景觀設計更要偏向於生態設計

2022-12-20 18:33:03 字數 2990 閱讀 6222

景觀設計更要偏向於生態設計摘要:任何與生態過程相協調,盡量使其對環境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態設計。現代景觀的生態設計反映了人類的乙個新的夢想,一種新的美學觀和價值觀:

人與自然的真正的合作與友愛的關係。景觀是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映,是人類的愛和恨,慾望與夢想在大地上的投影。而景觀設計是人們實現夢想的途徑。

如貴陽市人民**樓底建園林,設綠化,從而來代替小賣部,產商場。本文從中國園林的性質**景觀設計的趨勢要向生態設計靠攏這一觀點。一、現代系統觀

現代系統觀認為,事物的普遍聯絡和永恆運動是乙個總體過程,要全面地把握和控制物件,綜合地探索系統中要素與要素、要素與系統、系統與環境、系統與系統的相互作用和變化規律,把握住物件的內、外環境的關係,以便有效地認識和改造物件。這一觀點著重體現在以下幾個方面:

第一、自然界沒有廢物每乙個健康生態系統,都有乙個完善的食物鏈和營養級,秋天的枯枝落葉是春天新生命生長的營養。公園中清除枯枝落葉實際上是切斷了自然界的乙個閉合迴圈系統。在城市綠地的維護管理中,變廢物為營養,如返還枝葉、返還地表水補充地下水等就是最直接的生態設計應用。

第二、自然的自組織和能動性自然是具有自組織或自我設計能力

的,熱力學第二定律告訴我們,乙個系統當向外界開放,吸收能量、物質和資訊時,就會不斷進化,從低階走向高階。演化論的倡導者赫胥黎就曾描述過,乙個花園當無人照料時,便會有當地的雜草侵入,最終將人工栽培的園藝花卉淘汰。gaia理論告訴我們,整個地球都是在一種自然的、自我的設計中生存和延續的。

一池水塘,如果不是人工將其用水泥護襯或以化學物質維護,便會在其水中或水邊生長出各種水藻、雜草和昆蟲,並最終演化為乙個物種豐富的水生生物群落。自然系統的豐富性和複雜性遠遠超出人為的設計能力。與其如此,我們不如開啟自然的自組織或自我設計過程。

如景觀設計師michael vanvalkenburgh設計的generalmills公司總部(位於minneapolis,minnesota).的專案中,設計師擬自然播撒草原種子,創造適宜於當地景觀基質和氣候條件的人工地被群落,每年草枯葉黃之際,引火燃燒,次年再萌新綠.整個過程,包括火的運用,都借助了自然的生態過程和自然系統的自組織能力。

自然是具有能動性的,幾千年的治水經驗和教訓告訴我們對待洪水這樣的自然力,應因勢利導而不是絕對的控制,古人李冰父子的都江堰水利工程設計的成功之處,也在於充分認識自然的能動性,用竹籠、馬槎、卵石與神為約,造就了川西平原的豐饒。大自然的自我癒合能力和自淨能力,維持了大地上的山清水秀。生態設計意味著充分利用自然系統的能動作用。

第三、邊緣效應在兩個或多個不同的生態系統或景觀元素的邊緣帶,有更活躍的能流和物流,具有豐富的物種和更高的生產力。如海

陸之交的鹽沼是地球上產量最高植物群落之一。森林邊緣、農田邊緣、水體邊緣以及村莊、建計之中。在城市或綠地築物的邊緣,在自然狀態下往往是生物群落最豐富、生態效益最高的地段。

