職場如戰場，很多人在裡面絞盡腦汁、費盡心智，既要迎合領導意圖，又要搞好同事關係，因此往往需要學習一些職場之術。其實孔夫子早在兩千多年前的《論語》中就已經教給了我們許多做人處事的道理，這些在今天的職場中同樣適用。
一、小不忍則亂大謀
「小不忍則亂大謀」，這句話在民間極為流行，甚至成為一些人用以告誡自己的座右銘。有志向、有理想的人，不應斤斤計較個人得失，更不應在小事上糾纏不清，而應有開闊的胸襟和遠大的抱負。只有如此，才能成就大事，從而實現自己的夢想。
在職場中，往往有很多表面上看起來是吃虧的事情，比如工作的調動，環境的變遷等等。面對這些事情，我們應該做到能夠泰然處之，「小不忍則亂大謀」，心胸開闊，目光放遠一些。看這些事情對自己的長遠發展是否有利，而不去做匹夫之勇。
二、重物之，必察焉；眾好之，必察焉
這句話含有兩方面的意思，一是說明了決不人云亦云，不隨波逐流，不因眾人的是非標準影響自己的判斷。要經過自己的獨立思考和理性的判斷，然後作出結論； 二是乙個人的好與壞不是絕對的，在不同的形勢、不同的人們心目中，往往會有很大的差別，所以應該用自己的標準去評判他。領導往往欣賞的是有個性、有主見的年輕人，這樣的人才能獨當一面，今後才能有更好的發展。
三、工欲善其事，必先利其器
「磨刀不誤砍柴工」的道理早已被人們所熟知。在職場中，要想謀取乙個更好的職位，你必須事先做充分的準備，把自己各方面的能力鍛鍊好，只待時機一到，馬上就能擔當重任，而且還要做得很出色。「機遇只青睞有準備的人。
」四、人無遠慮，必有近憂。
在這個資訊時代，社會工作的乙個特點就是各種節奏很快。知識體系和技術的更新速度之快，要求我們不斷地學習新的東西，按時「充電」。即使身處乙個比較安逸的環境，也應該「居安思危」，考慮以後形勢的變動對自身發展的影響。
如果不思進取、得過且過的話，總有一天會被淘汰。
五、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣
人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛，為人處事應該多替他人考慮，多從他人的角度看待問題。所以，一旦發生了矛盾，應該多做自我批評，而不能一味指責他人的不是。責己嚴，待人寬，這是保持良好、和諧的人際關係所不可缺少的原則。
職場中人與人相處並不像有些人說的全都是爾虞我詐、欺上瞞下，很多時候還是需要真誠相處的。同事之間產生了矛盾，不要針鋒相對、一味地去挑對方的毛病，那樣只會傷害同事之間的感情，不利於職場和睦。首先應該檢討自我，自己是否有什麼過錯，是否對對方產生了傷害，站在他的立場上審視自己。
多一些寬容，少一些責難，對人對己都是有益的。
六、中庸之為德也，其至矣乎
中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作為一種道德觀念，是孔子和儒家尤為提倡的。中庸屬於道德行為的評價問題，也是一種德行，而且是最高的德行。宋儒說，不偏不倚謂之中，平常謂庸。
中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解為「中道」，「中道」就是不偏於對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態；中庸還可以稱為「中行」，「中行」是說人的舉止、德行都不偏於任何一方，對立的雙方互相牽制，互相補充。總之，中庸是一種折衷調和的思想。
中庸之道與沒有原則、人云亦云不同，這是一種必要的協調必不可少的關係。在職場中很多時候往往需要這種為人處世的態度，職場也是乙個大家庭，如果一味地講究個性，沒有團體合作意識，會搞得一團糟，也不利於集體的發展。因此，在不違背原則的情況下，保持乙個中庸之道，確實是明智之舉。
初二散文 生活如戰場
終於，它掙脫了枝的束縛，在寒風中劃出深秋最美的弧線，靜靜的落到了初冬蕭索的大地上。那是一抹紅，一抹枯萎的紅。冷風帶著冬的訊息，吹落了枝頭片片枯葉，吹走了湖面群群大雁，吹得路上的行人穿起了大衣，加快了步伐，吹得這平日裡就不熱鬧的寶石山愈發得冷清。從後山拾級而上，沒有都市的喧鬧，沒有飛揚的塵土，有的只是...
要把職場當「戰場」做事先學做人
職場如戰場，稍有不慎，就會誤進歧途，自毀前程，成為炮灰。要想在職場中有所作為，就要悟透這職場潛規則 只有悟透職場潛規則，做得到知已知彼，運籌帷幄，才能決勝職場。人在職場，身不由己，如何才能順利地實現心中的夢想呢？當我們踏入職場時，都希望得到指點，但最後得到的都是指指點點。職場深似海，需要我們在其中不...
職場如狼得微妙處事哲學
六 授狼以漁 狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了。我們不難發現，求職者要學會對人微笑，經常微笑。微笑不僅能夠展示自己的自信，也向用人單位傳遞了乙個積極的態度，善於微笑的求職者獲取職業的機會總是比較多的。七 自由可貴 狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃...