六年級語文上冊《賈島推敲》教材解讀長春版

2022-10-18 12:06:04 字數 3225 閱讀 6801

《賈島推敲》教材解讀

長春版第十一冊把這幾個人們口口相傳的故事編入了教材,頗具深意。下面我就著手解讀——

第一、我是「學者」我要讀——對話歷史

文言文是我國古代文化遺產和古代文明傳承的媒介,學習它可以讓學生了解我國古代的社會生活和悠久燦爛的歷史文化,進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情,小學階段要為初、高中學習文言文和課外閱讀文言文打下基礎。而且,讓學生借助工具書讀懂淺顯的文言文是新課程標準對我們語文老師的明確要求,所以對於小學語文教師而言,文言文要教,而且要教好,莫讓學生從小就厭倦文言文,那就真的誤人子弟了。

第二、我是教師我要讀——對話編者

引入小學階段的古文並不多,大多是人們耳熟能詳、淺顯易懂、家喻戶曉的經典小故事,起到過度和鋪墊作用。通過學習文言文,讓學生感受文言文的音韻、節奏之美。可是我認為《賈島推敲》這篇文章的選入應該還有著另外的深意。

「推敲」的典故由來已久,引入課本的目的我的理解應該是著眼於引導學生體會詩句用詞的妙處,感受到我們中華民族推敲文字的優秀文化傳統,養成嚴謹、認真的寫作態度。不僅《賈島推敲》如此,《荊公改字》《歐陽定稿》也是這樣,這是第十一板塊的主題。

第三、我要上課我得讀——對話文字

當我是一名教師讀者時,我應該知道——這篇文言文,講的是唐代詩人賈島潛心推敲詩句的故事,表現出詩人反覆吟詠、苦心推敲、嚴肅認真的創作態度。作者把文章寫得條理清楚,內容具體。開篇先講詩人在驢上得一詩句,然而「推」「敲」二字難確定;接著寫詩人因在街上比畫著推門和敲門的動作而擋了韓愈的路;然後寫韓愈認為用「敲」字好,並邀請賈島一路同行論詩。

好個賈島,「兩年得三句,一吟雙淚流」,其吟詩之苦,佳句之難得躍然紙上,千百年來傳為佳話。

第四、我是朝實驗的老師我得讀——對話學情

學生們經歷了6年的學習,語文基礎逐漸紮實,思維活躍,喜歡讀新奇特的文章,大多數學生不願意寫作文,寫作文時更是喜歡一蹴而就,不願意修改自己的習作,有的甚至讀都不願意讀就交上來了。《賈島推敲》一文的編入,我認為是其用意超出了賞析古詩文的範疇,明確地指向了——讓學生從文學家的典故裡面明白,好文章是改出來的,讓他們養成修改習作的好習慣這一目標。恰恰和我們教學中所遇到的難題相吻合。

我們學校是一所民族小學,實施三語教學,學情稍微複雜一些。這段時間,我做了乙個關於學生習作修改習慣的統計,結果發人深思:

修改習作習慣調查表

人數:40人

喜歡修改習作的孩子大多作文成績優秀,不喜歡修改習作的同學作文出現明顯問題(別字、病句)較多。

綜合以上,我設計如下:

一、教學目標

1.認識3個生字,會寫1個字,能借助課後注釋讀懂課文的意思,了解故事內容。

2.掌握文言文的朗讀基本技巧,能正確、流利地朗讀課文。

3.學習古人一絲不苟的創作態度,感受我們中華民族推敲煉字的優秀文化傳統。

二、教學重難點:

1、掌握讀文言文的技巧,以讀促理解,在讀中完成對文章的積累。

2、感受推敲煉字的優秀傳統,養成修改習作的好習慣。

三、以讀為主的教學流程設計

對於文言文,我覺得學生有「三怕」——第一怕讀;第二怕背;第三就是不願意背。這是難點,又是重點。所以在這裡,我暫且不談其他教學環節和技巧,僅以「讀」來解讀我的教學流程:

所謂「書讀百遍其義自見」,對於文言文課文的教學,我確立了讀文是第一位的設計理念,旨在通過讀來保持文字的溫度,通過讀來激發學生的熱度,通過讀來跨越時空的維度。讓學生要讀、樂讀、愛讀,潛移默化中突破難點,完成任務。

