我常常遺憾我家門前的那塊醜石呢：它黑黝黝地臥在那裡，牛似的模樣；誰也不知道是什麼時候留在這裡的，誰也不去理會它。只是麥收時節，門前攤了麥子，奶奶總是要說：
這塊醜石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。
於是，伯父家蓋房子，想以它壘山牆，但苦於它極不規則，沒稜角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那麼大力氣，因為河灘並不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪台階，伯父也沒有看上它。有一年，來了乙個石匠，為我家洗一台磨石，奶奶又說：
用這塊醜石吧，省得從遠處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質太細，也不採用。
它不象漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不象大青石那樣的光滑，可以供來渙沙捶布；它靜靜地臥在那裡，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長，荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟鏽上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合夥要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那裡去了。
稍稍能安慰我們的，是在那石上有乙個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經乾燥，那石凹裡水還有，雞兒便去那裡喝飲。每每到了十五的夜晚，我們盼那滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。
果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。
人都罵它是醜石，它真是醜得不能再醜的醜石了。
終有一日，村子裡來了乙個天文學家。他在我家門前路過，突然發現了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以後又來了好些人，說這是一塊隕石，從天落下來已經有二三百年了，是一件了不起的東西。
不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。
這使我們都很驚奇！這又怪又醜的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，嚮往，憧憬；而它落下來了，在汙土裡，荒草裡，一躺就是幾百年了？！
奶奶說：「真看不出！它那麼不一般，卻怎麼連牆也壘不成，台階也壘不成呢？」
「它是太醜了。」天文學家說。
「真的，是太醜了。」
「可這正是它的美！」天文學家說：「它是以醜為美的。」
「以醜為美？」
「是的，醜到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做牆，做台階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些小玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。」
奶奶臉紅了，我也臉紅了。
我感到自己的可恥，也感到了醜石的偉大！我甚至怨恨它這麼多年竟會默默地忍受著一切？而我又立刻深深地感到它那種不屈於誤解、寂寞的生存的偉大。
《醜石》賞析
1、【主題思想】 這篇借物議理的散文，借助了乙個公認為平凡的物件——一塊頑石，從而突出了文章的主題，所謂的一般性可能也有例外。作者通過強烈的對比，說明了乙個道理：人們的無知，並不能掩蓋和抹殺那「默默忍受」多年，而「不屈於誤解、寂寞的生存的偉大」。
表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。
2、《醜石》的故事很像現代版的「和氏璧」，楚國人卞和在山中發現了一塊玉璞，他斷定其中藏有美玉，先後將其獻給厲王和武王，均被玉匠認為只是塊石頭，他因此獲罪而失去了雙腳。直到文王繼位，才「剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金」，終於以和氏璧的真面目示人，使它成為一塊價值連城的寶玉。相比之下，醜石的命運似乎更悲慘一些。
因為和氏璧雖不為普通玉匠所識，卻還有卞和的加意珍惜，而醜石卻從天上隕落到地上的那一刻起，便遭到了人們的白眼和咒罵。村民們沒有乙個人喜歡它，大a嫌它醜而無用，既不能用來壘牆，也不能用來鋪台階、洗石磨；孩子們也因為它身上的綠苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合夥搬走他。對於世俗的種種誤解、冷眼，醜石已默默地承受了二三百年。
在某種程度上可以說，正因為醜石的異相、醜陋才表明它不同尋常的來歷：「它補過天，在天上發過熱，閃過光」。即使隕落凡間，它也保持自己的高傲、頑強，而不像一般妁頑石那樣用來做牆、做台階，用來雕刻、捶布，而是在誤解中執著地生存。
賈平凹的這篇散文語言直白、樸實，沒有在結構上刻意求新，沒有任何華麗的辭藻，平平淡淡地將一塊石頭的遭際娓娓道來。但就是這塊醜石卻能引起我們心靈上的震撼和共鳴。它不像一般的散文，僅能給我們帶來輕鬆和愉悅，它分明是一篇包含極深人生道理的哲理散文，引人深思。
很多人將這篇文章看作賈平凹的夫子自道，其實從那塊「醜到極處」又「美到極處」的醜石身上，我們何嘗找不到自己的影子?
