29 馬
一、基礎知識：
1.為下列加點字注音。
剽悍窺伺羈絆瘡痍（ ）
闊綽庇蔭遒勁妒忌（ ）
相得益彰（ ） 面面相覷觀瞻（ ）
2．解釋加點的字：
面面相覷相得益彰
滿目瘡痍慷慨以赴
二、填空：
1．布封，_______國_________家、______家。他用畢生精力經營並用40年時間寫成36卷巨冊的
2．本文是一篇介紹馬的也是一篇優美的
3．全文可以分成兩個部分，第
一、二段寫的是第
三、四、五段寫的是通過表現了兩種狀態下馬的不同生存狀況。字裡行間，流露出作者對「在無垠的草原上」「自由自在地生活著的馬匹」的對「被人養育」「經過訓練」「供人驅使」的馬的
4．給下面的句子填入恰當的關聯詞，使句子通順。
它不能和獅子一樣翹起尾巴，（ ）它的尾巴（ ）是垂著的，（ ）於它很適合。（ ）它能使尾巴兩邊擺動，它就有效地利用尾巴來驅趕蒼蠅，這些蒼蠅很使它苦惱它的**（ ）很堅實滿生著厚密的短毛，（ ）還是十分敏感的。
三、課文精讀：
（一）、第一段中作者集中描述了這種馬的兩點品格
（二）、閱讀第二段：
以上所述，是一匹所有才能都已獲得發展的馬，是天然品質被人工改進過的馬，是從小就被人養育. 後來又經過訓練. 專為供人驅使而培養出來的馬。
它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養已太普遍. 太悠久了，以至於我們看到它們時，很少是處在自然狀態中。
它們在勞動中經常是被披著鞍轡的；人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時候；如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標誌，並且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的創痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：
現在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽. 壯觀瞻而餵養著.
供養著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上**鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬃編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的鐵蹄還有過之而無不及。
1.試用三個詞語概括馬的天然品質是什麼
2．「它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。」「教育」一詞是______的修辭手法，指的是以喪失自由而開始」指的是
「以接受束縛而告終」，包含兩層含義
作者在此流露的感情是
3. 「就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而餵養著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上**鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及」，你是如何理解這句話的含義的？「這一切」指什麼？
為什麼說它對於馬的侮辱，要超過蹄鐵？
（三）、閱讀第四段：
這種動物的天性絕不兇猛，它們只是豪邁而獷野。雖然力氣在大多數動物之上，它們卻從來不攻擊其他動物；如果它們受到其他動物的攻擊，它們並不屑於和對方搏鬥，僅只把它們趕開或者把它們踏死。它們也是成群結隊而行的，它們之所以聚集在一起，純粹是為著群居之樂。
因為，它們一無所畏，原不需要團結禦侮，但是它們互相眷戀，依依不捨。由於草木足夠作它們的食糧，由於它們有充分的東西來滿足它們的食慾，又由於它們對動物的肉毫無興趣，所以它們絕不對其他動物作戰，也絕不互相作戰，也不互相爭奪生存資料。它們從來不發生追捕乙隻小獸或向同類劫奪一點東西的事件，而這類事件正是其他食肉類動物通常互爭互鬥的根源：
所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的慾望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。
1．請找出這段文字的中心句
2．請根據這段文字，概括馬的天性
3．這段文字把哪兩方面的內容進行了比較？有什麼作用？
四、綜合理解：
1．布封的另一篇說明文《松鼠》一文中有這樣一句：「可以說松鼠最不像四足獸了」，對松鼠進行了小小的讚揚，在本文中，也有類似的一句話，把它找出來，並用本文的乙個詞來為這句話作注釋。
這句話是
這個詞是
2．根據文章內容，說說馬和人是一種什麼樣的關係？
3．本文既寫了人工馴養的馬，又寫了天然野生的馬。反覆閱讀課文，說說這兩種生存狀態中的馬各有什麼特性，你更欣賞哪種馬？為什麼？
4．本文詳細介紹了馬的知識，我們學過法布林的《綠色蟈蟈》，請你把這兩篇文章進行比較，看看它們對動物的描寫有什麼不同之處。
答案：二、法、博物學、作、****、《自然史》、科學小品、散文、人類馴養的馬、天然野生的馬、對比、由衷讚美、深刻同情。
三、（一）一、勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。二、馴良。
它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們「無保留地貢獻著自己」，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，「超出自己的力量，甚至於捨棄生命以求服從得更好」的品格，更可以看作是一種悲哀的墮落。
（二）、1．美質：它們自由自在地生活，「既不受拘束，又沒有節制」，「因不受羈勒而感覺自豪」「不屑於受人照顧」。在大自然中「呼吸著清新的空氣」，被賦予「強壯、輕捷和遒勁」的美的品性，具有「充沛的精力和高貴的精神」。
美德：天性「絕不兇猛」，熱愛和平；它們群居行動，團結和睦；它們相互之間沒有「妒忌」，從不為一己之私爭鬥。
美貌：它們的身體是大自然的傑作，在所有的動物中，馬是「身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優美的」。作者用它和另外七種動物作了比較，盛讚馬的高貴姿態。
2．擬人、指的是人類對馬的馴養、馬一出生就受到人的照顧，被人餵養，而不是自由自在地自己去尋找食物； （1）指馬**上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。 文章用這一句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對供人驅使的馬的深切的同情。
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