靈活的形式,新穎的思想

重塑散文的概念，兼對中國當代散文的批評

歷史也叫散文，比如《春秋》、《左傳》、《國語》。那個時候，還沒有**與戲劇。文學沒有像我們現在分得這樣細。

因此，從散文發展的歷史看，散文應該有更寬泛的概念。而我們現在，把某一類文體，叫散文，非虛構的或記敘，或描寫，或寫景抒情的篇幅不長的文章叫散文。這樣，實際上把散文的範圍變得更窄，這對散文的發展並不是好事。

在我看來，散文應該有更寬泛的概念，散文應該很自由，很靈活。一段文字，不管長短，就應該叫散文。散文不應該有篇幅的限制。

一則日記，一封書信，一段心情文字，一段感想，就應該叫散文。當然，也可以寫的很長，成為長篇隨筆，也未嘗不可。

我們對比中外的散文，會發現，中國當代的散文越來越八股化，散文有了固定的模式，這實際上是散文僵化的象徵。任何文體，一旦八股化，就會充滿死氣。我們普利什文的散文，耳目為之一新，新就新在他的新的思想，新的形式。

散文除了篇幅，形式，它的內容也應該自由靈活的，可敘述，可說理，寫景，天地宇宙，萬事萬物，一切都應在散文的視線之內。

中國當代，出現了一種所謂新散文，我看，所謂新散文，無非就是把散文寫的更長。散文可以長，只要不是冗長，囉嗦，累贅，未嘗不可。但所謂新散文，除了長，別無一物。

在思想內容上沒有新的東西。在我看來，散文應該表達一種新的思想。而不是嚼別人嚼過的饅頭。

另有一種文化散文，在散文的領域，有拓寬散文內涵的功勞，值得肯定。但不應一窩蜂的都去寫文化散文。散文的觸角，應該觸到更加廣闊的領域。