14針推沈楚楚 053014115
哲學脫離了人生是空洞的，人生缺少了哲學是盲目的。我們從物質需求到精神追求的轉變是一種哲理化的過程，它標誌著乙個人是否具有透過現象看本質的能力，而在此之前我們往往需要跨越一段漫長的距離，畢竟不是每個人都有足夠高的思想高度去審視自己的人生是否具有哲學意義上的幸福。我們今天所要討論的也就是哲學與幸福人生的關係。
有人說 「大道在魂，不在其形」，大抵可以用來形容哲學對人生的影響，哲學體系的形成是千百年來人類對生活，對世界的感悟的昇華和凝集。因而，哲學是以提高人生境界為目標的學問，是提高人生境界之學。它不以追求知識體系或外部事物的普遍規律為最終目標，而是講人對世界的態度，講人怎樣生活在這個世界上。
尋常人往往沒有深入了解過哲學，但是他們的一言一行卻時時刻刻散發著哲學的魅影。他們之所以了不起，是因為他們把天堂裝在了心裡。我所崇尚的是「竹杖芒鞋輕甚馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生」的灑脫；是「身經多難情癒好，未覺人間古道蒼」的淡然；是「心有猛虎卻細嗅薔薇」的調和。這些有深意的話體現的恰是哲學的智慧型，他們無不昭示著人的靈魂的成長。我是欣賞納蘭性德的，卻又是不喜他的，縱然他才情少有人及，但是他的思想卻是偏頗的，生活於他而言是處處言悲，少有幸福的。
他陷入了乙個以個人為中心的牢籠。試想一下，乙個悲觀主義者他的世界能有多少幸福，一定是寥寥無幾吧。人說，境由心生，所以，世間本無事，庸人自擾之，我們要時時刻刻警惕那些偏激的主觀臆斷。
幸福往往伴隨著不幸，他們是對立統一的，代表著兩種不同的生活狀態，卻在我們的一生中來回扮演。這世上從沒有絕對化的幸與不幸，選擇性的拿起和放下的人往往更幸福。電影《曾經》中的一句話曾給我極大的觸動：
「曾經擁有的，不要忘記；不能得到的，更要珍惜：屬於自己的，不要放棄；已經失去的，留做回憶。」人的境界若是能達到這種高度，幸福又豈會遠呢。
這世上有許多事情了猶未了，終以不了了之，執念於一時也就受困於一時，有時放下也是為了更好的活著。「知退一步之法，加讓三分之功」，擁有這樣的胸襟和美德之人豈有不幸之理。
整體與區域性的辯證關係告訴我們，兩者是密不可分的。整體與區域性相互依賴 ，互為存在和發展的前提。整體由區域性組成，離開了區域性，整體就不能存在。
同時，整體對區域性起支配、統率、決定作用，協調各區域性向著統一的方向發展。但是，區域性的變化也會影響到整體的變化。因此國家的盛衰和百姓的幸福與否息息相關，互為影響。
百年前的中國總能讓我為之心痛的是于右任先生所說的「山之上，國有殤」，乙個動盪的時代記錄下的大多是不幸的哀歌，國家的落敗使人民遭受了太多的屈辱；可是當時代走向今天，隨著綜合國力的強盛，我們的幸福感也隨之加深。國家的強盛讓我們挺起了脊梁，而這種與日俱增的幸福感也讓我們更加努力的去實現「中國夢」，這也就形成了乙個良性的迴圈。
因此，哲學指引我們到達幸福的方向，而幸福的人生也生動的展現著哲學的魅力。於我而言，幸福之路當感性如陳眉「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，慢隨天際雲卷雲舒」。這段幸福之路，我還在路上，那清脆如銀鈴的是我歡快的笑聲。
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