客觀知識
讀卡爾·波普爾《客觀知識》前四章
一、 這本書在講什麼？
本書主要圍繞波普爾的知識論闡述了波普爾關於知識的客觀性和知識演化論的認識。波普爾知識論認為：知識是客觀的，本質上是猜測的。
知識為什麼會是客觀的呢？首先我們要了解一下波普爾的世界三理論。波普爾認為；第一世界是包括物理實體和物理狀態的物理世界，簡稱世界1；第二世界是精神的或心理的世界，包括意識狀態、心理素質、主觀經驗等，簡稱世界2；第三世界是思想內容的世界、客觀知識世界，簡稱世界3。
三個世界相互影響、相互聯絡，第一世界與第三世界以第二世界為中介。如此一分，我們便可以對客觀知識的由來有了清楚的認識。
如作者所說，客觀知識是由說出、寫出、印出的各種陳述組成，如科學知識是由問題、問題境況、假說、科學理論、論據等組成。客觀知識包括思想內容以及語言所表述的理論內容，它們出現在雜誌、書本、圖書館等一定環境之中。也就是說，知識一經形成就獨立於人這個主體之外，知識是屬於第三世界的，而第三世界又具有客觀性、自主性、實在性，因而知識是客觀的。
就好比一本書，一經寫成這本書就形成，它並不依賴作者及其思想活動而存在，即使沒有讀者，這本書及其內容依然存在。
二、 這本書細說了什麼？怎麼說的？
本書通過對柏拉圖、康德、休謨、黑格爾等人先前某些理論的分析與思考，得出了作者自己獨到的見解：知識是客觀的。作者用很多或淺顯或艱澀的例子指出先前某些哲學家理論的不足之處，用精準的語言與完整的邏輯闡明自己的見解，也回應了很多哲學家對自己知識論的挑戰與質疑。
三、這本書說的有道理嗎？
知識是客觀的，本質上是猜測的。之前並未接觸過類似觀點，但經作者一點撥，覺得客觀知識這一理論很有見地，我很認同作者的觀點。知識一經產生就獨立了，客觀意義上的知識是沒有認識者的知識，是沒有認識主體的知識。
然而作者在第二章說到：據我看來，唯心主義是荒謬的。唯心主義是一朵無實的花，但是它在很多方面也有很多研究價值，我並不贊同作者將唯心主義一棒子打死的做法。
四、這本書和我有什麼關係？
但它對我們的行為和生活的影響卻常常是破壞性的。哲學就像空氣一樣，似乎是無關緊要的其實必不可少。
讀了本書，也被作者縝密的思維和嚴密的邏輯所折服。學習上，生活中我們都應追求這種嚴謹，而不應妄下結論。我們也應多些自我判斷和自我思考，不盲從權威。
「科學不等於真理，知識本質上是猜測性的。」「不存在任何權威性的知識**，也沒有任何**是特別可靠的。」經過自身的探索與實踐，我們才能更加接近真理。
本書有些部分讀起來有些艱澀，我對書中很多偉大的哲學家的理論也不是很熟悉，閱讀速度稍慢，以後會改進。希望自己可以在哲學鄰域自由徜徉。
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