安徽中加學校2013—2014學年度高一入學考試試卷
語文試卷
一、積累與運用
1、填補下列名句的空缺處或按要求填空。
（1）安得廣廈千萬間
（2燕然未勒歸無計。
(3 ) 無可奈何花落去
（4草色入簾青。
（5）陶淵明《飲酒》中表現人與自然和諧相處的詩句是
（6）好友離別，有人用王維的「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」相贈，這略顯傷感，，請用王勃的《送杜少府之任蜀州》中的來鼓勵和安慰朋友。
2．讀下面這段文字，根據拼音寫出相應的漢字。
光陰cuó tu世界喧xiāo（ ），我自己要警惕，在人生旅途上保持一封童趣和閒心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭於人生中的種種事務，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風光，傾聽內心的**，那樣便gū（ ）負了人生這一趟美好的旅行。
3.下列詞語中有錯別字的一項是（ ）
a．蔭庇納諫酬謝娓娓動聽
b．消融狼藉即望觥酬交錯
c．惺忪養怡棧橋生機盎然
d．餞行滑稽粼粼心往神馳
4.選出下列句子中加點詞語運用有誤的一項( )
a.他們在迷宮般的坑道中探索道路,參與地下深處的工作,並樂此不疲,甚至忘記了無歲月是怎樣流逝的。
b.大家認為他沒有真才實學,只是浪得虛名而已,對他的印象也就極差。
c.在南昌很少有人知道她,但在美國,她卻是個赫赫有名的才女。
d.玉樹**發生後,許多青年志願者紛紛奔赴災區,我市的醫務工作者也蠢蠢欲動。
5．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當的一項是
作為語文教師，我們不會笑話學生的而是告訴他們，文字的背後是乙個人的人生。巴金的平和是在人生歷練過後的冰心的童真和大愛是她的人格力量的人生如茶，有時也是一種成全。
a．淺顯大功告成表露折磨 b．淺薄大徹大悟流露煎熬
c．淺易漸入佳境吐露磨難 d．膚淺大夢初醒透露痛苦
7.綜合性學習
閱讀下面的材料，請你說說美國人和中國人在兒童教育上的不同。（2分）
中國人：小時候，父母先在自己的嘴裡把飯嚼爛，再喂進孩子嘴裡。稍大後，就一勺子一勺子喂，一筷子一筷子喂。
經常看到祖母端著碗追著孫子餵飯的情景。吃什麼，吃多少，父母說了算，完全不顧孩子的想法。而對孩子吃飯的吃相卻毫不在意：
咂嘴喝湯；滿嘴含飯，邊嚼邊講話；剔牙打嗝；……都無關緊要。
美國人：當孩子自己能拿動刀叉起，就開始自己吃飯，弄得滿臉滿身，家長也不管；稍大後，吃什麼，是飢是飽，由孩子自己選擇，家長從不過問。如果明明不飽，為了貪玩而挨餓，也是活該。
卻注重孩子吃飯的吃相，吃飯是很講究規矩：吃東西嘴巴不能發出響聲，不能端起盤子放在嘴邊，吃進嘴裡的東西不能吐出來，刀叉有響動，就必須向父母道歉。
二、古詩文閱讀
（一）閱讀下面的古詩，完成9—10題。
山中王維
荊溪白石出， 天寒紅葉稀。
山路元無雨， 空翠濕人衣。
8.你認為這首詩描寫的是什麼時節的山中景色?結合本詩內容略做說明.。
3、閱讀理解題
（一）古文閱讀
岳陽樓記（范仲淹）
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。
9．解釋下列劃線詞語的意思。
屬予作文以記之
此則岳陽樓之大觀也
若夫霪雨霏霏，連月不開
10．與「而或長煙一空」中的「或」字的意思相同的一項是（ ）
ａ．或異二者之為或王命急宣
ｃ．或以為死，或以為亡今或聞無罪，二世殺之
11．翻譯下列語句：
沙鷗翔集，錦鱗游泳
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君
12．「古仁人之心」指的是什麼？結合現實生活評價一下「古仁人之心」。
（二）閱讀記敘文《幸福的香氣》，完成後面的練習。
幸福的香氣
記得小時候乙個人偷偷躲著喝汽水，忘記了人間的煩惱，覺得自己是世界上最幸福的人。一直到今天我還記得那時的情景，當我重複地說「這個世界上再也沒有比喝汽水更幸福的事了吧」時，心裡百感交集，眼淚忍不住就要落下來。
貧困的歲月裡，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得盛一碗熱騰騰的白飯，澆一匙豬油、一匙醬油，坐在廳門的石階前細細品味豬油拌飯的芳香，那每一粒公尺都充滿了幸福的香氣。
有時候這種幸福不是來自食物。我記得當時我們鎮上住了一位賣醬菜的老人，他每天下午的時候都會推著醬菜攤子在村落間穿梭。他沿路都搖著一串鈴鐺，在很遠的地方就可以聽見清脆的鈴人每次他走到我們家門前的時候，都在夕陽落下之際。
我一聽見他的鈴聲跑出來，就看見他渾身都浴在黃昏柔美的霞光中。那個畫面、那串鈴聲，使我感到一種難言的幸福斯像把人心靈深處的美感全喚醒了。
有時幸福來自於自由自在地在田園中徜徉了乙個下午。
有時候幸福來自於看到蘿蔔田裡也留下來做種的蘿蔔，開出一片寶藍色的花。
有時幸福來自於家裡的大狗突然生出一窩顏色都不一樣的、毛茸茸的小狗。
生命的幸福原來不在於人的環境、人的地位、人所能享受的物質，而在於人的心靈如何與生活對應。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊權責者有其幸福，身份卑微者也有其幸福。在生命裡，人人都有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與煩惱，這是人間世界真實的相貌。
從前，我在山間、城市穿梭做報道訪問的時候，常常能深刻地感受到這一點。坐在夜市喝公尺酒配豬頭肉的人們，他感受別的幸福往往不遜於坐在大飯店裡喝xo的富豪。蹲在寺廟門口喝2o元一斤粗茶的農夫，他得到的快樂也不遜於喝幾百上千元一斤的昂貴的龍井茶的人。
這個世界原來就是相對的世界，而不是絕對的世界，因此幸福也是相對的，不是絕對的。
由於世界是相對的，使得到處都充滿缺憾，充滿了無奈與無言的時刻。但也由於世界的相對性，我們不論處在任何景況中，都還有遭遇幸福的可能，能在絕壁之處也見到縫中的陽光。
我們幸福的感受不全然是世界所給予的，而是來自我們對外在或內在的價值判斷，我們幸福與否，正是由自我的價值觀來決定的。
13.請概括本文的主旨。
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