四川省營山縣迴龍中學2014-2015學年高二6月階段測試
語文試卷
考試時間：150分鐘；滿分：150分
第i卷（選擇題）
一、語言基礎知識（15分）
1．下列各組詞語中，畫線字讀音全都正確的一項是
a.百舸(kē) 霎時(shà) 內幃(wéi) 叱吒風雲(zhà)
b.盥洗(guàn) 韶光(sháo) 馴熟(xùn) 畏葸(xǐ)不前
c.瘦削(xuē) 聒噪(guā) 臉頰(jiá) 旁稽博採(jī)
d.朱拓(tà) 估量(liáng) 廣袤(máo) 卓有成效(zhuó)
2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是
a.洽談坐落雷厲風行出奇不意 b.掃瞄陷阱談笑風生別出心裁
c.通緝疏浚紛至沓來彪炳千古 d.流弊杜撰張燈結綵彬彬有理
3．下列各句中，畫線的成語使用恰當的一項是
a.樸實的莫言在公眾場合表現出的謙遜贏得了大眾對他的敬重。他的微博中，滿是熱心粉絲的溢美之詞。
b.這次軍事演習，藍軍一度處於劣勢，他們在關鍵時刻反戈一擊，才奪回了戰場上的主動權。
c.嚴冬的夜晚，凜冽的北風從後窗縫裡灌進來，常常把人們從睡夢中凍醒，讓人不寒而慄。
d.「少了一根鐵釘，丟了乙個馬掌，喪了一匹戰馬，亡了乙個國家。」這個諺語告訴我們：做任何事情都不能大而化之。
4．下列各句中，沒有語病的一句是
a.各國領導人均表示要促進對組織內成員的資金和技術支援力度，充分發揮亞太經濟體的優勢，擴大聯動效應，實現共同發展。
b.公安部最近通報，我國已從40餘個國家和地區緝捕在逃經濟犯罪嫌疑人180名順利回國，其中涉案金額千萬元以上的有44名。
c.裝扮一新的「南海神號」仿古船引領著四十五艘彩船，從白鵝潭出發，駛向亞運開幕式主會場，沿途吸引了眾多市民停下來駐足觀賞。
d.城鄉二元制的格局已經基本打破。擁有城鎮戶口，現在對子女入學還有影響，但隨著改革的深入，這種影響也會日漸消弭。
5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是
迴圈經濟是對生產、流通和消費過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。它有助於構建資源節約型、環境友好型社會。
①是轉變經濟增長模式的乙個突破口
②有效地利用資源和保護環境
③促進以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環境代價
④通過建立「資源—產品—再生資源」和「生產—消費—再迴圈」的模式
⑤換取最大的經濟效益
⑥也是貫徹科學發展觀的乙個重要舉措
abcd.④⑤⑥③②①
二、現代文閱讀（9分）
閱讀下面的文字，完成問題。
戲韵畫意
王青中國戲曲人物畫是以傳統戲曲人物為題材進行創作且以中國畫的形式來加以表現的畫種，以傳統的中國戲曲人物入畫，是一種非常具有表現力的藝術形式。當代中國畫畫家韓羽先生曾說過：「中國戲，中國畫，雖不同名，卻是同姓，似是姐妹。
」二者同根植於中華傳統文化的土壤中，在此土壤中的中國畫和中國戲曲有著一定的相通性和規律性，以中國畫的形式來表現中國戲曲，最能把中國特有的那種東方藝術神韻表現得淋漓盡致。
意象是客觀物象與主觀情思相融合而形成的藝術形象。自古以來，中國藝術就一直未停止對意象神韻追求的步伐，藝術創作對於美的要求不是純客觀的機械式的摹寫，而是要走進人的內心，追求一種心靈的感觸，也就是人們常說的畫要傳神，有韻味。若說中國畫是靜的藝術，那麼中國戲曲就是動的藝術。
在中國戲曲裡，意象是一種虛實相生、形神兼備、情景交融的表「意」形式，戲曲中的道具及環境不一定要準備得面面俱到，但是它所要營造的氛圍、效果一定要表現出來。戲曲舞台上往往都是在現實生活的基礎上進行高度提煉和昇華，它要表現的意蘊主要在於演員的情景交融的唱、念、做、打之中。戲曲舞台在觀眾面前所呈現的是乙個完整的、有意蘊的感性世界，乙個產生美的聯想的世界。
中國戲曲人物畫具有「三感」，即「動感」、「美感」、「情感」。戲曲中有很多程式化的動作，如手、眼、身、發、步等表演程式的戲曲語言，這些動作都是從生活中提煉而來的，具有一定的典型性，根據塑造的不同人物形象有其不同的動態。往往畫家們可以抓住舞台上最精彩的一瞬，將一些富有動感美的典型瞬間融入畫家本人的思想情感表現在畫面上。
戲曲藝術是美的藝術，戲曲人物不論服飾、妝容，還是表情、神態都包含著豐富的美學因素。中國畫和戲曲都追求神似重過形似，重在表意，中國戲曲人物畫的關鍵在於傳神，將畫面所表達的意味傳達給看畫之人，從而產生共鳴。
我們鑑賞戲曲人物畫時，「三味」(「韻味」、「趣味」、「戲味」)是重要的標準。一幅優秀的戲曲畫，這「三味」缺一不可。「韻味」指的是要充分表現出戲中人的內心情感。
「趣味」主要指的是人物造型要加上畫家對其有意的加工改造，或變型或誇張，而不是單純的對其描摹。「戲味」體現的是中國戲曲獨特的藝術風采。戲曲本身就帶有很高的符號性，用中國畫的形式來表現中國戲曲，將戲曲本身的戲曲語言與中國畫的筆墨語言相融合。
不論是「三感」還是 「三味」，可以說都是對中國戲曲人物畫概括簡練的總結。將戲曲與中國畫兩種傳統藝術糅合起來，形成一種別具一格、有著獨特魅力的新藝術形式，它所體現的神韻和美感是對東方藝術最好的詮釋。
在中國戲曲人物畫的創作中，戲曲畫作品與戲曲表演是有一定差距的。戲曲畫的創作作品既可以是戲曲表演本身的真實寫照，也可以是經過作者有意識的對戲曲表演進行加工改造，從中提取一些元素或者是符號語言來進行的創作，在這個過程中戲曲本身作為戲曲創作的母本起著十分重要的作用。戲曲演員程式化的妝容、臉譜、頭飾和服飾，鮮豔的色彩，帶有誇張性質和一定寓意的圖案以及所扮演角色的性格特徵，這些都具有高度的藝術表現力並且十分入畫。
中國戲曲源於生活，隨著時代的發展，人們對於戲曲人物畫的表現方式也愈加豐富，基於傳統，在老戲的基礎上人融入新的藝術觀念加以創新，形成新的繪畫創作語言。
6．下列關於「中國戲曲人物畫」的表述，不符合原文意思的一項是
a.中國戲曲人物畫與中國戲曲同根植於中華傳統文化的土壤中，具有一定的相通性，它以傳統戲曲人物為題材，且用中國畫的形式來表現，有東方藝術獨特的神韻。
b.中國戲曲人物畫具有「三感」 (動感、美感、情感)，戲曲中手、眼、身、發、步等的表演動作都是程式化的，是從生活中提煉而來，具有一定的典型性。
c.一幅優秀的戲曲人物畫是韻味、趣味、戲味缺一不可的作品，它要求將戲曲語言與中國畫的筆墨語言相融合，與戲曲一樣充分表意。
d.中國戲曲人物畫是一種追求戲韵畫意的藝術形式，關鍵之處在於傳神，注重將畫面所表達的意味傳達給觀眾，從而產生共鳴。
7．下列理解和分析，符合原文意思的一項是
