2017屆靜安區高三二模考作文
【作文題目】
一位先哲說，人的一生應努力追求這樣的境界：為人如山，處事若水。
要求：（1）自擬題目；（2）不少；（3）不要寫成詩歌。
【高分作文】
如山若水，成就圓融之美
一位先哲說，人的一生應努力追求這樣的境界：為人如山，處事若水。山仁，水智；山靜，水動。
山，非山，而是一種沉穩厚重，堅毅不拔的人格態度與心靈的安靜；水，非水，而是一種忍耐包容，圓潤柔和的處事方式與變化的靈巧多端。為人如山，處世若水，豈不善哉？
你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，並沒有像其他諸君一樣，在與權貴的鬥爭中，在與世俗的糾纏中被現實磕得頭破血流。他選擇了妥協。
他選擇如水一般在新的現實中繼續他兼濟蒼生的人生理想，匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受權貴的侵擾。雖然其餘幾位竹林「六賢」的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：
世間再無嵇康的《廣陵散》了……其實：山濤進一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤。老子《道德經》雲：
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡……說的不正是山濤？他既有水的圓融又有山的堅毅，成就了圓融之美。
「名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。」這是清代著名學者李漁為「且停亭」擬就的亭聯。李漁經歷宦海沉浮之後，晚年在山中專心於修復花木，烹茶煮酒，獲得了內心的平靜。
事實上，每個人都會經歷起起落落。奮鬥與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動。且行，且停，才能找到自己的平衡點。
《論語》有云：小不忍則亂大謀。南懷瑾先生在他的書中曾這樣解釋：
忍，對人，是包容；對事，是果斷。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對人，我們要像山一樣，行「仁」，包容；對事，我們要如水一樣擁有果敢的行動力，一往無前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。
蘇軾曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。人生的漫漫長路上，時而引吭高歌，時而輾轉低迷，這些都是人生的常態。
感謝關注「沈姐的語文課堂」微信***！然而，如何在如此人生之路上成就圓融之美，獲得成功，就要堅持「為人如山，處世若水」的人生哲學。正如泰戈爾詩歌的啟示：
鑄就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。卵石，便是人的堅毅品質，水，則是圓融的處事方式。
如山若水，成就圓融之美。
上善若水任方圓，堅毅如山不畏難
維吉尼亞伍爾芙說：「最偉大的靈魂都是雌雄同體。」雌性靈魂有如涓涓流水——包容萬物，心懷柔情與悲憫；雄性靈魂有如堅毅之山——不屈於生活苦難，剛毅而堅強。
人人都需要這種雙重靈魂，因為如伍爾芙在《到燈塔中去》所言：這種靈魂、這種楔形核心給了我們心靈的支撐，從而追逐自我實現。為人如山的堅毅剛強讓我們穿越荊棘路，砥礪靈魂；處事如水的包容、悲憫情懷，讓個體與周遭和諧共處。
「歲月不饒我，我亦不曾饒過歲月」，在《雲雀叫了一整天》中，木心先生如是說。文革——那個腥風血雨、晦暗無聲的時代，木心先生慘遭不公待遇，在獄中失去三根手指。然他在獄中卻用本該寫「交待」的紙，寫下洋洋灑灑的感悟與筆記。
若干年後，殘缺的手指夾著菸卷的他，走過滄桑，品味江南黃酒與「從前慢」的蘊味——何嘗不是為人堅毅如山，不畏苦難的彰顯。
越過高山的堅毅，卻也有水的靈動。春風化雨、相容幷包的蔡元培將官僚養成所建成乙個文明學堂，而其中既有樸學大師章太炎，又有新文化運動先驅陳獨秀、胡適，這樣的思想碰撞何嘗不是先生品格的體現——涓涓細流，包容思想滋養桃李；海納百川，包容理念潤澤後人，處事如水，教育理念亦如水。
先哲告知我們人生應追求為人如山，處事若水。感謝關注「沈姐的語文課堂」微信***！我想為人如山是生存智慧型，而處事若水則是生活智慧型。
生存智慧型讓我們生活繼續，而生活智慧型讓我們生命靈動。
小林一茶痛失愛女，書寫下「我深知生命如露水般短暫，然而，然而」的禪意俳句，如山之堅毅，不畏生活磨難，也有水之柔情，飽含淚水；陀思妥耶夫斯基在《地下室手記》中書寫對窮人的悲憫，體現水之柔，然其與世俗價值觀的抵抗亦顯其如山般剛毅。
無數先賢之例如清流入涸澤，哲人之語如明亮星光照幽路。我們人類存在的目的不正是承前啟後，繼往開來，為塑造乙個更美好和諧的世界，從整體上實現提公升嗎？而為人如山、處事若水的意義在於此。
處事若水，故而我們有心靈最柔軟的觸角，願意伸向社會隱疾與人性冷漠，有悲憫之情；故而我們有海納百川的包容，接納多元思想，為構建陳嘉映理想中的包容國土而前赴後繼；為人如山，故而我們有最堅毅、韌勁的靈魂，不為人生烈火、自然摧殘而壓垮；故而我們剛毅不屈，只顧風雨兼程。
上善若水任方圓，堅毅如山不畏難，山水與為人處事的道理早已滲透在中華民族的血液中代代流傳，而每個人不同的理解，便組成了周國平筆下的時代精神家園，包容悲憫、剛毅堅強的時代呼喚延綿不斷。
二、2017屆奉賢二模作文
【題目】
不只在數學中，人生也處處在做加減法，有人為之所累，有人為之所樂，有人甚至嘗到了別樣的味道……，對「人生中的加減法」你有怎樣的認識和思考，請自擬題目，寫一篇不少於的文章。
【范文】
加減人生
人生亦如數學，處處在做加減法，有人因不斷追求而倍感其樂，也有人做了過多加法， 深受其重，最終不堪重負。
做加法的人生亦是每個初出茅廬的小生所追求的充實完美的人生。金斯伯格為自己的人生不斷做加法，因而成為最資深女性法官，在為女權爭取的道路上，加法人生既是她自己的前程似錦，同樣照亮大多數女性的前路。加法人生代表追求而不是貪婪。
劉濞英勇，但野心勃勃，貪婪的本性最終使其自食惡果。因而加法人生中適度是最為重要的，追求理想，勇攀高峰亦是人之常情，但就其限度而言，不斷積累的人生不是簡單的追求，是貪婪的表現，最終只能是使自己遍體鱗傷。因此加法的適度性在物欲橫流的當下是應被引起關注的。
換言之，似乎在眾人眼中，減法人生代表著消極，逃避，實則不然。《公尺菲在海邊》的畫家迪克布魯納在追求減法人生中，追求著刪除的藝術，公尺菲的三滴眼淚擦剩至一滴，是它的簡單追求，減法的創作理念呈現給我們生活一直如此簡單而又快樂的兔子。迪克的人生之樂莫過於簡單平淡。
反觀當下，被減法所累的人群不在少數，以減法人生為藉口，逃避責任，不直面現實的人們終究會背所謂的減法減至為零，最終一事無成，淪落為面目全非的大多數。
無論人生是做加法或是減法，我們必須以堅持信念為基礎。趙雷對民謠的熱愛，但面對生活，不得不做加法登上舞台，面對名利的**，又不是對民謠最初的堅守。潺潺如流水，懶懶如光，熨帖地撫在他心上那最純淨的初衷。
感謝關注「沈姐的語文課堂」微信***！將民謠加以傳播的趙雷在他的人生中適當加減，從而品嚐到了別樣的味道——觀眾的認可但又不失初衷的欣喜。
沒有誰的人生必做加法或減法，在自己的人生中活成自己想要的樣子，不被外物所役或許是人生的最高境界。加法人生未必一路高歌猛進，減法的人生也別有一番風味，不為生活所累，在加減法人生中認清自己，認清前路，衷於內心，時刻對生活充滿熱情是在加減人生之前必先遵守的法則。
加減人生
蘇子說過：「人生如旅途，我亦是行人。」漫漫人生長路上，我們都在向自己原本空空如也的世界，不斷加入與捨棄。
在這條路上，有人越活越精彩；也有人越老越疲累而怎樣做好這人生的加減法，顯得更為重要了。
越活越精彩之人注定是善於汲取生活中的養分，不斷加入自己的靈魂之中。聰明如仲尼，在困厄的人生中，總結儒學大道充盈世人；聰明如子瞻子由，悟出自放山水之中坦然的妙語；聰明如牛頓，一顆蘋果牽引出乙個新奇的世界……生活不凡，處處均是養分，給自己加一點，再加一點，你便是成長為參天大樹。
