第一單元唯物論（選擇題）
1、哲學的科學內涵。
理論性質(1)哲學是理論化、系統化的世界觀。（世界觀人皆有之，但並非人人都懂哲學），哲學—自覺的理論形態
物件 (2)哲學是關於自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。（一切哲學）
功能 （3)哲學既是世界觀又是方**，是世界觀和方**的統一。（世界觀決定方**） 屬性 (4)哲學屬於上層建築的意識形態，在階級社會具有階級性。
（由於哲學是由經濟基礎決定的，所以在階級社會有階級性意識屬性）
△（以上是所有哲學的共性）
△（注意馬哲與非馬哲的區別） 例：以下哪個是馬哲的特點？（不能選哲學的共性，只能選馬哲獨有的） 注釋：
哲學是關於自然知識，社會知識和思維知識科學的概括，這個觀點是錯誤的，馬克思哲學才是科學的概括。
2、哲學與各門具體科學的關係。
(1)二者是共性和個性、一般和個別、普遍和特殊、抽象和具體、指導和被指導的關係 。
(2)哲學以各門具體科學為基礎，沒有離開具體科學純粹抽象的哲學。
(3)哲學是各門具體科學知識的概括和總結，為各門具體科學提供世界觀和方**，各門具體科學必須以哲學為指導。
3、世界觀和方**的一致性。
(1)世界觀是人們對整個世界以及人和世界之間的關係的根本觀點、根本看法。
方**是分析問題和解決問題的根本方法。
(2)沒有和世界觀相脫離、相**的孤立的方**；也沒有不具備方**意義的純粹的世界觀。
(3)世界觀決定方**。一般來說，有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的方**；世界觀和方**是一致的。
4、哲學基本問題。（選擇）
(1)思維和存在（或精神和物質）[這兩種表述只有在這個情況下才相等]的關係問題是哲學基本問題，它包括兩個方面的內容 ：
①思維和存在何者為第一性的問題，即物質和意識哪個是世界本原的問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。
②思維和存在的同一性問題（是恩格斯提出的）即思維能否認識或能否徹底認識世界的問題。這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。 康德、休謨（不可知論的代表） （絕大多數哲學家是可知論）
(2)哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。
①是根本的方面（劃分唯物主義和唯心主義的依據），它的解決制約著第二方面如何解決。
②的解決也影響著第一方面。
△辯證唯物主義可知論是真正徹底的可知論（實踐）——注意與舊唯物主義可知論的區別。 △唯物可知論與唯心可知論的區別——本原
問題注釋 ：①唯物主義可知論和唯心主義可知論的共同點是認為世界是可知的，分歧點是可知的前提世界是物質世界還是精神世界
②辯證法唯物主義可知論和舊唯物主義可知論的共同點是物質世界可知，分歧點為可知的途徑是否承認實踐 ③ 辨證唯物主義可知論是徹底的可知論，因為它把實踐引入了可知論，從根本上戰勝了不可知論。 題目： 1、 哲學的基本問題內容包括（de）
[a] 唯物主義和唯心主義的對立b] 辯證法和形上學的分歧
[c] 理論和實踐的觀點問題d] 思維和存在何者為第一性問題
e 思維和存在的同一性問題
2 、恩格斯把哲學基本問題的重要方面規定為（d）
[a] 思維主體和思維客體的關係問題b] 思維主體和思維客體的能動作用問題
[c] 思維主體和思維客體發展的不平衡問題 [d] 思維和存在何者為第一性問題
5（單選）
（1）在哲學史上，黑格爾和費爾巴哈都提到過思維和存在的關係問題，但是完整地提出哲學的基本問題的是恩格斯。恩格斯在總結哲學發展歷史的經典性著作《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中指出：「全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關係問題。
」（2）舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義，因而導致他們不能科學地解決思維和存在的
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