古代詩歌鑑賞
第一部分如何讀懂古典詩歌
《考試說明》中對古詩詞鑑賞有兩點要求：①鑑賞詩歌作品的形象、語言和表達技巧。②評價詩歌作品的思想內容和作者的觀點態度。
為此，應將古典詩歌的複習分為三個層次：讀懂、能鑑賞、會表述。而讀懂古典詩歌是詩歌鑑賞的前提。
一、重視題目、作者、朝代和注釋
1、題目：題目的內涵往往豐富，它可包含時間、地點、人物、事件、情感、題材等諸多重要資訊，是解讀詩作的重要切入點。如王維的《山居秋暝》，從題目可以看出時間——秋天的傍晚；地點——山上；人物——「我」；事件——在山上居住。
有些詩為「無題」，有些詞只有詞牌，不必深究，略過即可。
2、作者：第一種是著名的、大家都熟悉的詩人，如李白、杜甫、陶淵明、蘇軾等，在閱讀詩歌時，可以結合他們的經歷、思想、作品風格等進行鑑賞。例如：
岳飛的《小重山》——「昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程，欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
」如果問你詞中「心事」、「知音」什麼意思，你結合岳飛的經歷、思想，就能解答：「心事」——積極主戰，抗金報國，反對投降的一腔「心事」；「知音」——理解詩人壯志難酬的朋友。
第二種是大家不熟悉的詩人，但不影響鑑賞詩歌，可以略過。
第三種是大家不熟悉但作了簡介的詩人，這個一定要重視，我們可以通過了解作者的生平經歷、思想風格來把握作者的心路歷程，從而容易把握詩歌的內涵。如2023年重慶卷——
鷓鴣天酬孝峙①
錢繼章 發短髯長眉有稜，病容突兀怪於僧。霜侵雨打尋常事，彷彿終南石里藤。
閒倚杖，戲臨罾②。折腰久矣謝無能。薰風③未解池亭署，捧出新詞字字冰。
[作者簡介]錢繼章，字爾斐，號菊農，浙江嘉善人。明崇禎九年（1636）舉人，明朝曾為官，入清不仕，撰有《菊農詞》。
[注]①孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文學家。②罾（zēng）：用竹竿做支架的方形漁網。③薰風：東南風。
【提問】怎樣理解「折腰久矣謝無能」？
【答案】我為官很久了，要我再出任官職，則以沒有能力為藉口來推辭。表現了詞人堅決不與清朝統治者合作的氣節。
3、朝代：鑑賞詩歌，要想準確理解詩歌內容，在「知人」的同時，還要做到「論世」 ，能結合時代特點鑑賞詩歌。例如：2023年山東卷詩歌題——
江陰浮遠堂
戴復古橫崗下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。
[注]①戴復古，字式之，號石屏，南宋後期詩人。
【提問】前人認為，「最苦無山遮望眼」在本詩中最具表現力，你對此有何看法？請作簡要分析。
解答這道題，必須結合註解中作者戴復古是「南宋後期詩人」這一資訊。
【答案】這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產生的憂愁和痛苦，「最苦無山遮望眼」一句對此表現得最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤之情。
4、注釋：①注釋有對寫作背景的必要交代，有對典故逸事的闡述，有對困難詞語的
解釋，在理解時能起撥雲見日的作用。例如：
於長安歸還揚州，九月九日薇山亭賦韻
江總 心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開？
注釋：江總，南朝陳詩人。陳亡，入長安，仕於隋，後辭官南歸，這首詩寫於南歸途中。
【提問】這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？
在賞析這首詩時，我們可以結合詩句「故鄉籬下菊，今日幾花開？」和注釋中「辭
官南歸，這首詩寫於南歸途中」等內容，看出詩人的情感。
【答案】詩歌前兩句寫所見之景：流雲南逝，大雁南歸；後兩句寫所想之境：故鄉籬菊，花事何如？詩人通過即景抒情的手法，表達了對故園的懷想和思歸之情，流露出歸隱田園的情懷。
②有時題幹也會有所提示，這些提示既是對詩文的注釋，也是答題的導引。如 ：
感遇（節選）
張九齡江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
【提問】《論語》說：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」請聯絡這句話，說一說你對「豈伊地氣暖，自有歲寒心」一句的理解。
本來初讀時對「自有歲寒心」一句頗費躇躊，但題幹中《論語》之語會讓我們恍然頓
悟——【答案】丹橘之所以經冬猶綠，並非緣於氣候暖和，而是因為它具有像松柏一樣耐寒的節操。
二、重視意象和常用典故
1、意象即寄情藏意的物象。在經年累月的磨合之後，意與象的關係早已約定俗成。如冰雪喻忠貞高潔，楊柳寓離愁別緒，流水喻綿綿愁思，琴瑟寓切切情意……
當然，詩人用意象並非是一成不變的，如子規的常意為孤寂哀愁，而在「三月殘花落更開，小簷日日燕飛來。子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。」（王令《送春》）中，子規卻是乙個對美好事物留戀、熱愛和執著不懈地追求的形象。
2、為了融千情萬緒於片言之中，詩詞往往用典。如讀《慶全庵桃花》（宋謝枋得）：「尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。
花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。」首句即化用《桃花源記》原意，借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現實（實）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結合了起來，曲折表現了隱居絕仕之意。
高考僅要求我們讀懂淺易的詩詞，所以對於常用典故的特定含義我們應能熟稔於胸。如：化碧、投筆、長城等等。
（化碧——萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧玉，萇弘化碧多用於稱頌忠臣志士。 投筆——東漢班超棄文從武，稱投筆從戎。 長城——指守邊的將領）
若是罕見的典故，題目中通常會給出注釋，為我們的閱讀掃清障礙。
三、重視表情、表意的關鍵詞
詩歌詞語的特點體現為兩點：含蓄性和豐富性。含蓄性是指表達曲折，讀者須由字面思考、品味，方能理解其真正的含義。
豐富性是指表達作用多元化，如特定意義、形象性、情感性、結構作用等，讀者須多方面思考、尋求。因此，讀詩必須「依情品詞，咬文嚼字」。
古詩詞最講究的是煉字，追求字淡而味濃、文淺而情深，因此，我們一定要注意關鍵字句的理解和把握。如溫庭筠的《菩薩蠻》中的「懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲」，「懶」表慵懶哀怨，「弄」表心緒不寧，「遲」表遲緩惆悵。如李煜的《浪淘沙》中的「簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒」，乙個「寒」字，亡國之悲痛盡從心底泛起。
色彩詞的運用與作者的心情相關：心情快樂，詩人多選取暖色調的詞語；心情淒婉，詩人多選取冷色調的詞語。因而在閱讀古典詩詞時，我們應通過把握住色彩詞，來透析詩人的內心世界，從而準確把握詩歌的主旨。
白居易《問劉十九》：「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無?」這首詩的高妙之處就在於幾個色彩詞的恰當運用：
天寒欲雪的背景下，綠酒和紅爐的和諧配合，讓人產生一種溫暖而親切的情味。
司空曙《喜外弟盧綸見宿》：「雨中黃葉樹，燈下白頭人。」黃葉在秋天風雨中飄落，白髮在窮困潦倒中頻添，寒燈獨坐，雨叩心弦。
