言語理解
本部分每道題包含一段話、乙個句子或一篇短文，後面是乙個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出乙個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應與所提要求最相符合。
請開始答題：
1.中國傳統的言說方式是「以言去言」，《老子》首章「道可道，非常道;名可名，非常名」非常清楚地表述了這一點。老子的論述可以從兩方面來理解：
首先「道」、「名」是可以道、可以名的;其次，可道、可名的「道」、「名」並非那恆常的「道」、「名」。可見，在老子看來，作為世界本真的「道」、「名」是與作為言說工具的道、名不一樣的。真正的「道」、「名」雖然可以被言說，但被言說的並不是真正的「道」、「名」;然而，如果完全不用言說，則根本無**述「道」、「名」。
因此，老子提倡一種「以言去言」的言說方式，即通過使人認識、領悟所言之道，達到「無言」，撤去語言的迷障，直達「道」之本真。
根據這段話，以下說法正確的一項是( )。
a.老子認為「道」、「名」是不可言說的
b.老子認為被言說的「道」、「名」與作為世界本真的「道」、「名」是同一的
c.老子言說 「道」、「名」最終是為了使人認識、領悟「道」的本真
d.老子認為不應用言說的方式論述「道」、「名」
【答案】c。解析：老子認為「道」、「名」可以被言說，故a項錯誤;老子認為作為世界本真的「道」、「名」與作為言說工具的道、名是不一樣的，故b項錯誤;如果完全不用言說，則根本無**述「道」、「名」，故d項錯誤。
2.感人心者，莫先乎情，無論是血濃於水的親情，不計得失的友情，還是海枯石爛永不變心的愛情，只要是出自內心深處的真情、摯情，都能撥動人們的心弦，奏出蕩氣迴腸、感人肺腑的樂章!
這段文字主要想說明的是( )。
a.人的情感是十分豐富的
b.親情、友情、愛情都是「感人心」的「情」
c.發自內心深處的「情」最能「感人心」，創造美好境界
d.情感會奏出蕩氣迴腸、感人肺腑的樂章
【答案】c。解析：由「只要是出自內心深處的真情、摯情，都能……」可知，文段強調的感人心的「情」須是出自內心深處的，選項中與此相關的只有c項。
3.記憶沒有體積，它卻既可以讓人敞開胸懷去擁抱世界，又可以使人的心眼兒狹隘得芥蒂難容。
這句話的意思是( )。
a.記憶的作用巨大，無所不包
b.記憶可讓人寬容，也可讓人妒忌
c.記憶的作用無法把握，可大可小
d.記憶把握人們做事不可太死板
【答案】b。解析：材料中說到記憶可以讓人敞開胸懷，也可以使人的心眼兒狹隘，b項是對原文的概括總結。
4.清代有人寫了這樣一副對聯：「不要百姓半元錢，原非易事;但問一官兩千石，所造何功?
」此聯告訴官吏，不拿百姓半文是起碼的為官之德，並非是什麼特殊的事蹟，重要的是要問一問享受著國家的俸祿做出了什麼政績。
最能概括上面文字的一項是( )。
a.為政不在言多，須時時省身克己
b.為官要一心為民兩袖清風，三思而行，四方太平
c.為官既要廉政，還要勤政
d.為官既要廉政，還要勤政，要有功於民
【答案】d。解析：材料最後強調「不拿百姓半文是起碼的為官之德，並非是什麼特殊的事蹟，重要的是要問一問享受著國家的俸祿做出了什麼政績」，d項正是對這句話的概述。
5.「國學」研究在20世紀90年代之所以能夠形成熱潮，原因還在於歷史對於80年代「文化批判」之矯枉過正傾向的一種修正和制衡。許多中國知識分子清醒地看到，將中國現實中的一切醜惡現象都與傳統文化掛起鉤來，是對傳統文化的莫大誤解;傳統文化中許多有價值的東西不但不可以否定，而且是應當大力弘揚的。
下列關於這段話的理解，錯誤的一項是( )。
a.80年代的「文化批判」存在矯枉過正的傾向
b.人們對於文化的認識存在著誤解
c.「國學」研究熱潮始於80年代的「文化批判」
d.傳統文化中有許多有價值的東西應當大力弘揚
【答案】c。解析：「國學」研究在20世紀90年代形成熱潮，故c項錯誤，當選。
6.在對美國**政績的衡量中，一般在沒有戰爭等非常事件的情況之下，對外關係的比重是非常小的，對外關係只要不犯什麼大的錯誤，就過得去了，主要看的還是**對美國發展所做出的貢獻。
