提起溫庭筠，不可不提《花間集》，而提起《花間集》，亦不可不說溫庭筠。便是如此一人，在《花間詞》中位居首位；在詩上與李商隱齊名，並稱「溫李」；在詞上，又與韋莊齊名，並稱「溫韋」；又才思敏捷，能夠在考試中押官韻，八叉手而成八韻，故有「溫八釵」之稱。
縱觀其詞，我們不難發現，他的心性十分敏感，不但文采超群而且精通音律。他的詞，或精工精麗，或富豔華美，都含蓄蘊藉，委屈婉約，具有超高的藝術性。中國詩，自古講究言有盡而意無窮，主張用有限的文字去在讀者的腦海中展現一幅具有無盡的意像的畫面，或朦朧，或隱約。
對中國詩，自應先入口誦之，後物種景象驟然現之，悲喜情感油然生之，靈動傳神，情意拳拳，感人至深，久久不可平復。此種能使人至此的詩，便不可不謂為好詩。讀溫庭筠的詩詞，便會充斥如此的情感。
溫飛卿作詞，極善於描繪外部客觀景物、事物，並通過對事物精緻細膩的刻畫傳達意蘊深刻的情感，字裡行間，若隱若現，令讀者在不知不覺中或喜或悲，情感溢位。這一特點，便是要說的「形美」，也是飛卿詞之一大特點。葉嘉瑩先生曾說：
「溫飛卿標舉那些精美的名物，並未作詳細的敘述，可是讀者卻自然的從這些精美的名物聯想到了作者精微美好的思想感情，這正是溫詞的一種特色。」比如他在表現女性閨情怨思時，常常借用春天慵懶的季節感和黃昏深夜到黎明等時段的寂靜感，托用絲一般輕柔搖曳的柳絲與滿園紛飛憔悴的落花，構成淒涼迷離的意境，再用室內外的裝飾布置與飛鳥走獸進行環境氛圍的渲染，以此表達主人公纏綿哀怨的思緒。《菩薩蠻·玉樓長夜長相憶》就是典型的例子。
但是，溫飛卿詞中對人，物以及環境等各種意象的描繪並不是按傳統的方式有序地排列，而是雜糅在一起，往往令讀者難以理解。但是，這並不影響讀者對所傳達的情感的自然體會，正如俞平伯先生所說的：「飛卿之詞，每擷取可調和的諸印象而雜置一處，聽其自然融合，在讀者心中仁者見仁智者見智，不必問其脈絡神理如何，而脈絡神理按之而儼然自在。
」也正是如此，才為讀者提供了乙個可以填充，聯想和玩味的無限空間，為讀者的視野開啟了乙個豐富無垠的天地，詞也因之而昇華，這也是後世推崇其詞的主要原因之一。
國學大師王國維曾將其與「花間詞」派的另一主要人物韋莊一起進行評判：「溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。
」總之，溫庭筠之詞以其直觀，美感的形象為主要的特點，他的作品，並不是直接的抒情，而是先給與讀者以感官的刺激，然後通過對客觀之物的描繪來傳達情感，意蘊情思，自然貼切，深隱含蓄。
註解：葉嘉瑩《唐五代名家詞選講》，北京大學出版社2023年版.第4頁.
俞平伯：《讀詞偶得》《論詩詞曲雜著》，上海古籍出版社2023年版，第503頁。
王國維：《人間詞話》藤鹹惠譯評，吉林文史出版社2000版，第24頁。
參考書目：
葉嘉瑩:《唐五代名家詞選講》，北京大學出版社2023年版。
葉嘉瑩:《唐宋詞十七講》，北京大學出版社2023年版。
葉嘉瑩：《詞之美感特質的形成與演進》，北京大學出版社2023年版。
俞平伯：《讀詞偶得》《論詩詞曲雜著》，上海古籍出版社2023年版。
王國維：《人間詞話》藤鹹惠譯評，吉林文史出版社2000版。
李冬紅：《花間集》接受史論稿》，齊魯書社2023年版。
羅立剛：《婉約詞》，浙江教育出版社2023年版。
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