《黑馬》學案
自學指導
一、欣賞此詩，可暫不管詩中「黑馬」的含義，大聲誦讀，感受那種峻急、迫切的節奏，並在頭腦中盡量去想像「黑馬」神奇的形象。在「黑」所形成的無邊壓抑感中，駿馬奔突的語言節奏，也有了一種更醒目的效果。
二、為了強化黑馬之「黑」，詩人用了大量的比喻和誇飾，從「烏煤」「夜晚」這樣有形的形象，到「針的內部」這樣驚人的比喻，可以將它們找出來，看詩人是怎麼步步公升級，將具體的「黑」濃縮為一種抽象的精神的。
三、在這一單元，我們還讀過布萊克想像的《老虎》，這裡的「黑馬」，也不是一匹真實生活中的馬，也是詩人的一種想像。它如此神秘、黑暗，不僅代表了外部世界的禁錮，也暗指人內心中潛意識的世界（「我們的體內是漆黑一團」）。最後一句「它在我們之中尋找騎手」，是點題之句，含義雋永，「黑馬」也成為人迸發的主體力量的象徵。
參考資料
布羅茨基《黑馬》導讀（陳超）
《黑馬》寫於2023年，是布羅茨基早期詩歌的代表作。它不乏深刻的象徵意味，卻不是那類「以形象指代思想」的簡單化的象徵詩歌。在這裡，形象自身有著獨異的生命，而構成它的方法也是自足和堅實的。
如果我們一味忽略形象本身而只關注、索解其「象徵」內涵，則不免辜負了這首傑作在形式上的貢獻。因此，對此詩的「能指」和「所指」我們要同樣關注。
乙個夜晚，難耐黑暗和寒冷的人們燃起了一堆篝火。此時，一匹黑馬來到他們身邊，詩人頓時感到一陣奇異的激動湧上心間。那真正逼退黑暗的不是短暫的火光，而是比黑暗更黑的馬兒。
這匹黑馬無疑是「黑」的，但「它無法與黑暗融為一體」。它的「黑」不是瀰漫的、向外的，而是內凝的、有著巨大壓強的。它是地層深處的煤，是鐘的內部，是地窖深處的籽實……充盈著緊張和悸動。
它的毛色凝定不變，黑得更為高傲、獨立、清醒；它的眼睛「射出黑色的光芒」，乃成為黑暗的離心部分。詩人曲盡形容，以能指的洪流描述了「如此漆黑，黑到了頂點」的馬匹，它堅卓獨立，「呼吸著黑色的空氣」，直到也使「我的體內漆黑一團」。
黑馬之黑「令人膽戰」，更令人清醒。「它為何在我們中間停留？」「為何把壓壞的樹枝弄得瑟瑟發響？
」「為何從眼中射出黑色的光芒？」詩人說，那是由於它的孤獨，它的命運夥伴──騎手的缺席所致：「它那沒有鞍子的脊背上/卻是另外一種黑暗」。
因此，它在無言地召喚著那些能夠並敢於深入黑暗的核心的騎手，在茫茫的黑暗中尋索，在幽冥的征途上保持內心的方向感。「它在我們中間尋找騎手」，尋找能與黑暗對稱和對抗的意志力。我們是否配騎上這匹黑馬？
在緘默中，詩人已從內心中挖掘出了答覆。
此詩有如一具黑色的鋼雕，以奇異的黑暗和寒冽直逼人心。全詩語象集中而強烈，圍繞乙個完整的語義單元反覆隱喻、層層疊加。直到窮盡語象的全部意味，在結尾處詩人才返身「扛住」了能指的洪流，清晰地迸濺出鋼鏨與鋼雕再次撞擊後閃爍的火花。
對這樣的詩，我們應全心沉浸於語象自身的魔力之中，而它們的象徵意義，自然會從語象中一點點地滲透出來。反之，如果我們一味跳離語象，急切地尋求「思想」，會給這個精純的文字帶來極大的損害。
黑馬（選自《當代外國詩歌佳作導讀》，河北教育出版社2023年版）
思考與**參***
