高一語文期中試卷 上傳百度

2022-12-07 20:33:04 字數 5055 閱讀 4427

- 學年第一學期

高一年級(語文)期中考試卷

姓名班級學號:

科目任課老師成績:

考試時長:120分鐘滿分:150分

本卷分第ⅰ卷(閱讀題)和第ⅱ卷(表達題)兩部分。考試結束,只需交上答題卷。

第ⅰ卷 ( 閱讀題共70分)

一、(9分)

閱讀下面的文字,完成1—3題。(9分)

在年屆七旬之際,孔子與蘇格拉底的人生都出現了乙個重大的轉變:70歲的孔子從政治轉向文化,潛心於《春秋》的編纂等多項文化事業;通過傳統文化的整理與提煉,孔子完成了為人間制定規則、確立準據、尋找意義之使命,從而達到了「從心所欲不踰矩」的自由境界。與之不同的是,70歲的蘇格拉底被人控告,並被判處死刑。

中西聖賢在七旬之際的不同境遇,體現了兩種值得注意的思想與文化。

孔子表達的是守成的思想傾向。這種思想傾向肯定傳統文化的正面價值,強調歷史對於當下及未來的規範作用,側重於維護社會生活的秩序性、穩定性、延續性。孔子對於從夏商二代沿襲到周朝的禮樂制度高度禮讚,所表達的就是一種守成或傳承的態度。

孔子的這種思想傾向,對中國產生了深遠的影響。就思想史來說,長期盛行的是「代聖人立言」,即使是最有創造力的思想家,比如朱熹,也要通過「集注四書」的方式來表達自己的思想。就政治史而論,數千年來,真正觸及核心的政治革新極為罕見,政治運作方式代代相襲,鮮有根本性的變化。

譬如,從秦始皇開始的「皇帝之下的三公制」一直到當代中國的「人代會之下的『一府兩院』制」,一以貫之的政治結構似乎已經達到了「超穩定」的程度。

蘇格拉底代表的則是批判的思想傾向。揭示現實生活中的缺陷、毛病;對於傳統的做法、普遍性的積習,絕不視為當然。這種具有批判精神、質疑性格的思想傾向從蘇格拉底後就一直流淌在西方文化的歷史長河中。

譬如,在中世紀,有哥白尼的「日心說」對「地心說」的挑戰;在資本主義革命時期,出現了洛克對於「君權神授論」的駁斥;到了20世紀,早期的法蘭克福學派也是以「批判理論」而著稱的。

蘇格拉底堅守的質疑性格與批判精神,是他陷入不自由困境的重要根源。因為,這樣的堅守常常把他置於流行觀念與大眾趣味的對立面,因而會受到多數人的反對與厭煩。然而,如果沒有蘇格拉底堅守的批判立場,整個社會就將缺乏自省自救的能力,失去自我更新的機會。

從這個意義上說,蘇格拉底以自己的不自由(死亡)作為代價,為西方文化注入了自我省察、自我批判、自我革新的精神因子。

孔子的自由,源於他在年屆七旬之後,終於為自己確立了作為傳統文化的繼承者與整理者的角色。這種角色所承擔的核心職責,就是承前啟後,既總結、提煉人世間的秩序,同時也為這套秩序賦予「意義」。孔子對「舊」文化的「守護」與整理,既有助於民族精神的凝聚,更有助於形成和諧有序的社會生活。

孔子晚年的文化勞作,確實為中華民族規定了一種秩序與一套意義,從而為我們的民族精神提供了一顆最堅硬的核心。

然而,值得注意的是,這兩種相互對立的思想傾向,在現當代中國都處於相對貧困的狀態。一方面,在面對傳統文化的時候,我們要麼採取歷史虛無主義的態度,要麼徹底倒向另一邊,認為只有儒家學說才能救中國、才能救人類。在這種非此即彼、看似堅定的立場背後,實際上是生硬、武斷、簡單化,是對傳統文化的輕慢。

另一方面,在面對社會現實的時候,我們更缺乏足夠的批判意識與質疑性格。如果沒有蘇格拉底式的批判精神,無論是乙個小邦還是乙個大國,都可能在渾渾噩噩的狀態下一直酣睡下去,不知東方之既白。

(節選自《政**壇》2023年第6期《自由的孔子與不自由的蘇格拉底》,有刪改)

1.下列說法中不符合文意的一項是( )

a.中國歷代的政治變革,可以說都是基本上沒有觸及制度核心的變化。

b.蘇格拉底之後西方的許多思想觀點與潮流,都受到其批判精神的影響。

c.蘇格拉底的質疑性格與批判精神,能促使人們自省、自救,自我更新。

d.歷史虛無主義否定「守成」態度,而誇大儒學的作用則有違批判精神。

2.下列各項中,不能體現孔子「守成」的思想的一項是( )

a.孔子對於從夏商二代沿襲到周朝的禮樂制度高度禮讚。

b.朱熹通過「集注四書」的方式來表達自己的思想。

c.秦始皇實行的「皇帝之下的三公制」。

d.當代中國的「人代會之下的『一府兩院』制」。

3.根據文意,看待孔子與蘇格拉底兩種互相對立的思想傾向錯誤的是( )

a.對歷史的態度:孔子強調傳承,蘇格拉底則經常質疑。

b.對現實的態度:孔子側重於維護現實現實社會生活的秩序,蘇格拉底則批判現實生活中的缺陷、毛病。

c.對後世的影響:孔子使後世思想趨於保守,政治穩定;蘇格拉底鼓勵了後世質疑和批判精神。

d.對於乙個民族的發展和傳承來說,蘇格拉底的質疑精神不利於社會安定,而孔子的守成態度能起到有益積極作用。

二、(36分)

