讀稻盛和夫的《活法》有感
「誰知道我們該去向何處、誰明白生命已變為何物；是否找個藉口繼續苟活、或是展翅高飛保持憤怒。誰知道我們該夢歸何處、誰明白尊嚴已淪為何物；是否找個理由隨波逐流、或是勇敢前行掙脫牢籠。我該如何存在？
」這是汪峰的歌曲《存在》強有力的副歌部分，每一次聽的時候我都叩問自己「我該如何存在？」。詩人臧克家有句名言「有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
」人應該怎樣活才算真正的活，才算活得有意義，才算沒白活，也許稻盛和夫的《活法》一書所提倡的人生哲學可以給我們一些啟示。
稻盛和夫，2023年出生於日本鹿兒島，2023年畢業於鹿兒島大學工學部，日本兩家世界500強公司京瓷和kddi的創始人，與松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎並稱為日本四大「經營之聖」。他以「敬天愛人」為主旨的經營哲學以及獨特的「阿公尺巴經營」享譽日本； 2023年2月1日，78歲高齡的稻盛和夫接受時任日本首相鳩山由紀夫之邀，正式出任破產重建的日本航空公司董事長，僅用短短3個月時間讓日航扭虧為盈，僅一年多的時間就讓企業摘掉破產的帽子，浴火重生，而且，他不拿一分錢工資。
翻開書的扉頁，看到作者的簡介時，我以為這是一本談企業經營的書，所以就隨意瀏覽了前面幾個章節，但是看著看著，我就被他樸實而溫暖的語言、縝密而通透的邏輯思維、簡單而深刻的人生哲學所吸引。看這本書就彷彿在夜深人靜的時候聽一位智者弓腰跟你講述簡單而珍貴的人生哲理，聽了讓你煩惱全散，目標明確，不懼怕任何困難，對人生、工作充滿了希望。
當今社會，物質是富裕的，精神卻很空虛；衣食是豐足的，禮儀卻很欠缺；行動是自由的，感覺卻很閉塞；只要肯努力，什麼都能得到，什麼都能做成，但人們卻消極悲觀。為什麼？因為許多人找不到人生的意義和價值，找不到人生的方向。
導致這種現象的最根本的原因是人們不清楚人為什麼活著，人生的意義是什麼?人生的目的在**? 稻盛和夫給出的答案是：
提公升心性、磨練靈魂。他說：「如果有人問我：
『你為何來到這個世上？』，我會毫不含糊的回答：『為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。
」怎樣才能讓我們的人生更美好、更幸福呢？他用簡單的等式來告訴我們：人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力。
他指出所謂的能力可以說是才能、智商，多半是先天的資質，包括健康以及運用神經等；熱情是指工作的幹勁和努力程度，這是後天的要素，可以由自己的意志來掌控。這兩者都可以從0分到100分幅度內打分。思維方式是指人的心態，人對於人生的態度，也包括哲學、理念和思想等等。
而思維方式是三要素中最重要的。之所以說它重要，是因為它可以低於零分，可以從負100分到正100分範圍內打分。可見三者中思維方式決定了人生的結果、人生的好壞。
他認為正面的思維方式就是小學教室裡貼的標語，就是簡單的倫理觀、道德律，就是總是積極向上、有建設性、有感恩心、有協調性、性格開朗、對事物持肯定態度、充滿善意、有同情心、關愛心、勤奮、知足、不自私、不貪欲等老生常談的品質。但正是這些才是絕對不可忽視的真理，我們不僅要用頭腦去理解，而且要讓它們佔據我們的心靈，變成我們的血肉。時刻不忘上述正面的思維方式，發揮天賦的能力，傾注全部的熱情，這就是人生獲得巨大成果的秘訣，就是人生成功的王道。
因為這種人生態度符合宇宙的法則。
他深有體會地說，「改變『思維方式』，人生就會實現180度的大轉變」。確立正確的思維方式，相當於儒家所說的「正心」和佛家講的「存善念」。心相一旦不正，善念一旦不存，身就會悄悄地滑向泥潭而不能自拔。
這既是處世之道，也是經營之道。如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點。亦即，也許我的才能存在不足，但是，我堅持了一條單純且強有力的指標——追求人間正道的做人準則。
也許我們總會為這樣那樣的事情而困惱，而他卻不會。他認為很多問題一旦回到原點回到簡單的法則上就不成問題。精明人之所以忙亂、紛爭、焦慮和困惑，是由於他們追求太多瑣屑的價值而忘了原點的價值。
只有回到原點，我們才能具備把複雜事物簡單化、直截了當把握本質的高遠視野。只有遠離自私利己的狹隘心胸，擁有光明磊落的利他心懷，才能擁有這種高遠視野。因此，他看重「笨人」，而對「聰明人」總是不那麼信任。
「我之所以並不器重才子，是因為才子往往傾向於對今日等閒視之，不由得厭惡像烏龜那樣緩慢地度過一天，希望像脫兔似地走捷徑。眾多優秀且聰明的人才進入了京瓷公司，也正是這些人才，以為公司沒有前途而辭職。所以留下來的都是不太聰明、平凡的、無跳槽才能的愚鈍的人才。
