緒論一、「雜劇」一詞是什麼時候出現的？
我們通常所說的作為一種成熟的戲劇樣式的雜劇,大約是元初才出現的。但是，「雜劇」一詞早在晚唐時的文獻中就有了。
1、李德裕(787─850)作於太和三年(829)的《論故循州司馬杜元穎追認狀》(見《全唐文》卷703) 中,就有「雜劇丈夫兩人」的話。
2、 稍後的著名詩人李義山（商隱）（約813─約858）所著的《雜纂》之《冷淡》題下又有「說雜劇」,《琅璫》題下又有「沒折合雜劇」之語。
關於前者,任半塘《唐戲弄》以為其當為「男女合演之真正歌舞戲」；關於後者,路工《訪書見聞錄》之《戲曲探源》以為是一種有說有唱,有歌舞,有科白,並且已經分折子扮演故事的戲劇。但無論如何解釋,同我們所熟知的以元雜劇為代表的雜劇名同實異,卻是毋庸置疑的。
二、「雜劇」「名」與「實」的關係
晚唐之後,雜劇在「名」與「實」的關係上,有三種情況:
第一、有雜劇之名而無雜劇之實者。
此又分兩種情況——
（1）唐宋金時期，成熟的雜劇尚未出現,「雜劇」一詞自然無後世雜劇之實。
（2）成熟的雜劇已經出現,研究者或以「雜劇」稱宋金雜劇,或以「雜劇」稱包含雜劇在內的戲曲。
第二、無雜劇之名卻有雜劇之實者。
１、稱雜劇為「劇」。
２、稱雜劇為「詞」。
３、稱雜劇為「院本」。
４、稱雜劇為「么末」。
５、稱雜劇為「傳奇」。
６、稱雜劇為「曲」。
第三、有雜劇之名實者。
雜劇之名實一致，元時即已開始。元初學者胡祗遹《紫山先生大全集·贈宋氏序》說:「近代教坊院本之外，再變而為雜劇……」胡忌《宋金雜劇考》說據其所得材料，該文是「最為珍貴」的以「雜劇」「確指北曲雜劇的」材料。
三、「南雜劇」的名實
明代嘉、隆年間，劇壇上出現了一種新的戲劇形式。這種戲劇形式，戲劇史家們通常為了與元雜劇相區別而稱之為南雜劇。
南雜劇之名，來自胡文煥《群音類選》。《群音類選》卷二十六《高唐記》有：「此下皆係南之雜劇,故有不分出數者。」
該卷一共收有被編選者胡文煥稱為「南之雜劇」的劇作１３種。這些劇作分別為徐渭、汪道昆、程士廉、胡文煥以及無名氏所作。
通觀這13種劇作，有兩個明顯的特點：
第一，就篇幅而言,除選有5出但實不知準確出數的《崔護記》外，6折的1劇，5出的1劇，三折的1劇，單折的9劇，可見這些劇作均為篇幅短小之劇。
第二，就用曲而言,有全用南曲的，也有南北合套的，還有南北曲混用的，但唯獨沒有全劇都用北曲的。這說明，這種劇作是用南曲或混用南北曲寫成的。
就篇幅短小一點而論，它顯然不同於長篇的南戲－傳奇而頗似元明北曲雜劇；就其純用南曲或混用南北曲一點而論，它顯然又與元明北曲雜劇不同。大約基於這樣的認識，胡文煥稱之為「南之雜劇」。胡氏「南之雜劇」的說法，較為準確地揭示出了南雜劇同北雜劇之間的聯絡與區別，可以說基本上抓住了南雜劇的本質特徵。
四、學術界習慣上所謂「雜劇」的含義
然而，明末以降，研究者們「不知北劇與南曲之分，但以長者為傳奇，短者為雜劇」，他們更注重的是以篇幅的長短區分雜劇與傳奇，南雜劇因此也就常常被他們連同北雜劇一律以「雜劇」視之了。像《盛明雜劇》（初、二集）、《雜劇三集》等雜劇選集以及祁彪佳《遠山堂劇品》、黃文暘《曲海總目》等古代的以及傅惜華《明代雜劇全目》、《清代雜劇全目》等現代的戲曲著作，於雜劇項下就不再作南或北雜劇的區分。也正因為此，對於中國古代戲曲，今天的研究者們仍習慣將其分為雜劇與傳奇兩大類。
本課程——「中國雜劇藝術研究」即依其習慣，指對中國古典戲曲中以元雜為代表的短篇劇作的研究。
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