雜念那麼多的家庭－－婆媳之間、夫妻之間、長幼之間的種種矛盾五花八門，但是仔細聽聽，他們在強調、解釋、提防、過敏的種種理由之中，居然有一點是必然相同的，那就是－－為了孩子。
我們那樣反感父母對自己的－－丈夫、妻子、孩子的種種干預，嫌他們巧立名目、巧言令色只不過為了保持自己的統治，可是試想將來自己的孩子帶回了乙個陌生人要做他的愛人時，你能保證你能超脫開種種無法釋懷的擔心而不跳出來干預嗎？可是你顯然沒有把握保證自己肯定就萬無一失的正確，所以直說了吧，我們－－當然包括我們的父母－那樣強烈的干預孩子，不是因為孩子錯誤（誰能預知未來的對錯？！），而不過是因為孩子不符合我們自以為是的構思罷了。
為工作犧牲家庭是已經無可挽回的批倒批臭了。但是為家庭犧牲工作和前者是不是乙個硬幣的兩個面？錯誤的形式不同、錯誤的本質對稱？
其本質是賭氣，不是改正錯誤。所以要想解決兩個極端的問題，唯一的辦法是取其中庸，找到乙個平衡點。只有站在平衡點的人，才有資格、有能力兩全其美，一手託兩家。
戰爭，是矛盾積累到一定程度的必然產物，是解決矛盾的重要手段之一，但是戰爭是手段，不是目的。我們在戰爭之前、之中、之後都應該清楚，戰爭的唯一目的是指向和平。所以，為戰爭而戰爭的人是戰爭的炮灰；為和平而戰爭的人，是戰爭的主人。
離得太近的刺蝟被同伴刺痛後就會調整自己的位置，保持安全的距離，這是乙個具體而微的戰爭與和平的案例；同理離得太遠的刺蝟不能相互依偎擁抱取暖的時候，又會彼此湊的近些，這是心理學上「心理安全距離」的案例。這個距離的調整如此微妙，以至於我們要稱之為藝術。
思維，具有多個層次，整天坐困愁城，沮喪、孤獨、委屈、憋氣、失落、憤怒、後悔.......這些所謂的思維具有乙個共同的特點，即都屬於情緒的範疇。我們定性其為「垃圾思維」，無益有害。
所以乙個真正的思想者應該追求高質量的思維。提高思維質量的標誌，就是乙個人更多地考慮「關於目前局勢的分析及其對策」，想清楚了事情，尋求出了辦法，然後克服自己的怯懦和逃避，攻堅克難，去按部就班地落實自己的計畫。要敏感的警惕提防自己陷於垃圾思維當中，要理性的調整乃至迫使自己上層次，長出息，多分析問題，想解決辦法，以保證思維的質量。
具體談到思維的方法，就是記敘文的六要素「時間、地點、人物、起因、經過、結果」，唯有心人得之。
理論上講，有愚忠，則必有愚孝。愚忠產生的時代背景是奸臣當道；愚孝產生的家庭背景是妻不賢、子不孝。
夫妻的任何一方，試圖通過忽略甚至踐踏對方的感受而去實現自己的孝順（和權威）都是極其糊塗的。你須知對方是你實現孝敬的助手和途徑，直接地說，妻子是丈夫實現孝敬的必由之路。
書上說「相反相成」「對立統一」，這不是給我們用來和別人詭辯或者自欺欺人、精神勝利的。從世界觀來說這是世界的本質；從方**來說，這是世界還在正常運轉的根本原因。有能力的人充分的認識並利用這一點，上善若水，隨方就圓，游刃有餘地遊走與這個定理的定義域之中，「萬物皆備於我」，立足平衡點，協調相關項，實現相關各個方面的雙贏多贏。
但是不足夠成熟的人只感受到種種矛盾的重重擠壓糾結，左右為難，裡外不是人。所以如上所言，要提高自己的思維質量。
你們相戀多年而終成眷屬，故事的下一句應該是「公主與王子從此幸福的生活在一起」，現在想想，你們的現狀和當年的構思有多遠？好夢成真的憧憬和面目全非的現實，對比也許很殘酷，而形成－以及後面要談到的改變－這個的結局的要素，只有你們自己。
