讀胡適先生文字有感

2023-01-14 13:33:03 字數 2101 閱讀 3317

這兩天利用中午和晚上睡前的一點時間,把亞馬遜上面的一本小書《介紹我自己的思想》看完了,豆瓣裡也收錄了這本嚴格意義上來說算不上書的選集,裡面主要是胡適先生給自己或他人書籍所作的序,還有一些札記贈言等。文「介紹我自己的思想」本是先生給書籍《胡適文選》作的自序,主要說明了先生所選文章的原因:為「少年朋友」選輯二十二篇文章大致介紹先生自己的思想。

先生言其思想受兩個的人的影響最大:赫胥黎和杜威。前者教先生怎樣懷疑,不信任一切沒有充分證據的東西;後者教先生怎樣思想,教先生處處顧到當前的問題,把一切學說理想都看作待證的假設,處處顧到思想的結果。

這是我們這些當代青年應該學習的,凡事求證據,記得要問為什麼?不被網路上紛繁複雜的資訊所淹沒,失去了自己獨立思考的能力。

先生對五四精神的讚揚和懷念,對青年學生的的教導和期望,讀來讓人感到慚愧,想五四時青年大學生所思所想所為,是為中華之崛起而讀書!再反思自己的大學生活,無明確長遠目標不說,連當前學習之事也沒有做好,多為應付考試而讀書,浪費了大好時間,實屬不該。

先生言「expression is the most effective means of appropriating impressions」,即「要使你所得印象變成你自己的,最有效的法子是記錄或表現成文章。」 所以先生推薦記札記,這也是我寫這篇日記的原因,以後堅持生活寫日記,讀書記筆記,盡量把印象變成自己的。

先生在2023年的畢業典禮上給畢業生送了乙個防身藥方的三味藥:問題丹,興趣散和信心湯。第一味藥是說,離開學校,總得帶一兩個麻煩而有趣的問題在身邊,時時向你挑戰,笑你奈何不了它,這樣就不會懶惰。

第二味藥,是要我們進入社會後要多發展一點職業以外的興趣,「這種非職業的玩意兒,可以使他的生活更有趣,更快樂,更有意思」 想自己從小到大,卻沒有一樣這樣的興趣,或者說沒有一樣能堅持下來的興趣,吉他,羽毛球,游泳,多是三分鐘熱情,未能堅持。勉強算上的,可能就讀書了,少時書讀的少,見識也淺,大學裡有了圖書館,便想著多多利用,也算是讀了一些書,只是少有記下讀後感想,還是要像先生所言,以後無論讀書還是觀影,盡量把所思所想記下。其實游泳也一直在學,只是不能有規律的練習,想起才去,以致進展不大,算來學自由式也近一年了,還是不能流暢的換氣,20多公尺就不行了,還是多請教請教舍友。

先生把第三味藥叫信心湯,是要畢業生總得有點信心,「我們生存在這個年頭,看見的,聽見的,往往都是可以叫我們悲觀,失望的----有時候竟可叫我們傷心,叫我們發瘋。」 先生當年所描述的對現在的我們也同樣適用吧,每天看著微博裡的社會人間百態,多半讓人悲觀和失望,正因如此既最好又最壞的時代,既智慧型又愚昧的年頭,既希望又失望的季節,才更需要培養信心,「這個時代,正是我們要培養我們的信心的時代,沒有信心,我們真要發狂自殺了。」 先生舉了福特和萊特兄弟兩個例子來叫我們深信「努力不會白費」的人生觀。

自問,有這種信心沒?

先生在文 「大宇宙中談博愛」 中提到:

孔子說:「修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。」修己就是把自己弄好。

我們應當先把自己弄好,然後幫助別人,獨善其身然後能兼善天下。同學們,現在我們讀書的時候,不要空談高唱博愛,但應先努力學習,充實自己,到我們有充分能力的時候才談博愛,仍不算遲。

先生在文 「青年人的苦悶」 中提到:

悲觀是不能救國的,吶喊是不能救國的,口號標語是不能救國的,責人而自己不努力是不能救國的。

我在二十多年前最愛引易卜生對他的青年朋友說的一句話:「你要想有益於社會,最好的法子莫如把自己這塊材料鑄造成器」。我現在還要把這句話贈送給一切悲觀苦悶的青年朋友。

社會國家需要你們作最大的努力,所以你們必須先把自己這塊材料鑄造成有用的東西,方才有資格為社會國家努力。

自問,有沒有充實自己?把自己弄好?把自己這塊材料鑄造成有用的東西?

「多研究些問題,少談些主義」,科學方法只是「大膽的假設,小心的求證」。

最後摘抄孫中山先生評論 「五四運動」 的話:

自北京大學學生發生五四運動以來,一般愛國青年,無不以革新思想為將來革新事業之預備;於是蓬蓬勃勃,發抒言論,國內各界**,一致同倡,各種新出版物,為熱心青年所舉辦者,紛紛之偽**,猶且不敢攖其鋒。此種新文化運動,在我國今日,誠思想界空前之大變動,推原其故,不過由於出版界之一二覺悟者,從事提倡,遂至**放大異彩,**瀰漫,全國人皆激發天良,誓死為愛國之運動。倘能繼長增高,其將來收效之偉大且久遠者,可無疑也。

吾黨欲收革命之成功,必有賴於思想之變化,兵法攻心,語曰革心,皆此之故;故此種新文化運動,實為最有價值之事。(九年一月二十九日,《與海外同志書》

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