一、許多詩歌一經翻譯，原有的形式特徵就會丟失或改變。試比較惠特曼《我自己的歌（之一）》一詩的原文和譯文，體味有哪些不同，試著自己翻譯一下。
（原詩略）
這是一道實踐性的題目，沒有標準答案，目的是讓學生在原文與譯文的比較及翻譯過程中，能夠對詩歌（特別是翻譯詩歌）的形式特點有更切身的體會。惠特曼的原詩十分淺近，沒有太生僻的詞彙和複雜的句法，可讓學生先不參考現成的譯文，自己查閱生詞、弄懂詩句，並大聲朗誦，感受此詩在句法、節奏上的特點，而後試著進行翻譯。翻譯過程中，在盡量做到準確、精練的同時，也要注意保留原詩的形式特徵，如相同句式的重複使用。
翻譯之後，可以將自己的譯文與課本中的譯文相比較，找出不足之處，也可讓學生們相互交流，選出較好的譯文。這種翻譯與比較，不僅可以鍛鍊學生語言文字的使用能力，也可讓他們細緻入微地體味到詩歌翻譯的諸多環節，如詞彙的選擇、句子的構造、風格的把握等。
二、「分行」是現代詩歌重要的形式特徵。以魏爾倫的《秋歌》為例，分析詩歌的情緒、意蘊與「分行」的關係，或試著為這首詩重新分行，看有無新的效果產生。
魏爾倫的《秋歌》採用了獨特的「分行」方式，它由長短錯落的詩句構成，每一節其實都是由乙個完整長句不斷分割而成，短則乙個詞，長也不過幾個字。這樣分行首先在視覺上給人以一種搖曳生姿的感覺，詩行本身就像一根飄盪的游絲、一根秋風中的琴弦。這種感覺與詩歌的整體意境有內在的一致性，如泣如訴、似斷實連的外在形式，恰好服務於幽怨、感傷的情緒傳達。
如果換一種分行方式，效果可能會大有不同，如：
秋聲，像悠長嗚咽的提琴，
單調、憂鬱
劃破了我的心。
當鐘聲敲響
一切窒息，一片蒼茫
回首往事，眼淚汪汪。
我走了，迎著厭人的西風。
風吹我到這裡，那裡，
像一片枯葉在飄零。
詞句都未改變，只有「分行」的方式變了，但原詩外在形式與內在意蘊的統一性，卻被破壞了。
三、公尺斯特拉爾的《三棵樹》，記錄了客觀的事件，敘事性很強，試改寫成一篇散文，並注意在改寫過程中可以刪掉什麼，增加什麼。
本題是通過從詩歌到散文的改寫，讓學生進一步體味詩歌與散文的微妙區別。表面上看，《三棵樹》有一定的敘事性，記錄了一樁樹木被砍伐的「故事」，描寫了樹木的形象和「我」的心理變化。然而細想一下，這個故事並不完整，比如除了「小路的邊緣」「落日的餘暉」等簡單提示外，故事發生的具體時間、場景都沒有交待；伐木者為什麼將樹木遺忘，「我」的身份是什麼，為什麼「我」要與樹木廝守在一起，都是詩人留下的空白。
詩歌的重點還在「同情」的想像，讓樹木和人之間有一種情感的交流與共振。
思考與**參***在改寫成散文的時候，要提醒學生盡量發揮自己的想像，填充詩歌中的空白，努力將故事敘述得清晰、完整。文章寫完後可與原詩進行比較，看發生了哪些變化。當所有的空白被填充，事件的呈現也變得完整，是不是原有的情感衝擊力卻降低了，被過多的敘述所「稀釋」。
通過這個練習，可讓學生總結一下詩歌與散文的區別：同樣是記述生活，為了形成經驗更集中、更生動的表達，詩歌可以說是一種「留出空白」的藝術，抓住最具表現力的場景或瞬間，鋪展一種獨特的體驗，比起填充所有的空白，更能激發讀者的想像空間。
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