然而,在常規的設計中,我們往往會忽視生態邊緣效應的存在,很少把這種邊緣效應結合在設水系的設計中,我們常常看到的是水陸過渡帶上生硬的水泥護襯,本來應該是多種植物和生物棲息的邊緣帶,只有曝曬的水泥或石塊鋪裝;又如在公園裡叢林的邊緣,自然的生態效應會產生乙個豐富多樣的林緣帶,而人們通常看到的是修剪整齊的草坪;又如,建築物的基礎四周,是乙個非常好的潛在生態邊緣帶,而通常我們所看到的則是硬質鋪裝和單一的人工地被。除此之外,人類的建設活動往往不珍惜邊緣帶的存在,生硬的紅線把本來地塊之間柔和的邊緣帶無情地毀壞。所以與自然合作的生態設計就需充分利用生態系統之間的邊緣效應,來創造豐富的景觀。

第四、生物多樣性自然系統是寬巨集大量的,它包容了豐富多樣的生物。生物多樣性至少包括三個層次的含意,即:生物遺傳基因的多樣性;生物物種的多樣性和生態系統的多樣性。

多樣性維持了生態系統的健康和高效,因此是生態系統服務功能的基礎。與自然相合作的設計就應尊重和維護其多樣性,"生態設計的最深層的含意就是為生物多樣性而設計"。為生物多樣性而設計,不但是人類自我生存所必須的,也是現代設計者應具備的職業道德和倫理規範。

而保護生物多樣性的根本是保持和維護鄉土生物與生境的多樣性。自然保護區、風景區、城市綠地是世界上生物多樣性保護的最後堡壘。曾一度被觀賞

花木和栽培園藝品種和唯美價值標準主導的城市園林綠地,應將生物多樣性保護作為最重要的設計指標。每天都有物種從地球上消失的今天,鄉土雜草比異國奇卉具有更為重要的生態價值;五星瓢蟲和七星瓢蟲是同樣值得人們珍愛的,勤於除草施肥、城市綠地管理者的形象不應是打藥殺蟲的小農。通過生態設計,乙個可持續的、具有豐富物種和生境的園林綠地系統,才是未來城市設計者所要追求的。

二.辨證觀

辨證思維是現代科學實踐的思維形式,它要求我們看事物要一分為二,不能只注意到其有利的一面,同時還要看到其不利的一面。生態設計不是某個職業或學科所特有的,它是一種與自然相作用和相協調的方式,其範圍非常之廣,包括建築師對其設計及材料選擇的考慮;水利工程師對洪水控制途徑的重新認識;工業產品設計者對有害物的節制使用;工業流程設計者對節能和減少廢棄物的考慮。生態設計為我們提供乙個統一的框架,幫助我們重新審視對景觀、城市、建築的設計以及人們的日常生活方式和行為。

簡單地說,生態設計是對自然過程的有效適應及結合,它需要對設計途徑給環境帶來的衝擊進行全面的衡量。對於每乙個設計,我們需要問:它是有利於改善或恢復生命世界還是破壞生命世界,它是保護相關的生態結構和過程呢?

還是有害於它們?

與傳統設計相比,景觀生態設計在對待許多設計問題上有其特點。但是,景觀生態設計應該作為傳統設計途徑的進化和延續,而非突變和割裂。缺乏文化含義和美感的唯景觀生態設計是不能被社會所

接受的,因而最終會被遺忘和被淹沒,設計的價值也就無從體現。景觀生態的設計應該、也必須是美的。景觀設計學以生態思維為其核心,但也正是設計中的生態意義使景觀設計這一職業出現分異,其一極強調對生態過程的組織和條理;其二則強調藝術和美的表達和再現。

這種由來已久的分異到生態設計中應得到溶合。三.結論

景觀設計必須遵循自然辯證法,景觀設計者要學習自然辯證法,提高自己的哲學素養,進一步樹立辯證唯物主義的世界觀,掌握和運用科學的思維工具去探索景觀的內在自然規律,早日實現從必然王國到自然王國的飛躍,使景觀設計開發由傳統邁向現代。當然在進行設計過程中,也要運用不同的設計手法,使園林更加有意想不到的效果,如金陽會展中心中的建築下設水體,室內運用了玻璃反光,有不同層次的感覺,用天井巧妙地使人在室內猶如在室外的親身感受。這些手法的運用,為園林的發展無疑是錦上添花。

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