這個世界沒有報應，只有因果。所以菩薩畏因，凡人畏果。如果你現在用冷戰懲罰你的丈夫，用不回家懲罰你的公婆，你的孩子耳濡目染，將來也要依法炮製，給丈夫打離婚，給你住小黑屋、養老院了。
孩子理性的萌芽和成長，需要父親言傳身教，鼓勵修正。但是孩子的情感體驗和成熟，需要母親春風化雨，潤物無聲，所以單親家庭的孩子往往有性格的缺陷。但是我們更應該注意到：
有的孩子因為父母親的不和，比單親的家庭還要偏差不完整，因為他還多了父母戰爭對他的另一重考驗－－和教育。
在孩子還來不及懂得是非、對錯、原則甚至建立自我意識的時候，已經被父母點火就著的戰爭嚇怕了，那麼他做事的唯一原則是全身心地討好父母、不惹怒父母，這樣滿懷恐懼還要滿足父母的孩子多麼受罪多麼累，這樣的父母真不如這個孩子懂大局、懂事。這樣的孩子長大**，內向了是乙個挨打受氣的下踹子，叛逆了是乙個六親不認的白眼狼。
在乙個團體、家庭當中，讓你成為權威的標準是你正確，嗓門高、脾氣大是不算數的。
別人好脾氣不是你脾氣大的理由，更不是你說了算的理由，這之間完全不應該相干。
沉默之所以被尊重，是因為它是講究藝術的一種語言。對啞巴而言，只有憐憫，何談尊重。語言，它非常美好，也非常高階。
我們看上去軟弱，想起來不堪忍受，既是因為別人太強勢，也是因為我們太退讓。我們的退讓助長了別人的強勢，所以不叫停，就是縱容。
天底下真的存在不可能完成的任務，這次第，怎一句遭難了得！
***說兩個積極性大於乙個積極性。從心理上來說，因為還有團結的實質乃至表象，別人才自認值得，甘心付出一點退步或寬容，否則一水兒的陰暗心理解讀你的言行，那對雙方都夠倒霉、都夠累的。
四捨五入地說，婆媳之間何來真情！所謂假動作、所謂行為藝術，就是婆媳相處的藝術。形式積累的多了，越積越厚，就是內容了。所以謊言重複一萬遍就是真理，那什麼作多了，也就有了親情。
兩口子，過，還是不過，這是個問題。下個大決心，想透了選好了，就按照選項義無反顧地進行下去就是了。過吧不甘心，不過吧捨不得，那是精神**和家庭破裂的前兆。
懲罰——無論形式是情緒、行為、金錢、語言......都是負面的，破壞性的，傷害性的，最後秋後算帳，都會著落到自身的。因為有因必有果，因為生活是一面鏡子。
有信心的人，不怕認錯，而且會主動認錯，並通過認錯，爭取主動。
芸芸眾生中你選擇了這乙個人，就是選擇了這個人的全部，你無法只區域性的享有他的優點而將他的缺點拒之門外，這不科學，也不道德。至於婚前喜愛他的老實婚後恨上他的懦弱、婚前喜愛他的智慧型婚後恨上他的狡猾，這都屬於翻臉無情胡攪蠻纏，幾乎可以算作品質問題。
乙個人當家、作主，這不僅關乎威風，更關乎能力、責任和義務。
「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」。婚姻走過危機好起來了，那些途中的風雨都是日後燈前月下的談資、襯托幸福的作料；婚姻在危機中破產了，就成為永久的傷口。
別說離婚！請嘗試脫口而出乙個全票通過的替代現在愛人的人，你會發現也沒那麼容易，況且這還不考慮人家同意不同意呢。所以，就算不是「存在即合理」，最起碼存在也有幾分道理。
越軟弱的人越敏感，被傷害感越密集越尖銳越深刻，逼急了他的報復就越有毀滅性。
能確認自己是乙個外柔內剛的人嗎？如果是，就去協調你的世界吧！因為剛柔相濟已經是這項工作所要求的全部的能力。
不累嗎？有意思嗎？有必要嗎？
由愛情而至親情的過程，就是生活要素由感情而至理智的過程。
