羅素，不但在數理邏輯和哲學領域創獲空前，同時也是一名人道主義者和自由思想的代言人，並且因其談論婚姻與家庭的書獲得諾貝爾文學獎，對於其人其文，讓人印象頗為深刻——「清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光。」欽佩之餘，細細品讀，唇齒留香。
合上書本，想想腦中仍在迴盪著書中的話語，不由得讓人肅然起敬。
羅素充滿了懷疑精神和向傳統觀念挑戰的勇氣，通過評估現有的各種教育制度，批駁了陳腐的傳統觀念，並提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被證明是正確的。他分別站在家長、教師、學生和社會的角度上觀察問題、思考問題；道德教育從嬰兒期一直講到青春期，智育則從幼兒園一直講到大學畢業。他還詳述了學校和專業的選擇，課程安排、學習方法、和美感培養等具體問題，立論有據，極富哲理，處處表現出哲學家思想的深刻性。
這本書對於當今的教育仍具有借鑑意義。
羅素認為，人生的乙個真諦是享受美好生活中的樂趣。人們接受教育的過程也應該是乙個享受美好生活的過程。他一直主張「自由教育」，即在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發展的自由，並按照自由的精神來行使權威與運用紀律。
這就要求教育工作者站在學生自身幸福的立場上，「努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的的各種問題。」每個人都有著本能的求知慾，解決問題的慾望，教育者所要做的就是提供條件，激發學生解決問題的慾望。
他說：「沒有科學，愛是無力的；沒有愛，科學是破壞性的。」一方面，羅素相信知識的作用在於使人思想自由又不受恐懼的侵害，教育本身也不應該是使人輕信的教育，因為這樣的教育「經過乙個時期很快就會引導到思想的腐朽。
」另一方面，教育者所傳授的必須是「為愛所支配的知識」。他又說：「凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧型，都不能充分地或自由地發展。
」但是正確的愛應是恰當對待正在成長的孩子的自然結果，而不是刻意追求的東西
那麼什麼樣的教育才是最好的教育？他認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的「恰當的處理」，可以使這些品質得到普遍的培養。
但這種處理不是強制性的，而是一種「自由教育」——在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發展的自由，並按照自由的精神來行使權威與運用紀律。不管是學習內容還是紀律的培養，在開始都要以遊戲的形式，使兒童在不知不覺中接受。這是羅素提倡的「自由教育」所反覆強調的。
我認為教師應該「主要從孩子身上感覺到一些神聖、模糊、無限的東西，一些個別的特別寶貴的東西」，並對這些寶貴的東西給予挖掘與引導，使其達到教育的最美好境界。我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每乙個學生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設計，使學生們在遊戲中，在不知不覺中受到薰陶，那才是真正的教育啊。
我認為教師要給學生以信心，讓學生自信。應該學會賞識學生，經常稱讚和鼓勵學生，在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當學生出現了錯誤，不應一味地責罵，而應該告訴他們下次怎樣做得更好。
其次，要相信學生的能力。學生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學生的自信心，也限制了學生的行動。
我認為老師應該按學生的意願和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱讚，必要時給予指導，就會增加學生的乙份自信心。老師在課堂上要多給學生送去乙個信任，在每位學生的心底裡種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
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