1 態度什麼也決定不了**： 黃辛的日誌
男甜蜜狀：寶寶，我愛你。
女：你愛我什麼？
男摳鼻子：啊，額，就是愛你嘛。
女：你有多愛我？
男捶胸：很愛啊。
女：很愛是有多愛？
男拔胸毛：就是很愛很愛啊。
「敢他媽的戲弄老娘！」
（叫你不要隨便說我愛你！）
朵松先生
當我們問別人乙個問題，得到了乙個答案，那麼這個答案意味著什麼？
無聊的美國人做過乙個調查，他們想知道到底有多少人週末去教堂，於是他們做了乙個全國性的抽樣問卷調查，調查結果顯示有百分之四十二的人在週末會去教堂。
問題解決了不是？
但是懷著嚴謹態度的科學家們沒有因此罷休，他們覺得這太多了，上週去的教堂裡面只有乙個八十歲的抱著貓咪的老太太和幾個流浪漢呢，怎麼會有那麼多人去。
於是他們又做了另外乙個實驗，同樣的隨即選取一些人，讓他們每十五分鐘記錄一下自己的生活，他們收回人們的記錄的時候，他們發現在週日上午十一點（做禮拜的時間），只有百分之二十的人真正去了教堂，這是之前說會去教堂的人的一半。
這裡發生了什麼？
他們都是**嗎？
全知全能的上帝告訴這些科學家:你們想要知道的是人的行為，而人們告訴你們的答案，是他們的態度。
又是乙個美帝的故事，在二三十年代，美國人是很反感中國人的，然後科學家們又開始行動了，他們調查了乙個小鎮上所有的餐館和旅店，問他們明天有一對中國夫婦要來吃飯或者住宿，你們會不會接待他們。
91%的回答都是：不會！
但是第二天，科學家真的讓一對中國夫婦去挨家挨戶的吃飯或者要求住宿，他們驚奇的發現，幾乎所有的餐館或者旅店都接受了他們，只有很少的幾家真的拉下了臉把他們拒之門外。
他們在前一天撒謊了麼？還是昨夜上帝託夢給他們不接待他們就去死？
都不是，同樣的，調查問卷得到的是他們的態度，而他們真正面對中國人來就餐投訴，他們要做出立即的行動，而態度在這個時候就根本沒有什麼作用了。
就像前一陣鬧得很兇的中國青年打砸搶日本車日本商店一樣，你要問他們要不要去保衛釣魚島，他們肯定高舉斧頭/錘子/磚頭告訴你說馬上去！立馬去！弄死狗日的！
可是你如果說那好吧，馬上就排部隊來接你們去，他們會用打砸搶兩倍的速度逃離你的視線。
你還認為態度決定一切麼？
人的態度是一件很奇妙的事情，有些時候，不僅僅是人類自發的態度，很多情況下，人的行為會改**度。
有一部很有意思的電影，叫做《桃色交易》，說一對年輕人，窮困潦倒，借了五千美金去拉斯維加斯賭博，結果輸光了，他們碰上了乙個富翁，富翁愛上了這對年輕人中的妻子，於是富翁對這個男人說，把你的妻子借給我一晚，我給你一百萬美金，這個男人當場就很憤怒，說：你以為我妻子是妓女嗎？然後帶著妻子離開了，但是到了晚上，兩個年輕人輾轉反側，發現沒有錢真的活不下去了，於是就安慰自己說，不就睡一晚嗎，可以得到一百萬呢，那就讓他睡吧。
然後。。。。
難道這個男人希望自己的妻子當妓女麼，當然不是，如果你現在問他這個問題，他會邊流眼淚邊告訴你他有多愛他的妻子，而他們有多需要這一百萬，這不是妓女，這是用一晚來換一輩子的幸福。
但是清醒過來的你發現，這有什麼不同？妓女不就是用無數個夜晚來換取人生的幸福麼？用一晚換來的就不是妓女了？
但是你不能怪這個男人騙你，因為當人們做出了乙個決定，乙個行為的時候，他們的態度會發生改變，會無限的維護自己做出的事情。
有乙個很著名的實驗，科學家讓一群人分成兩組，都做乙個非常無聊的工作（類似擰螺絲），然後科學家說：我希望更多人來參與這個實驗，所以我希望你告訴下乙個參加實驗的人說這個實驗很有趣。第一組人可以獲得八十美金，第二組人可以得到一美金。
只需要簡單地完成這個工作然後告訴下乙個人這個很有趣就行了。