我們自私的程度往往遠遠超過我們自己所認識到的程度。我們用來吵架的奪理強詞無形中麻痺混淆了我們的是非，敗壞了自我認知。
所謂孤獨、猜忌、茫然、痛苦、委屈......孩子的情緒沒有這麼多種精確的色彩，孩子只反映為一種情緒：恐懼。
夫妻之間那樣毫無包容，隨時隨地地大打出手，毫不關心孩子的感受，自私到就像他們根本不愛孩子一樣。
想通了，去做，並實現自己的構想，這就是從技術上對自己本性善良的保證。
把吵架的力氣用在平心而論上，把懲罰對方的手段用在示好求和平上，把對孩子孝敬的期望用在對現在的父母上，花費同樣的心思力氣不是更好嗎？乙個家庭中父、母、愛人、自己、孩子五大項無一人滿意，你還挺累，你那心思力氣都花到**了？畢竟是一家人啊。
總是反著使勁，就是沒正勁。
回家，這個詞有著比我們自以為想透了的－－更多更深廣的含義。
回家、回家，回家是最好的禮物。
不回家，是給自己預約的孤獨終老的懲罰。
「你若安好，便是晴天」。然則吵架的父母就是孩子心頭的陰雲，肩頭的暴雨。
朋友們認為我們那麼好－－他們的好感足以讓我們不安和慚愧。
無奈的解脫，是清醒；清醒的別名，是無奈。
有時候我們不肯向愛人屈服，是因為不滿意對方受傷的深度和痛感，認為不夠勁兒，惡意而好奇的試探對方忍耐疼痛的底線；等到對方氣走了、氣病了、氣死了，答案也就揭曉了，那時的我們心滿意足，再也不用講什麼狗屁道理，兵不血刃我們就一股腦兒的全部釋然並且原諒了。
心安理得是女人最好的美容品。故作瀟灑只算是增白粉蜜。
你現在對愛人的挑剔的種種，很像父母第一次和他見面時的評價。
大人們－－比孩子犯的錯誤多得多了，但是大人們很幸運，因為孩子還沒有學會以一當
十、舉一反三的挑剔別人的毛病－－那是大人們的專利，或者說：強項。
兒媳婦對公婆不好，你就自廢武功，失去了約束、擠兌他們的兒子的根本。不要犯關鍵性錯誤－－過年不回家，讓丈夫顏面喪盡就是典型案例之一。
以兒子為標的，父母注定是失去者，媳婦注定是收割者、收穫者，這原本是水到渠成、到站上車的。可是本事太大的女人就有本事把到嘴的鴨子罵飛，飛回已經**的父母那裡去。
愛是需要能力的。那能力就是，讓你愛的人愛你。因為我不具備這個能力,所以我失敗了,所以我愛的人才會這樣不顧一切地要離我遠去 （選自《中國式離婚》）
4 421家庭愛孩子的藝術
快吃飯了，媽媽讓楠楠趕快收拾玩具。全家人開始吃飯了，楠楠還在玩玩具，媽媽生氣了 楠楠，你再不來吃飯我們就不等你了，待會兒餓肚子沒人管你 話還沒說完，奶奶端著飯菜做和事佬 乖，先吃一口，咱們一邊吃一邊玩。於是，楠楠一邊玩玩具，一邊 奶送到嘴裡的飯。鏡頭回放 彬彬最喜歡幫外婆做事。一天，他一邊幫外婆摘菜...
愛與責任的教育
著名的教育家陶行知先生曾說過 學高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。愛與責任是教師職業道德的體現。教師職業道德說到底就是要求每位教師要有愛與責任。作為一名光榮的人民教師，應該具備極強的使命感 責任心，應誠信立教，要做到淡薄名利，敬業愛生，在為人處事上少一...
教師的愛與責任
小勐統中心完小朱子林 愛是一種生命的延續，猶如那潺潺緩溢的清溪，無論時間的遠逝，歲月的流失，都無法停息它流淌的生命。愛是一種責任，每個擁有著它的人都應該擔負起這看似簡單的其實沉重的責任，只有將這完美的生命之愛當成肩上的責任，它才可能使美麗的人生變得更加絢麗。沒有愛就沒有教育，充滿愛心是當好 好老師 ...