a.中國畫和中國戲曲一樣屬於中國藝術，具有一定的規律性，都追求神似重過形似，都追求意象神韻；都講究動靜結合、虛實相生的藝術表現形式。
b.畫要傳神，要有韻味，說的是畫的創作不僅僅是純客觀的機械式的摹寫，而且是要走進人的內心，追求一種心靈的感觸。
c.戲曲藝術是在現實生活的基礎上提煉和昇華而產生的，而演員的情景交融的唱、念、做、打，就是其意蘊的表現形式。
d.戲曲人物的服飾妝容、表情神態都包含著豐富的美學因素，人物表演的誇張性和圖案的寓意性都具有高度的藝術表現力。
7．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
a.中國戲曲人物畫最能把中國特有的藝術神韻表現出來，它具有動感、美感、情感的特點，欣賞時能藉以產生乙個美的聯想世界。
b.戲曲畫作品的藝術形式與戲曲藝術不同，其創作一方面參照戲曲表演本身，一方面需要對戲曲表演進行加工改造。
c.將戲曲與中國畫兩種傳統藝術糅合起來，會形成一種別具一格、有著獨特魅力的新藝術形式，它所體現的神韻和美感是最好的東方藝術。
d.中國戲曲源於生活，隨著時代的發展，戲曲人物畫要在繼承傳統的基礎上融入新的藝術觀念，以形成新的繪畫創作語言。
三、 古詩文閱讀
閱讀下面的文言文，完成問題。
郗士美，字和夫，兗州金鄉人。父純，字高卿，舉進士、拔萃 、制策皆高第，張九齡、李邕數稱之。自拾遺七遷至中書舍人。
處事不回，為宰相元載所忌。時魚朝恩以牙將李琮署兩街功德使，琮恃勢桀橫，眾辱京兆尹崔昭於禁中，純曰：「此國恥也。
」即詣載請速處其罪，載不納，遂辭疾還東都，號「伊川田父」，十年不出。德宗立，崔秸甫輔政，召為太子左庶子、集賢殿學士，不拜，以老乞身。改詹事，聽致仕。
帝召見，褒嘆良久，賜金紫，世高其節。
士美年十二，通《五經》、《史記》、《漢書》，皆能成誦。父友蕭穎士、顏真卿、柳芳與相論繹，嘗曰：「吾曹異日當交二郗之間矣。
」未冠為陽翟丞，佐李抱真路州幕府。以才，歷王虔休、李元，皆留不徙。久乃進房州刺史、黔中經略觀察使。
溪州賊向子琪以眾八千岨山剽劫，士美討平之，加檢校右散騎常侍，封高平郡公。遷京兆尹，天子多所諮逮。
出為鄂嶽觀察使。時安黃節度使伊慎入朝，其子宥主後務，偃蹇，母死京師不發喪，欲固其權。士美知之，使府屬過其境，宥出迎，因以母訃告之，即為辦裝，宥惶遽上道。
改河南尹，檢校工部尚書，充昭義節度使。昭義自李抱真以來皆武臣，私廚月費公尺六千石、羊千首、酒數十斛，潞人困甚。士美至，悉去之，出稟錢市物自給。
又盧從史時，日具三百人膳以餉牙兵，士美曰：「卒衛於牙，固職也，安得廣費為私恩？」亦罷之。
討王承宗也，遣大將王獻督萬人為前鋒，獻恣橫逗撓，士美即斬以徇，下令曰：「敢後者斬！」親鼓之大破賊下三營環柏鄉時諸鎮兵合十餘萬繞賊多玩寇犯法獨士美兵銳整最先有功憲宗喜曰：
「固知士美能辦吾事。」承宗大震懼。亡幾，會詔班師，然威震兩河。
以疾召拜工部尚書。後檢校刑部尚書，為忠武節度使。卒，年六十四，贈尚書左僕射，諡曰景。
生平與人交，已然諾，以是名重於世。
(節選自《新唐書·郝士美傳》)
9．對下列句子中畫線的詞語的解釋，不正確的一項是
a.張九齡、李邕數稱之數：多次
b.處事不回，為宰相元載所忌不回：正直
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