他們拿到錢並且撒了謊之後，科學家又讓他們填了乙份調查問卷，主要調查剛才的工作是否有趣。
你會不會覺得他們肯定會清一色的說這個工作很無聊？
不！實驗結果很令人驚訝，那些拿到八十美金的人，在調查問卷裡面都說這個實驗很無聊。
但是那些拿到一美金的人，反而在調查問卷裡面說這個實驗不怎麼無聊，甚至還挺有趣的。
這發生了什麼？這些人的節操都掉了嗎？
事實是這樣的，那些拿了八十美金並且撒了謊的人，他們清楚的知道他們撒謊是為了這八十美金，他們的想法並沒有改變，無聊的工作就是無聊的工作，所以調查問卷顯示的態度並不會出現改變。
但是那些拿了一美金的人，他們撒了謊之後就覺得很懊惱，他們會想：我他媽的怎麼就因為一塊錢而騙人呢！不對，一定沒有騙人，我不要做**，剛才的實驗沒有那麼無聊，嗯，一定是這樣的！
然後你就知道了，他們的態度真的發生了轉變，他們覺得這個實驗沒有那麼無聊了。
生活中這樣的例子有很多，比如說你朋友剛去了一家很貴的餐館，花了很多錢，你問他，好吃嗎，其實他心裡想說真的不好吃，貴死了又吃不飽，回來還要吃泡麵，但是他一想，我都花了那麼多錢了，再說不好吃豈不是很沒有面子，嗯，一定是好吃的好吃的，經過了一番掙扎，他會告訴你：嗯很好吃。就算你下次去吃了然後發現很難吃，回來質問他，他也會一臉無辜的說：
哎呀是你不會點菜啦。
就像如果你問一對夫妻兩個問題，第乙個問題是回憶一下你們在一起最幸福的時光，然後他們滿含淚水開始書寫開始回憶。
第二個問題，你們有多愛對方，請給出1-10的數字，1是很不愛，10是很愛。
然後他們通常會給出比較高的數字（比起只給他們第二個問題而不給第乙個問題的情況）。
為什麼？
因為當他們回憶了那麼多幸福的時刻，腦中飽含著愛的火花，他們怎麼忍心在有多愛對方的問題上給出低分呢？
他們的內心知道自己有多愛或者不愛對方，而他們的大腦並不知道。
回到我們最開始的那個對話。
當男人說愛你的時候，他們是什麼意思？你不知道，他也不知道。愛是態度，而不是行為，所以很多人糾結於愛或者不愛，倒不如試試他們的行為，他願意為你付出多少，你願意為他付出多少，他還會不會偷偷和別人**，他會不會經常愛憐的撫**的腦袋叫你寶寶。。。。
怎麼樣都可以，但是永遠不要問他愛不愛你，因為他很難說他不愛你，也說不出有多愛你。
當他們為你做了很多，拒絕了很多別人，把你扛在肩上打轉，跟你在一起幸福的微笑的時候，那麼他就很愛你，你不要問不要問不要問。
你永遠不知道人們告訴你的事情是真的還是假的。
(標題的絕對性只是想強調這樣乙個事實：態度和行為的不符合，但是如果連態度都沒有，那麼就不要說行為了，所以人怎麼樣才能做好事情做乙個守信的人，那就是說到做到，不要拖延。
基於有些讀過些文獻的人詬病我文中的實驗本意都不是來研究態度和行為，所以得出結論我只是乙個隨便看了一些科普書籍就來胡扯的人。
那麼這裡必須宣告一下，這些實驗的本意確實不是態度和行為，就比如美國餐館對於中國人的那個例子，那個實驗的本意是偏見和個體之間的區別，但是那個實驗所做的調查問卷和實際情況也確實如我描述，顯示的是調查問卷完全不能**行為，也就是態度不能**行為，乙個有名的實驗，它的作用如果僅僅是當時科學家想要的那個結果而不能產生其他的解讀，那我們為何而做科學？
社會萬千，一萬個人看社會能看出一萬面的社會，活生生的例子活生生的事實能做出很多不同的解讀，這就是心理學和心理學家存在的意義，這就是社會。
同時，也希望大家能有乙個好的積極向上的人生態度，有了態度不一定能實踐，但是沒有態度就連做這件事的機會都沒有了。
安好。）
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