這段話的主要意思是( )。
a.衡量美國**的政績主要看他在對外關係上的表現
b.美國**在戰爭中的表現是評價其政績的主要標準
c.在沒有戰爭等非常事件的情況之下，對外關係不太重要
d.在沒有戰爭等非常事件和對外關係過得去的情況下，對美國**政績的評價主要看對美國發展的貢獻
【答案】d。解析：文段主要講的是在沒有戰爭等非常事件情況下，對美國**政績的衡量，主要看其對美國發展所做出的貢獻，而對外關係的比重非常小，故a項錯誤，d項正確，應選。
b項文中並未提及;c項未突出「對美國發展的貢獻」對美國**政績衡量的重要性，故不如d項恰當。
7.不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風。語言解不開的，事實可以解開。語言解開了而事實沒有解開的話，語言會失去價值，甚至於只能添亂。
這段話的主要觀點是( )。
a.事實比語言更有力量
b.平常不要說太多的話以免惹出是非
c.沒有事實基礎的語言是毫無價值的
d.語言是不重要的，事實才是重要的
【答案】a。解析：原文中提到的「語言解不開的，事實可以解開。語言解開了而事實沒有解開的話，語言會失去價值，甚至於只能添亂」說明事實比語言更有力量，a項當選。
8.相對主義作為一種歷史悠久的哲學學說以拒斥確定性為其基本理論特色。表現在本體論上，它否認存在永恆的、超歷史的「本體」;表現在認識論上，它否認存在絕對真理和可獨立存在的「最終語彙」;表現在價值論上，它否認存在終極的、確定的價值原則。
當代相對主義融合了後現代主義的某些因素，對於歷史上的相對主義有所發展，但從根本上說，其基本價值立場並無改變，它反對思維上的一元性、封閉性和獨斷性，否定同一性，強調「差異性」，要求理論思維從一元走向多元，從封閉走向開放，從獨斷走向寬容，從單調走向雜色。
下列關於這段話內容的理解，錯誤的一項是( )。
a.相對主義的基本理論特色是拒斥確定性
b.在本體論意義上，相對主義否認終極的、確定價值原則
c.當代相對主義與歷史上的相對主義的基本價值立場是一致的
d.當代相對主義和歷史上的各種相對主義都否定「同一性」，強調「差異性」
【答案】b。解析：在本體論意義上，相對主義否認存在永恆的、超歷史的「本體」。b項理解錯誤，當選。
9.我們當下有些報刊，其文化品格每況愈下。其一是過於看重時尚，娛樂要摩登，明星要刺激，迎合大眾的獵奇心理來尋找話題。
二是炒作公眾人物，將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細看近幾年一些**的熱門話題，有許多走時尚的路子，唯獨與民眾的生活遠了。
這段話指出了當下有些報刊存在的問題是( )。
a.看重時尚，迎合大眾的獵奇心理 b.炒作公眾人物，神秘化和庸俗化
c.看重時尚，熱衷炒作公眾人物 d.走時尚的路子，脫離民眾
【答案】d。解析：通過文段最後一句「細看近幾年一些**的熱門話題，有許多走時尚的路子，唯獨與民眾的生活遠了」可知答案為d，a、b、c三項均未點明「脫離民眾」這一核心問題。
10.盧梭是偉大的思想家。他構思20年，寫作3年，完成了教育巨著《愛彌爾》，提出了較為系統的自然教育理論，從根本上否定了封建宗教教育，在世界教育史上具有劃時代的偉大意義。
盧梭很重視體育，在《愛彌爾》中，從嬰兒出生到**各個年齡階段的教育中都有身體教育的內容。
對這段文字含義的正確理解是( )。
a.盧梭對教育發展有著貢獻 b.盧梭的貢獻主要在體育
c.盧梭的貢獻在教育領域 d.盧梭發展了自然教育理論
【答案】a。解析：文段首先指出盧梭是偉大的思想家，接著說明他提出了較為系統的自然教育理論，在世界教育史上具有劃時代的偉大意義，最後還說明了盧梭很重視體育教育。
綜合起來可知，盧梭對教育發展有著貢獻，即a項。b項「主要在體育」的表述沒有依據;c項過於絕對，忽視了盧稜其他方面的成就;d項應為「提出了較為系統的自然教育理論。」
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