摘要：康熙二十二年到乾隆十二年，分別由蔣毓英、高拱幹、范咸等主修的三部《台灣府志》，儲存了較多台灣移民狀況及文化風俗的原始資料。成書最早的《蔣志》，記述了較多明代以前大陸的傳統風俗和文化，而之後的府志中則記錄了更多清代各地的風俗。
三部府志中對人口變化的記載，也說明台灣在清朝統一後的發展是迅速的，閩粵移民各自呈現出不同的特點。大陸移民使當地居民的社會生活習俗發生變化，向學之風也較之前有所發展。
關鍵詞：台灣移民；清初；《台灣府志》；風俗
清初的台灣移民情況在《台灣府志》中儲存有較多的原始材料，自康熙二十二年設定台灣府後，凡六修府志，其中乾隆十二年之前，蔣毓英、高拱幹、范咸等共主修三部《台灣府志》，本文擬以此三部府志為基礎，對清初台灣移民及風俗等作一簡要論述。
一、《台灣府志》的修訂及早期移民風俗
康熙二十七年（1688），蔣毓英主修，楊芳聲、季麒光同纂《台灣府志》十卷。康熙二十三年，蔣毓英任台灣首任知府，當時清廷頒令各地纂修地方志書，此志便成為第一部台灣府志。李秉乾主編的《台灣省方志論》中提到：
「《蔣志》儲存了許多原始史料，其內容多為《高志》所沿襲和《諸羅縣志》引用。因此，《蔣志》彌足珍貴，是台灣府志之嚆矢。」①
康熙三十五年，高拱幹等纂修《台灣府志》十卷。其修志「凡例」第一條稱：本志「較諸郡守蔣公毓英所存草稿十已增其七八」。
「凡例」中又提到有關大陸移民事蹟的記錄：「其自內地來此者，始於明季之通商，繼以偽鄭之俘掠，前後生聚七八十年間，有奇行可書、大節難泯者，得之傳聞，務為採入。」②可見，《高志》比《蔣志》《高志》內容更豐富。
康熙三十四年楊廷耀《志序》中評價該志：「見其分野畫疆辨若指掌，文事武備燦焉畢具，既詳於政治、風俗、奢儉、緩急之故，復究於形勢、厄塞、封疆」，「而且田賦、墳壚、龜魚、篠簜，以及山藪川浸、男女畜擾，罔有或遺脫，非殫精治道、刻意民生者，未克臻此」。③後來范咸所編府志中也認為，「《高志》十卷以封域、規制等為十綱，各附以目，序列有體」，然與下一部范氏府志相比，仍顯得「多失之略」。④
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