詩人用葉的黃、發的白，展現出人物的貧居蕭條之現狀及其心境之淒苦。
四、重視理清詩句的含義
詩歌是一種跳躍性較大的藝術形式，要讀懂詩歌，要理清詩句之間的含義。
1、單個詩句內部，結構複雜、多變，多有省略、跳躍等，常會省略很多資訊，再者，詩歌由於聲律要求和出於修辭上的特殊需要，常會打亂語序。所以，要把古詩當作文言文來讀，補充省略，還原語序，注意重要詞語。
例如：谷口書齋寄楊補闕
錢起泉壑帶茅茨，雲霞生薜帷。
竹憐新雨後，山愛夕陽時。
閒鷺棲常早，秋花落更遲。
家童掃蘿徑，昨與故人期。
可以這樣理解——泉壑帶（圍繞著）茅茨，雲霞生（於）薜(bì,野麻)（像）帷。憐惜新雨後（之）竹，愛夕陽時（之）山。閒鷺常早棲，秋花（相比其它地方）更遲落。
家童（正在）掃蘿徑，（因為我）昨天與故人約定日期。
再如：戴復古《江陰浮遠堂》「浮遠堂前萬里愁」，在散文中恐怕不能成句吧，但詩中可以，但要推敲、補充，才能理解。結合上句，似乎是「我的憂愁如浮遠堂前萬里長江」，詩人把自己的憂愁比為萬里長江，洶湧、悠長、無窮無盡。
2、詩句之間的聯絡，似隱似現、若斷若連，轉換和過渡常常省略一些說明性的中間環節。不理解這一特點似乎是同學們詩歌鑑賞中的難點。理解詩句之間的聯絡要注意層次，由小到大，層層推進。
理解這種聯絡，也要聯想、想象，補充省略的中間環節。
《出關》「馬後桃花馬前雪，出關爭得不回頭」，因果關係。懂得這一層語意，才能準確理解末句和主旨，才能正確評價第三句的藝術特點。
《江陰浮遠堂》「最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州」，因果關係（前果後因）。不明了它們，難以明了主旨和藝術特點。
《小重山》「舊山松竹老，阻歸程，欲將心事付瑤琴。」先是轉折：過去多少年了，故園、故國的松竹都老了；但依然沒有收復中原，不能返回。
這是說實現功名、理想不易。再是因果，因為功名、理想無法實現，所以「欲將心事付瑤琴」。
3、根據詩的結構，研究句間關係。
①絕句注意
一、二句與
三、四句的關係。
如李商隱的《夜雨寄北》：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
」「何當」很重要，注意到它，就可以看出第一聯寫現在，第二聯寫想象的未來。當然，還應該注意到，兩者情味相反：現實中自己淒苦無奈，想象則是溫馨美好的。
那麼，相互襯托（反襯）的藝術魅力是不可忽視的。
再看一下岑參的《武威送劉判官赴磧西行在》：「火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲一動胡天曉。
」（注——西域發生叛亂，劉判官奔赴平叛戰場。他路過武威，岑參送行而賦詩。磧西行在，即都護行營，是劉判官的目的地。
）一、二句與
三、四句什麼關係？一、二句是實景，三、四句是想象景。這裡沒有「何當」之類的詞語，值得注意。
根據許多同學閱讀此詩的情況看，如果注意句間聯絡，合理補充一些話語，問題往往能夠解決。一、二句——「五月份的火焰山氣候炎熱，行人稀少。在斷絕人煙的原野上，看著你騎馬掠野而過，身手矯捷如鳥。
」三四句——「臨時的行營遠在太白星的西邊，拂曉到來軍營便吹號角，一聲號角將胡天都驚醒了。」
②律詩情況複雜些，以前兩聯為一組、後兩聯為一組的為多見。如：
登岳陽樓
杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
這首詩的第
一、二句開門見山地直說過去只是聽說，今天終於見到了。第
三、四句寫登樓所見，極力形容洞庭湖水的浩瀚廣闊、無邊無際。第
五、六句寫登樓引發的個人身世之感，親朋音訊全無，自己一身重病，惟剩一條孤舟。第
七、八句寫詩人昔日遠大抱負全成泡影，天下至今兵荒馬亂，因而只有老淚縱橫了。細分析會發現，正是前兩聯寬闊廣大的意境，激發了後兩聯詩人的飄零之感，二者是有內在聯絡的。
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