪的究竟是何處之景，但我們仍可從文中景色的清麗明淨看出作者所描繪的是動靜結合的山水之美。作者在寫景時，先寫靜後寫動以靜襯動 ；從時間上看，既有清晨曉霧之景，又有夕陽落山之景，層次極為分明。
(3)"曉霧將歇，猿鳥亂鳴"中的"亂鳴"所描繪的是怎樣的畫面?"亂鳴"在整個場景描寫中有何作用?描繪了生機勃勃的山林，生動形象的寫出了山林中的生機勃勃。
(4)作者對所見之景的直接評價為" 欲界仙都換為四字短語應是
(5)范仲淹〈〈岳陽樓記〉〉中有四個字與本文中"沉鱗竟躍"所用修辭方法相同，所描繪的景觀相似，那就是錦鱗游泳（借代）浮光躍金（比喻
〈七〉 床頭捉刀人
魏武①將見匈奴使，自以形陋②，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉③刀立床頭。既畢，令間諜問曰："魏王何如?
"匈奴使答曰："魏王雅望非常，然床頭捉刀人乃英雄也。"魏武聞之，追殺此使。
( 選自劉義慶〈〈世說新語〉〉)
注釋：①魏武：曹操。②形陋：指形不高大，貌不威嚴。③捉：握。
(1)下面加點字意思相同的一項是( d)
a． 魏武將見匈怒使使崔季矽代
b． 既畢，令間諜問群響畢絕
c． 魏武將見匈奴使何時眼前突兀見此屋
d．自以形陋，不足雄遠國我以日始出時去人近
(2)翻譯下面句子。
不足雄遠國翻譯： 不足以威震遙遠的國家
(3)曹操為什麼不親自召見匈奴使者?因為曹操自以形陋，不總雄遠國。
(4)匈奴使為什麼被殺?因為他看出來在床前的人才是真英雄，曹操怕別的國家有這種聰明的人會有威脅，所以把他在途中殺掉，免除後患。
(5)這個小故事中，作者塑造了乙個什麼形象的曹操?奸詐
〈八〉 石崇與王愷爭豪
石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服①。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。
愷以示崇，崇視訖，以鐵如意②擊之，應手而碎。愷既惋惜，以為疾已之寶，聲色甚厲。崇曰：
"不足恨，今還卿③。"乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺、條幹④絕世、光彩溢目者六七枚；如愷許比⑤，甚眾。愷惆然⑥自失。
(選自劉義慶《世說新語》)
注釋：①輿服：車輛、冠冕和服裝。
②鐵如意：搔背癢的工具，一端做成靈芝形或雲葉形，供觀賞。③卿：
此處為對對方的稱謂。④條幹：枝條樹幹。
⑤如愷許比：同王愷那棵珊瑚樹差不多相等的。⑥惘然：
失意的樣子。
1．用現代漢語解釋加點的詞語。
(1)並窮綺麗，以飾輿服
(2)嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷
(3)世罕其比
2。回答下列問題
(1) 文章通過一略一詳兩件事來寫石崇與王愷爭豪，請各用三個字概括。
答： ① 砸珊瑚展珊瑚
(2) 從哪些描寫可以看出王愷的珊瑚"世罕其比"?作者這樣寫有什麼作用?與下文的眾多珊瑚樹對比 ，做鋪墊。
(3) 王愷在珊瑚被擊碎後，為何聲色甚厲?因為這麼寶貴的東西，被他一下砸爛了，肯定非常憤怒。
(4) 聯絡後文，我們從石崇擊碎珊瑚的舉動中，可以看到他怎樣的性格特點?不知天高地厚。
(5) 文章反映了當時怎樣的社會現狀? 腐敗。
〈九〉大抵觀書先須熟讀，使其言皆出於吾之口。繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。……古人云，"讀書千遍，其義自見。
"謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪①誦讀，決不能記，記亦不能久也。
三到之中，心到最急②。心既到矣，眼口豈不到乎?
注：①漫浪：隨隨便便 ②急：要緊
1。解釋加點的詞。
①可以有得其義自見
③自曉其義
2。讀書要分哪兩步進行?熟讀，思考怎樣才算達到了要求呢? 使其言皆出於吾之口，使其意皆若出於吾之心。(請用文章原句回答)
3。作者在"三到"中，強調了心到的重要，這是因為心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪①誦讀，決不能記，記亦不能久也用原文短句正面回答)
4。作者在這段話中要表達的意思是什麼?請用自己的話概括。(不超過15個字)
〈十〉師曠問學讀書要有三到，最重要的是要心到。
晉平公問於師曠曰："吾年七十，欲學，恐已暮矣。"師曠曰：
"何不秉燭①乎?"平公曰："安有為人臣而戲其君乎?
"師曠曰："盲臣②安敢戲君乎?臣聞之：
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行③乎?"平公曰：
"善哉!" (選自劉向《說苑》)
注釋：①秉燭：點燭。當時的燭，只是火把，還不是後來的蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱。古眼盲者多習樂。③昧行：摸黑走路。
(1)解釋下面加點的字。
①問於師曠安敢戲君乎
③如日出之陽孰與昧行乎
(2)晉平公想學習，卻又"恐已暮矣"，他所說的"暮"指什麼?他為什麼有這樣的擔心?
(3)師曠的回答，說明他將"暮"理解成什麼意思?他為什麼要這樣理解?
(4)師曠的勸說效果如何?從文中什麼地方可以看出?
(5)這則故事告訴我們的道理是什麼?
（十一）
范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適①長山朱氏。既長，知其世家②，感泣辭母，去之南都③，入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。
或夜昏怠，輒④以水沃面。往往粥⑤不繼，日昃⑥始食。遂大通"六經⑦之旨，慨然⑧有志於天下。
常自誦曰："士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。"
注：①適：女子出嫁。
②世家：家世。③南都：
今河南商丘。④輒zhe：總是；就。
⑤粥：稠粥。⑥昃ze：
日偏西。⑦六經：儒家的六部經典著作。
⑧慨然：慷慨的樣子。
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