但是，這些愚鈍的人才在10年、20年後都晉公升為各部門的幹部或領導。那麼究竟是什麼使像他們這樣平凡的人成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即腳踏實地度過每一天的力量，是堅持積累每一天的力量。
」他的話容易讓我們想到《白痴》中的梅思金公爵、《阿甘正傳》中的阿甘、《射鵰英雄傳》中的郭靖和《士兵突擊》中的許三多。這些天資愚鈍、在現實生活中常常是「受**和受侮辱的」角色，他們只是依據為聰明人所不屑的幾條簡單的原則篤實行事，最終做成讓聰明人望塵莫及的事情。
熱情是任何一項工作都需要的。稻盛和夫所謂「熱情」，就是一種極其強烈而持久的願望和渴望。人人都有願望，但每個人願望的品質是大不相同的。
普通人的願望是一種隨起隨滅的心理反應，而稻盛所說的願望，是一種「誓願」，一種得不到決不會停止的渴望。「全身上下從頭到腳都充溢著這個願望，就好似身上劃破後流出來的不是血而是願望。」 因為「內心不渴望的東西，它就不可能靠近自己」。
稻盛和夫一生兩次創業兩次成功，很重要的原因就是他沒有在別人可能萬念俱灰的困苦中讓願望的熱度降低，反而愈挫愈奮。這種熱情不是憑幾句勵志名言就能保持的。稻盛自小隨家庭信奉佛教，佛教關於「精進」的論述對他影響很深。
「精進」是一種「心法」，昭示的是一種獨特的「投資回報」理念。「精進」本質上不是在塵世的進步，而是「靈魂的質量」的提公升。而提公升的不二法門，就是讓身心置於困苦中粹煉，稻盛把痛苦和磨難稱作「去汙粉」，其功效就是洗去靈魂上的汙濁。
即使你的努力在現實上沒有回報，你的靈魂也在苦役般的努力悄然中得到提公升，這才是真正的回報。
稻盛和夫所說的「熱情」，不是一種隨現實的挫折而降低的熱情，而是一種宗教式的、隨挫折而上公升的熱情。這種誓願和熱情，與儒家所講的「誠」和「誠意」是相通的。如果說「思維方式」和「熱情」正好相當於儒家所講的「正心」和「誠意」，那麼他所講的「能力」也正好相當於儒家所說的「格物致知」。
「我長期從事製造業，多次感覺到『偉大之物』實實在在地存在著。可以說我就是接觸它的睿智並受其引導，才得以開發出各種新產品，度過了自己的前半生。」開發和改進產品的過程，就是格物的過程。
「對於細小的事情，想方設法進行改良的人和沒有這樣做的人，從長遠看，將產生驚人的差距。在昨日努力的基礎上再稍加改良，今日要比昨日有進步，即使只有一小步。這種從不懈怠、堅持到底的態度，將終會與他們拉開巨大的差距。
」在他看來，要想提高能力，必須通過與產品的密切接觸來實現，「清理其中的每乙個要素，而且用率真、謙虛的態度對細枝末節都重新進行調整、修改」。乙個企業生產出的產品質量低，是因為這個企業的人沒有親近產品，沒有在悉心地照料產品中聽見「產品的私語」。稻盛以具有宗教和神秘主義色彩的話讓我們從另乙個角度理解了由日本企業創造的精益製造和全面質量管理方法：
「對產品的現場，重新進行審視、體察、貼心、傾聽。這樣的話，就可以聽見神靈的聲音。現場產品傳來喃喃細語告知我們解決問題的決竅——這樣試試如何？
」這就是「傾聽產品的聲音」。
「欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。
致知在格物」。這是《大學》所說的修身路徑。稻盛和夫以他的活法親身體驗了這種路徑，他也成為了無數人的人生引路人。
我生命中的引路人
人的一生有無數條路，只有引路人將你引去正確的方向，你才能走向成功的終點。在我的生命中，有這樣一位嚴厲的引路人張老師。俗話說 嚴師出高徒。兒時的我，總不認可這句話。因為，乙個老師光靠嚴厲，沒有育人良方，怎能出高徒？但是，自從上了初中以後，我才明白，的確如此。自從您上課之後，只要同學回答錯問題，手板就會...
做好學生的引路人
培訓心得體會 白山市第十一中學莊丹丹 這個暑假，我非常幸運地參加了區教育學院舉辦的新教師培訓，通過2天的培訓，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。這次新教師培訓的內容十分豐富，理論上包括對 如何上好一節課，怎樣做一名合格班主任 等諸多方面的系統學習，通過認真的培訓，我覺得自己獲得了很大的收穫，...
當好孩子創新的引路人
二 培養動手能力，讓孩子從頭腦中的想象走向實物創造 孩子在頭腦中有了某種創意或者想象，只能說是紙上談兵或空想，要把想象的東西創造成實物，那就不容易了。只有培養孩子的動手能力，才能實現自己的發明創意。我們認為，在孩子感興趣的事情中培養動手能力是非常有效的一種方法。當然，這是乙個逐步引導的過程。第一步，...