閱讀下面的文言文,完成4—7題。

及至始皇,奮六世之餘烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而製六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首繫頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百餘里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。

於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪傑;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然後踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。

天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒,餘威震於殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。

4.下列各句中加點的詞語解釋有誤的一項是:( )(3分)

a.振長策而御宇內振:舉起。

b.卻匈奴七百餘里卻:擊退。

c.然後踐華為城,因河為池因:因為。

d.將數百之眾將:率領。

5.下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是( )(3分)

a.吞二周而亡諸侯胡人不敢南下而牧馬

b.臨不測之淵以為固收天下之兵,聚之咸陽

c.鑄以為金人十二,以弱天下之民作《師說》以貽之

d.天下已定學不可以已

6.下列對文段內容的理解有誤的一項是:( )(3分)

a.秦始皇不僅消滅了各國諸侯,而且繼續擴大版圖,建立了史無前例的大帝國。

b.「胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨」這就意味著秦從此由守勢轉入攻勢。

c.秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以「關中之固,金城千里」來確保「子孫帝王萬世之業」。

d.寫陳涉起義,卻極言陳涉如此之微,是為了後文中心論點「仁義不施而攻守之勢異也」的證明提供有力論據。

7.將下列句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。(2分)

(2)良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。(2分)

(3)斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從。(2分)

(4)謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。(2分)

(5)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕功在不捨。(2分)

閱讀下面這首宋詩,完成8-9題(8分)

《秋興八首》(其一)

唐·杜甫

玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天湧,塞上風雲接地陰。

叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

8、有人評價此詩「意境恢巨集,氣勢磅礴」,詩中描寫的景象有何特點?請作簡要分析。(5分)

9、這首詩在抒情方法的運用上有什麼特點?表現了作者什麼樣的情懷?(6分)

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做6小題)(6分)

(1)千載琵琶作胡語杜甫《永懷古蹟(其三)》)

(2不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

(3藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)

(4)此情可待成追憶李商隱《錦瑟》)

(5)積善成德聖心備焉。(《荀子·勸學》)

(6)蟹六跪而二螯用心燥也。(《荀子·勸學》)

(7)或百步而後止,或五十步而後止則何如?(孟子·寡人之於國也)

(8)不違農時,谷不可勝食也魚鱉不可勝食也。(孟子·寡人之於國也)

(9)一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也過秦論》

(10)是故**不必不如師韓愈·《師說》)

三、(25分)

閱讀下面的文字,完成11—15題。

母親的來信

蘇]克拉夫琴科

母親來信了。

在初來城裡的日子裡,文卡總是焦急地等待著母親的信,一收到信,便急不可待地拆開,貪婪地讀著。半年以後,他已是沒精打采地拆信了,臉上露出譏誚的冷笑——信中那老一套的內容,不消看他也早知道了。

母親每週都寄來一封信,開頭總是千篇一律:「我親愛的寶貝小文卡,早上(或晚上)好!這是媽媽在給你寫信,向你親切問好,帶給你我最美好的祝願,祝你健康幸福。

我在這封簡訊裡首先要告訴你的是,感謝上帝,我活著,身體也好,這也是你的願望。我還急於告訴你:我日子過得挺好…」

每封信的結尾也沒有什麼區別:「信快結束了,好兒子,我懇求你,我祈禱上帝,你別和壞人混在一起,別喝伏特加,要尊敬長者,好好保重自己。在這個世界上你是我唯一的親人,要是你出了什麼事,那我就肯定活不成了。

信就寫到這裡。盼望你的回信,好兒子。吻你。

你的媽媽。」

因此,文卡唯讀信的中間一段。一邊讀一邊輕蔑地蹙起眉頭,對媽媽的生活興趣感到不可理解。那盡是些雞毛蒜皮的事,什麼鄰居的羊鑽進了帕什卡·沃羅恩佐的園子裡,把他的白菜全啃壞了;什麼瓦莉卡·烏捷舍娃沒有嫁給斯傑潘·羅什金,而嫁給了科利卡·扎公尺亞金;什麼商店裡終於運來了緊俏的小頭巾,——這種頭巾在這裡,在城裡,要多少有多少。

文卡把看過的信扔進床頭櫃,然後就忘得一乾二淨,直到收到下一封母親淚痕斑斑的來信,其中照例是懇求他看在上帝的面上寫封回信。

……文卡把剛收到的信塞進衣兜,穿過下班後變得喧鬧的宿舍走廊,走進自己的房間。

今天發了工資。小夥子們準備上街:忙著熨襯衫、長褲,打聽誰要到哪兒去,跟誰有約會等等。

文卡故意慢吞吞地脫下衣服,洗了澡,換了衣。等**間的人**了以後,他鎖上房門,坐到桌前。從口袋裡摸出還是第一次領工資後買的記事本和原子筆,翻開一頁空白紙,沉思起來……

恰在乙個鐘頭以前,他在回宿舍的路上遇見一位從家鄉來的熟人。相互寒暄幾句之後,那位老鄉問了問文卡的工資和生活情況,便含著責備的意味搖著頭說:「你應該給母親寄點錢去。

冬天眼看就到了。家裡得請人運木柴,又要劈,又要鋸。你母親只有她那一點點養老金……你是知道的。」

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