彭州市麗春中學初二00八級第二次月考試卷

2022-10-16 09:24:04 字數 3701 閱讀 2450

②不論他正義的憤怒多大,總會過去,惱羞成怒的伏爾泰總會讓位於心平氣和的伏爾泰。於是,從這的雙目裡露出了微笑。這是的微笑。(《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》)

a.鼓勵撫慰深思理智 b.鼓舞撫平深思睿智

c.鼓勵撫平深邃理智 d.鼓舞撫慰深邃睿智

5、對下面的詩句的節奏和停頓劃分不正確的一項是:(    )

a、塞下/秋來/風景異,衡陽/雁去/無留意b、 八百里/分/麾下炙,五十弦/翻/塞外聲

c、晨起/動/徵鐸,客行/悲/故鄉 d、了卻/君王/天/下事,贏得/生前/身/後名

二、閱讀下面的文言文,做6-9題。

親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣也,願陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。

臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間:

爾來二十有一年矣。

6、對下面各句中加點字、詞的解釋不正確的一項是:( )

a、爾來二十有一年矣有:又,表示整數後面還有零數

b、臣本布衣,躬耕南陽布衣:平民

c、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈卑鄙:(語言行為)惡劣,不道德

d、遂許先帝以驅馳驅馳:奔走效勞

7、下面各組的中加點的詞語用法和意思完全相同的一組是

a、先帝不以臣卑鄙諮臣以當世之事

b、受任於敗軍之際苟全性命於亂世

c、則漢室之隆,可計日而待也此悉貞良死節之臣也

d、然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者悉以諮之,然後施行

8、對所選文段的理解不完全正確的一項是:(    )

a、選文第一段諸葛亮向劉禪提出的建議是「親賢遠佞」。

b、「受任於敗軍之際,奉命於危難之間:爾來二十有一年矣。」說明創業艱難,激勵其不可半途而廢,更不能前功盡棄。

c、「臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯」是諸葛亮在自述本志,告訴劉禪自己鄙視功名,不會為權勢所動。

d、從文章中來看,諸葛亮效忠劉備父子是為了報答劉備三顧茅廬的知遇之恩。

第二卷筆試部分(共84分)

三、知識運用(共12分)

9、請把選文中以下兩句翻譯成現代漢語。(4分)

原句:親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。

譯原句:苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯

譯10、請根據課文原文正確填寫出下列詩句的上句或者下句,任選四句填寫。(4分)

(1)、足蒸暑土氣

(2更著風和雨。

(3)、池上碧苔三四點

(4)、千古興亡多少事,悠悠

(5五十弦翻塞外聲。

(6)、過盡千帆皆不是

11、根據下面所給的提示填寫出相應的詩文名句。任選兩句作答。(4分)

(1)、《沁園春·雪》這首詞四寫景過渡到議論、抒情的句子是

(2)、蘇軾在《虞美人》中寫道:「只載一船離恨向西州」,在李清照的《武陵春》中與之有相同之處的詞句是

(3)古代詩詞中有許多句子表達了作者的雄心壯志,請你從你所知道的詩詞中選項出上下連續的兩句寫在下面。

四、現代文閱讀(12分)

閱讀下面的一段文章,完成後面問題。

論無私奉獻

無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。她像天山雪蓮,潔白無瑕;她像滿山杜鵑,情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中,最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝,最醒人的是奉獻的傑出人物。

屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等,他們之所以耀眼、醒人,是因為他們把自己的聰明、才智和業績,無私地奉獻給了社會、祖國和人民。「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾」這句詩為無私奉獻的高尚品格作了乙個形象的詮釋。

那麼,怎樣才能達到無私奉獻的境界呢?

