要把職場當「戰場」做事先學做人

??? 職場如戰場，稍有不慎，就會誤進歧途，自毀前程，成為炮灰。要想在職場中有所作為，就要悟透這職場潛規則；只有悟透職場潛規則，做得到知已知彼，運籌帷幄，才能決勝職場。

人在職場，身不由己，如何才能順利地實現心中的夢想呢？當我們踏入職場時，都希望得到指點，但最後得到的都是指指點點。職場深似海，需要我們在其中不斷的總結和歸納，只有這樣才能在職場中大展拳腳，今天我就和大家一起分享我多年總結的職場經驗。

??? 一、小不忍則亂大謀

??? 大家都說「小不忍則亂大謀」，甚至成為一些人用的座右銘。有志向、有理想的人，不應斤斤計較個人得失，更不應在小事上糾纏不清，而應有開闊的胸襟和遠大的抱負。

只有如此，才能成就大事，從而實現自己的夢想。在職場中，往往有很多表面上看起來是吃虧的事情，比如工作的調動，環境的變遷等等。面對這些事情，我們應該做到能夠泰然處之，「小不忍則亂大謀」，心胸開闊，目光放遠一些。

看這些事情對自己的長遠發展是否有利，而不去做匹夫之勇。

??? 二、立業先立德，做事先做人

??? 常言道：「立業先立德，做事先做人。

」做任何事情，都是從學做人開始的。如果連人都做不好，還談何做事，更別談事業有成。因為做事做人互相依助，如果不懂得如何去做人做事，最終的結果肯定是失敗的。

表妹的領導是個30歲的office lady，工作時沒有一點女性的溫柔，常常對下屬大發脾氣，不管是同性還是異性都很難接觸。表妹剛參加工作，沒什麼工作經驗，經常被上司罵，最後我為表妹想了乙個辦法：因為表妹現在工資很少，所以我讓他去找找有沒有什麼秒殺活動，去淘點高檔次的保養品送給領導。

??? 三、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉

??? 這句話一是說明了決不人云亦云，不隨波逐流，不因眾人的是非標準影響自己的判斷。要經過自己的獨立思考和理性的判斷，然後作出結論；二是乙個人的好與壞不是絕對的，在不同的形勢、不同的人們心目中，往往會有很大的差別，所以應該用自己的標準去評判他。

領導往往欣賞的是有個性、有主見的年輕人，這樣的人才能獨擋一面，今後才能有更好的發展。

??? 四、工欲善其事，必先利其器

??? 「磨刀不誤砍柴工」的道理早已被人們所熟知。在職場中，要想謀取更好的職位，你必須事先做充分的準備，把自己各方面的能力鍛鍊好，只待時機一到，馬上就能擔當重任，而且還要做得很出色。

「機遇只青睞有準備的人。」

??? 五、人無遠慮，必有近憂

??? 身處這個資訊時代，社會工作的乙個特點就

是各種節奏很快。知識體系和技術的更新速度之快，要求我們不斷地學習新的東西，按時「充電」。即使身處乙個比較安逸的環境，也應該「居安思危」，考慮以後形勢的變動對自身發展的影響。

如果不思進取、得過且過的話，總有一天會被淘汰。

??? 六、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣

??? 人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛，為人處事應該多替他人考慮，多從他人的角度看待問題。所以，一旦發生了矛盾，應該多做自我批評，而不能一味指責他人的不是。

責己嚴，待人寬，這是保持良好、和諧的人際關係所不可缺少的原則。職場中人與人相處並不像有些人說的全都是爾虞我詐、欺上瞞下，很多時候還是需要真誠相處的。同事之間產生了矛盾，不要針鋒相對、一味地去挑對方的毛病，那樣只會傷害同事之間的感情，無利於職場和睦。

首先應該檢討自我一下，自己是否有什麼過錯，是否對對方產生了傷害，站在他的立場上審視自己。多一些寬容，少一些責難，對人對己都是有益的。

??? 七、中庸之為德也，其至矣乎

??? 中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作為一種道德觀念，是孔子和儒家尤為提倡的。中庸屬於道德行為的評價問題，也是一種德行，而且是最高的德行。

宋儒說，不偏不倚謂之中，平常謂庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解為「中道」，「中道」就是不偏於對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態；中庸還可以稱為「中行」，「中行」是說人的舉止、德行都不偏於任何一方，對立的雙方互相牽制，互相補充。

總之，中庸是一種折衷調和的思想。

??? 中庸之道是一種必要的協調關係，在職場中往往需要這種為人處世的態度。如果沒有團隊合作意識將會不利於集體的發展。因此，保持中庸之道確實是明智之舉。

??? 今天就和大家分享這麼多，利用好這七條準則，再抓住合適的機會，你的職場就會變成屢戰屢勝的戰場，步步為營，節節高公升啦~