平凡的我們有時會因為自己沒有傾國傾城之貌，沒有顯赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知乙個人真正的動人之處並不在於外表和出身，而是來自內在的涵養以及人格的魅力。每個人從呱呱墜地的那一刻起，便成為掌握自己命運的主人。
即使自己相貌和出身略遜於他人，我們也不必因此而自卑。因為每個人體內都蘊藏著一股巨大的潛能，只要我們充分發揮自己的能力，就會有一番作為和成就。李白曾豪邁地吟詠出「天生我材必有用」的詩句，我們也應相信天造之才，各有其用，只要我們有充分的自信，就會擁有美麗、完美的人生，因為自信的人身上會閃耀動人的光彩。
人生之路並非全由鮮花、掌聲和讚譽鋪就，在我們享受成功的喜悅之前必得經過一番礪煉。「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……」醜石在人間的遭遇又何嘗不是這樣乙個過程呢?古往今來，凡能成就大事的人必先有一番挫折。
每個人必須認清自己的能力，確定自己的人生目標並為此而不懈努力。為了實現自己的理想要學會忍受寂寞，要有醜石的堅韌和頑強，即使受到一時的冷落也堅持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的標準。醜石就是因為沒有漢白玉的細膩，無法刻字雕花；沒有大青石的光滑，無法浣紗捶布而遭到一般世俗的譏諷。
一直以來我都堅信那句已經被人重複過千百遍的名言：「機遇只偏愛有準備的頭腦。」只要我們具有了默默承受誤解、寂寞的美德，不怨天尤人，就會在沉默與等待中使自己趨於成熟、完美。
只要有真才實學，就不必依賴相貌和出身來博得大家的注意，也不必慨嘆生不逢時。出眾的才華會令自己脫穎而出，會為人生譜寫最華美的篇章。
3、「醜石」在某種程度上是寫醜人賈平凹自己。賈平凹的《醜石》是一篇樸素是散文，如果我們很好地把握了它的主旨——讚美醜石的高尚品格：默默無聞，不屈於誤解、寂寞的生存的偉大等等，於是我們就會想到作者為什麼用如此樸素的語言，為什麼在文章開頭用大量的筆墨寫它的不足，為什麼天文學家「突然發現了這塊石頭，眼光立即就拉直了。
他再沒有走去，就住了下來」……1、「醜石」在某種程度上是寫醜人賈平凹自己。2、賈平凹為何自卑，且近乎**。3、賈平凹陰柔的原因何在？
如果我們相信丹納的「藝術地理氣候說」，那麼賈平凹的為人為文不是有著遺傳基因和商州的風土人情的塑造嗎？賈平凹的醜陋不堪，柔弱多病，多愁善感，對於他的世俗生活來說，無疑是種殘酷的打擊，而對於他的精神創造來說，又不能說不是一筆財富。賈平凹常常在病床上完成他的作品，這不但有利於他得閒瑕心遊萬仞，而且痛苦的柔美的文字沉浸其中。
可以斷言，「醜石」是在極其痛苦的時候隕落的，苦難伴隨著他成長為作家。上面賈平凹的自敘，本質上決定了他將成為「醜石」，有著「醜石」的種種不幸。賈平凹初中畢業之後，回家務農。
作為乙個手無縛雞之力的柔弱多情書生，繁重的勞動對於他不再具有改造和鍛鍊之意了，簡直是災難。使他在麻木了肉體之後，蒙受著精神上的折磨。「百無一用是書生」「百無一用是醜石」，醜人賈平凹面對體力勞動，他還有什麼想法呢？
賈平凹不可能想一九七二年還有乙個好運在待他。在他萬念俱灰的年月，他也只有躲進書中，暫時忘卻人間的不平和寂寞。於是，他看盡可能弄到手的書。
「這種看時發呆看後更發呆的情況，常要荒輟我的農業。老家們全不喜歡我作他們的幫手，大聲叱罵，作賤。隊長分配我到婦女組裡去作活，讓那些三十五歲以上的所有人世的忌妒、氣量小、說是非、庸俗不堪諸多缺點集於一身的婆娘們來管制我，用唾沫星子淹我，我很傷心，默默地幹所分配的活，將心與身子皆弄得疲累不堪，一進門就倒柴捆似地倒在炕上，睡得如死了一樣沉。」
經典美文賞析
在徐志摩的年代，對於人性的壓抑並不輕，但是他仍然是乙個人格尊嚴不容貶抑的人。他執刀自剖，剖的是自己，還有他身於其中的那個黑暗的社會。閱讀這篇文章，值得我們反省自己，反省這個社會到底是怎麼了。更多有關徐志摩經典美文，請前往 徐志摩散文集 龍應台經典美文賞析 目送 經典美文賞析 在這篇散文中，龍應台作為...
美文賞析 4 3
感悟和思考 華美而不空洞，理性而有詩意 透露著歷史感而又不乏生活味。好羨慕那些作家，能將生活揮灑得淋漓盡致。讓我們會意地欲說又止，欲語還休。原來 心有靈犀一點通 並非只在情人間。凝望生活是 一種審美 一條畫廊 一腔投入 一支晨曲 是心靈的登高，是自省的俯視。凝望生活是李白的把酒問月，是張若虛的春江花...
美文賞析仰望世界
45 仰望世界 慧45 視覺仰望，看蒼穹，包圍了城市，擱淺了過往 流年 歲月，靜靜在眼眸中流淌，抬頭與低頭的罅隙裡，模糊了時光，我的十七歲，沖散渺茫。等待乙個花開的日子，微笑綻放，以我的姿勢執著著記憶，用一朵蒼白而美麗的花，靜默詮釋，載沉載浮，在劫難逃，孤舟等待般沉寂，年輕的生命冰封了乙個世紀，緬懷...