方法鏈結：說明文語言的準確性往往體現在一些副詞、連詞、形容詞、數量詞以及限制性短語等詞和短語上。說明文語言強調準確、明白、簡潔的目的是為了能更好地說明事物的特徵，闡述事物之間的聯絡。
例如：「廳的體量往往是最大的。門、窗等裝修也是最考究的。
」句中「往往」說明是時常存在，經常發生，增強了肯定效果，又留有餘地。兩個「最」是表明在整個建築群中相對比較而言。
（二）請同學們自學堂、樓、閣、亭部分，可以仿照廳部分的學習。自行設計問題，然後解答。也可以提出疑問，共同解答。
（三）作者介紹每一種建築物，先說功用上的特點，再說建築上的特徵，作者為什麼按照這樣的順序來介紹？
【**活動三】質疑問難：
通過本節課的學習，你還有哪些疑問？如果有請提出來，我們共同解決。
【拓展延伸區】
閱讀《獅子林》，完成練習。
①獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。元代至正二年(2023年)，元末名僧天如禪師維則的**「相率出資，買地結屋，以居其師」。因園內「林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者」，又因天如禪師維則得法於浙江天目山獅子巖普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關係，取佛經中獅子座之意，故名「師子林」、「獅子林」。
②獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名於世，素有「假山王國」之美譽。
③元代流傳至今的獅子林假山，群峰起伏，氣勢雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個洞口。橫向極盡迂迴曲折，豎向力求回環起伏。
遊人穿洞，左右盤旋，時而登峰巔，時而落谷底，仰觀滿目疊嶂，俯視四面坡差，或平緩，或險隘，給遊人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味。古人這樣描寫遊假山的感受：「對面石勢陰，回頭路忽通。
如穿九曲珠，旋繞勢嵌空。如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術迷西東。
同遊偶分散，音聞人不逢。變幻開地脈，神妙奪天工。」「人道我居城市裡，我疑身在萬山中」，就是獅子林的真實寫照。
④據史載，康熙皇帝南巡時，曾賜額「獅林寺」。乾隆皇帝六遊獅子林，先後賜「鏡智圓照」「畫禪寺」及現存「真趣」等匾額。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。
可見當年帝王對獅子林情有獨鍾。
⑤蘇州園林甲江南，獅子假山甲園林。歡迎世界各地的朋友們前來尋蹤、探幽、覓「真趣」，解開當年和尚造假山迷宮之謎。
1、概括第①段的大意。
2、這篇短文重點介紹了獅子林的什麼景觀?作為古典園林，作者為什麼不著重介紹亭、臺、樓、閣等人文景觀?
3、第③段文字引用了古詩，具有什麼作用?
4、第④段文字能否去掉?為什麼?
5、從內容看，本文的寫作目的是什麼?
【作業超市】
1、做課後練習一
2、學習本文的結構與寫法，以我們的教室為寫作物件，用左右的文字進行介紹。
12我國古代建築藝術
課題 我國古代建築藝術 年級單元課第 六學科12 美術教師 丁良總序號 121第幾課時 1 知識 通過欣賞我國古代建築藝術了解我國古代建築的外觀造型 建築結構 群體布局 裝飾色彩 類別。教學目標 2 技能 對我國古代建築的欣賞感受能力。3 情感 培養學生對祖國建築以及悠久歷史文化的熱愛和民族自豪感。...
我國古代法律名言集錦
23 石以砥焉，化鈍為利 法以砥焉，化愚為智。劉禹錫 砥石賦 24 人之道在法制，其用在是非。劉禹錫 天論 25 驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。柳宗元 斷刑論 26 法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。包拯 致君 二 重法 公正執法的基石 1 雖有巧目利手，不如拙規矩...
我國古代管理思想綜述
我國古代管理思想是以我國勞動人民5000年的實踐經驗形成的，它以中國優秀的傳統文化為基本內涵。中國有五千年的文明史，積澱了浩如煙海的治國 治生及修身的思想，形成了具有獨特韻味的管理文化。一 我國古代管理思想的流派 我國古代管理思想是中國兩千多年農業宗法社會國家管理的指標，它的原生形態早在春秋戰國時期...