無私奉獻,要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標,也就是那種對人類和社會有較大意義的奮鬥目標。人的高層次的精神需要陛只貪圖享受的物質更具有驅動力。

高爾基說過:「乙個人追求的目標越高,他的才力就發展得越快,對社會也就越有益。人的思想境界也就高一分,無私奉獻的精神也就會登上乙個新的階梯。

古代的先賢,現代的英雄,當今的模範,不都是為追求理想的人生目標而鞠躬盡瘁、死而後已的嗎?古代的大禹懷著治服洪水、為民除害的巨集願,三過家門而不入;現代的無數先烈為了民族的解放,甘灑熱血寫春秋;今日的優秀青年為了實現遠大理想,把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。

無私奉獻,要培育忘我的獻身精神。有人把人生的境界分為「小我」、「大我」、「忘我」三個層次。「小我」者,利己也,只顧自己而不顧集體;「大我」者,熱衷於為社會作貢獻,但缺乏獻身精神;只有「忘我」者,才能像一滴水溶化在大海浬一樣,具有無私奉獻的精神。

無私奉獻,要樹立不為名利的價值觀。要使自己能夠真正做到無私奉獻並非易事。無私奉獻之難點在於「無私」二字。

正如布萊希特所說:「無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。」要做到無私奉獻,就要樹立不追逐名利的人生價值觀。

只有樹立了這種價值觀,才能在任何情況下,都能做到無私奉獻。

無私奉獻,要堅持埋頭苦幹的務實態度。如果說「無私奉獻」是我們思想修養追求的彼岸,那麼「埋頭苦幹」則是抵達這一彼岸的橋梁。因為無私奉獻不是憑口頭怎麼說,而是要看行動怎麼做。

就是說,無私奉獻不公是一種高尚的情操,更重要的還表現為實實在在的具體行動。作為工人,就應該為國家和人民多生產合格的產品;作為農民,就應該作為軍人,就應該作為科學家,就應該作為學生,就應該

讓我們吮吸中華民族的精神營養,把自己培養成為乙個無私奉獻的人。

選文有改動)

12、文章的中心論點是什麼?(2 分)

答:13、將文章第段的橫線上應填寫的句子寫在下面。(2分)

答:作為農民,就應該:

作為軍人,就應該:

作為科學家,就應該:

作為學生,就應該:

14、文章中運用了哪些論證方法,並選擇其中一種來舉例進行分析說明(3分)

答:15、文章中引用布萊希特的話是為了論述什麼問題。(2分)

答:16、文章中舉了無私奉獻的例子,請你從現實生活中舉出乙個「無私奉獻」的事例寫在下面。(3分)

答五、作文(60分)

17、請從以下的作文題目中選擇其中乙個,寫作一篇不少於600的文章。

(1)、有一位青年向一位禪師請教:「有人贊我是天才,將來必有一番作為;也有人罵我是笨蛋,一輩子不會有多大出息。依你看呢?」

「你是如何看待你自己的呢?」禪師反問。

這位青年搖搖頭,一臉茫然。

「譬如同樣一斤公尺,用不同的眼光去看,它的價值也就迥然不同。在炊婦眼中,它只不過能做三五碗公尺飯而已;在農民看來,它最多值一元多錢罷了;在味精廠家眼中,提煉出味精,說不定可賣8元錢;在制酒商看來,釀成酒,勾兌後,也許可賣40元錢。不過,一斤公尺終歸還是那一斤公尺。

」禪師頓了頓,接著說:「同樣乙個人,有人將你抬得很高,有人把你貶得很低,其實,你就是你。你究竟有多大出息,究竟有多大價值,歸根到底取決於你自己。」

請你根據這則材料,選定乙個角度,寫作一篇文章。

(2)、企盼機遇是每乙個渴望成都的人的共同心理,但是,並非人人都有把握機遇的能力。也許你的一生機遇只會降臨一次,也許它會無數次光顧你。機遇是屬於每個人的,但是,你若不能及時地抓住它,它會瞬間即逝。

請以「機遇」為話題,寫作一篇文章。

要求:1.自擬題目,文體不限,可以記敘見聞、經歷,談談體驗、感受,發表議論,展開想像,抒發情感……2.為了便於老師評閱你的文章,請你注意:格式正確,書寫工整,標點恰當,捲麵整潔,盡量少寫錯別字,少出現病句。

3.字數不少於。4.文中不出現與本人有關的人名和校名。

b卷(共50分)

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