一要讀準——範讀

教師範讀宜慢不宜快,宜連不宜斷,宜醉不宜醒。教師通過緩慢的、語斷意連的,情感充沛的語氣語調做示範,讓學生對詞語、句式與白話文

有較大差別的文言文產生興趣,進而達到能夠正確地斷句,流利地朗讀的目的。

附斷句:

賈島/初赴舉,在京師,一日於驢上/得句雲:「鳥宿/池邊樹,僧敲/月下門。」又欲「推」字,煉之未定。

於/驢上吟哦,引手作/推敲之勢,觀者訝之,時韓退之/權京兆尹,車騎方出,島不覺行至第三節,尚為手勢/未已。俄為左右/擁至尹前。島/具對/所得詩句,「推」字與「敲」字/未定,神遊象外,不知迴避。

退之/立馬久之,謂/島曰:「『敲』字佳。」遂/並轡而歸,共論詩道,留連累日。

二要讀順——自讀

讓學生練習讀文,不提過多要求,只要求有停頓、有節奏、正確讀。

三要讀懂——解讀

借助注釋和工具書大致了解文字的意思即可。對於小學生來說,要求他們逐字逐詞及其準確地譯出原文自然是不合理的。但從訓練學生組織語言的能力、口頭或書面表達能力的角度來看,要求學生必須能大體講出原文的意思。

可以採取討論、合作等方法,配合教師的指導實現對文字的理解。

四要讀出情感——朗讀

文言課文大都具有音韻美和節奏美,以及特有的氣勢和神韻,這篇文言文篇幅短小,讀起來佔時不多,適合朗讀。綜合教師的範讀,加上師生共同對語句停頓、語氣、節奏的選擇和感受,學生已經基本能夠讀出文章的停頓、語調、語氣。

此外我還準備了領讀、教讀、帶讀、自主讀等十八般讀藝,等學生讀完了,也就背誦下來了。教師的難點突破了,背誦任務完成了,學生一看沒有背誦作業樂了,興趣在教師的呵護下保留下來了。

這只是第一步,對於《賈島推敲》一文,無疑還有最重要的一點,那就是通過演繹的方法把「推敲文字」這個資訊在學生的記憶中打上烙印。

研讀「推」和「敲」同樣不可或缺。

事實上,這正是這篇課文的人文點,落實這一點,應結合課後的小討論進行,即:議一議「敲」和「推」到底哪個好?

賈島對「僧敲月下門」一句中用「敲」字還是用「推」字,苦心斟酌良久,舉棋不定,最後是韓愈一錘定音。然而,「敲」和「推」字孰優孰劣,歷來是見仁見智,因人而異,分歧有,爭議也有。六年級的學生,在閱讀的過程中往往會有自己獨特的感受和理解。

因此允許他們有不同的看法,課標明確指出「學生在交流和討論中,要敢於提出自己的看法,作出自己的判斷。」進而引導學生體會詩句用詞的妙處,感受到我們中華民族推敲文字的優秀文化傳統,養成嚴謹、認真的寫作態度。

最後,我有兩點說明:

第一點:出示(多難興邦)這是溫總理在**後的汶川中學板上的題詞,鼓舞了全中國人,這四個字深入人心、蘊含了太大的力量。我要說的是,這句話來自《左轉》,乙個沒有深厚文言文功底的人,是找不到這麼貼切的語言的。

古文已經成為中國人語文素養的一部分,無論你未來是工人、農民還是文學家,程度深淺之分而已。所以我是贊成學習優秀古詩文的。

第二點:一位哲學家說過這樣一句話:文字作者的意圖是當代人不可能「客觀」地完全再現的,讀者和作者之間的「時間間距」是不可能也不

應當克服的。解讀文字只是從文字中接受有意義的東西,並把它們「解釋」成自己理解世界的方式。

雖然如此,但是因為我反覆經歷了「普通讀者—教師—學生」的文字解讀心理歷程,這個歷程足以使乙個語文老師信心滿滿,所以我可以大聲的對我的這節課說一聲,我的課堂我做主,而且完全可以做主。

小學六年級語文上冊教材說明

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