而越活越疲累之人也是個加法能手，他們個個張牙舞爪，恨不得全盤接收，最後卻稱了物慾的奴隸。從笛卡爾盲目追求理性運動開始，「人類只能自認為奴」，是康德緘默的哀告。是的，我們不會被役使。
我們只會甘於淪為物慾的奴隸，把名利、金錢、地位一股腦兒的放進自己身後的大籃子裡。籃子越來越重，我們所擁有的越來越多，腳步越來愈發沉重。我們都是加法好手，卻為何不去加一些，輕盈而又高品質的東西於我們的靈魂，而是去加一些群眾虛榮的東西，僅僅於我們的軀殼之中呢？
此時人生需要減法。
減去一些物慾，活得更輕盈吧。梭羅最終選擇依華瓦爾登湖畔為居，便是希望自己走進自然，以免自己在生命終結時發現自己生命都不曾習得。有很多豐富我們靈魂的東西，它不存在與浮世之中，它們潛入生活的最深最純淨之處。
只有放開手牽著物慾的繩索，讓自己下沉一些，進入生活才能獲得。下沉，便是減少乙份物慾，便多進入生活一點。
手機電池最初是用堅固的鋁製成的，為了使它足夠堅固，人們向它不斷加鋁，最後導致了電池殼太過堅硬而無法變形，引發了電池內部壓力過大而發生的**。現在我們使用的鋁膜電池，厚度僅有一百二十微公尺，卻是能保證使用的同時，增加了安全性。減去一層又一層的鋁，與減去我們身上一層又一層物慾的束縛，又何嘗不相似呢？
感謝關注「沈姐的語文課堂」微信***！減去厚重的鋁殼加入最新的科技元素，可以使手機電池達到今天這樣完美的境界，那麼我們都減去一分軀殼上附著的物慾，向精神靈魂中多加一些養分，也將會鑄成一位精神上的巨人。
人生如旅途，我亦是行人。旅行之人一身的輕盈，不是比背上沉重的行裝更能好好領略世間的風景嗎？學著把人生加減法做的更好吧！
三、2017屆松江區二模作文
有人說：「如今我們頭也不回地疾行，而身後的腳印、村莊、影子，早已無蹤。」
你是否同意這一看法？請寫一篇文章，談談你的思考。
回首後勇往直前（63）
①有人說：「如今我們頭也不回地疾行，而身後的腳印、村莊，影子早已無蹤。」在社會的進步與個人目標的追逐過程中，人們往往丟失了過去，忘卻了故鄉，丟失了自我。
然而，這是前行過程中一種異化的態度，腳下的步伐怎能停歇？在疾行中如何保持對身後的銘記，是乙個值得**的命題。回首後勇往直前，方為善焉。
（引材料，亮觀點。「社會的進步和個人目標的追逐」、「往往丟失了過去，忘卻了故鄉，丟失了自我」，對材料的關鍵點理解清晰；而後丟擲乙個問題「在疾行中如何保持對身後的銘記」，問得好，抓住了問題的所在。）
②我們頭也不回地疾行，源自於這個充滿機會與可能性的時代。魏晉之時風骨獨具，難掩亂世下士人仕途難覓的無奈；康乾盛世貌似開化實則卻是文人學者在考據學中的原地踏步。（何意？
前者「人可行，時代不可行」？後者「時代似乎可行，人不可行？」你想表達什麼？
這與「疾行是時代所趨」是什麼關係？）而回顧當下，各領域的變革正引領著社會的進步，鼓舞著人們邁開進取的腳步，疾行是時代所趨，此刻停下腳步獨享悠閒，便是一種倒行逆施。（明確「疾行」存在的必然性——時代所趨。）
天津市南開區2019屆高三二模 語文
2010年普通高等學校招生全國統一考試 語文科試卷 天津市南開區二模卷 審核 張紅霞校驗 王偉 本試卷分第i卷 選擇題 和第ii卷兩部分。共150分，考試用時150分鐘。第i卷1至4頁，第ii卷5至12頁。考試結束後，將本試卷和答題卡一併交回。第i卷 選擇題共33分 注意事項 1 答第i捲前，考生務...
2019屆上海各區高三一模作文彙總
根據上述材料，請選擇乙個角度，自擬題目，寫一篇文章。要求 不少於。不要寫成詩歌。不要透露個人相關資訊。7.虹口區 義大利導演朱塞佩托納多雷指導的電影 天堂電影院 裡有一台詞 如果你不出去走走，你就會以為這就是全世界。8.長寧區 閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於的文章 不要寫成詩歌 孟子...
12屆高三二模分析會發言稿
2 落實常規，一著不讓，堅持到底 在座的許多同志都到溧陽南渡高中去參觀過，感觸頗多，各方面常規管理有許多過人之處，這次二模考試成績也非常突出。我想，越是臨近高考，越要注重學生的常規管理，現在的宣誓和讀書氛圍還可以，但跑操不行，所有人要對學生談跑操對高考的重要性，現在教室和包乾區的環境衛生絕對不行，今...