如何提高自身的修養

何謂「修養」，通常的看來是培養高尚的品質和正確的待人處世的態度,求取學識品德之充實完美。古代儒家多指按照其學說的要求培養完善的人格,使言行合乎規矩。所以在儒家的思想中，也有著很多關乎人的修養的名言警句，而在眾多的名言中，關乎於自身修養的就是其中的典範之經典。

如「莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。」「平生不做皺眉事,世上應無切齒人。

」等等一系列的話語，不勝列舉。這些話語在當時的時代，印合了時代，得到了人民的認可。

在當今社會，在全面推進和諧社會的今天，加強自身的道德修養顯得尤為重要。那些在歷史上曾經出現的話語，在今天他的社會意義更為突出。因此我們在加強自身的修養的同時，要學習各種技能。

培根曾經說過「讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數學使人周密；科學使人深刻；倫理學使人莊重；邏輯修辭之學使人善辯」。同樣的，在學習中得到的只是很淡方面的內容，我們自身思想道德的提高，還需要在實踐中加強關於思想的培養。

作為新時代的大學生，我們現在提高自身修養的任務和目標很明確，做到「德、智、體、美、勞」全面的發展。中國古代思想家司馬光說過「才者，德之資也；德者，才之帥也」。引自《資治通鑑·週紀一·威烈王二十三年》：

用「德」來統帥「才」，才能保證「才」的正當發揮；以「才」支撐「德」，才能真正的有宜於自己所從事的。這也正是在宣示這「德」（自身修養）的重要，所以我們要加強自身的道德的修養，這是我們所要務實進取的不可或缺的因素。

在中國古代的傳統倫理思想中，一直關注著人的價值和尊嚴。因此我們在加強自身的修養的時候，儒家的「仁」是我們必須關注和學習的。「仁者愛人」，只有我們擁有一顆仁愛的心，才能在生活中公平的待人接物；也只有擁有一顆愛人的心，才能更好的將自己的思想修養提高到極致。

在大學時代是形成系統的世界觀，人生觀和價值觀的關鍵時期。因此我們要端正人生態度，用正確的人生觀指引我們的人生。我們處在國家發展的重要戰略機遇期，我們要用認真、務實、樂觀、進取的態度，去面對難得的機遇和艱鉅的挑戰。

樹立正確的價世界觀、人生觀、價值觀，還必須要適時合理的調整情緒，保持心理的健康。合理的調控情緒，積極地參加集體活動，增進人際交往。

在我們的人際的交往活動中，要始終不移的堅持和諧的原則，「平等」「誠信」「寬容」「互助」的對人處事,在樹立自己良好的人際形象的同時，也在可以獲得的喜悅成果中，更進一步的完善自己的形象，進一步的提高自身思想素質的修養。

時下，正值社會主義「榮辱觀」如火如荼的從理論運用伸展到社會實踐之際，我們作為新時代的大學生，必須熟知「榮辱觀」的內涵和價值。在我們的學習和社會實踐中，學會運用「榮辱觀」的思想，指導我們的工作學習。時時處處的對照檢查自己的言行舉止，自省自警、自尊自愛、知榮求善、知恥改過。

力求在我們的實踐中，自我反省，自我批評，自我激勵，自我約束，自我提高，努力提高自己的思想境界。

在我們追求積極向上的生活方式的時候，要力避某些錯誤的價值觀念。我們要在正確的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀。以自己的行動去尊奉和踐行，以為人民服務為核心的價值觀。

我們要堅決的反對拜金主義、享樂主義和個人主義。順應時代的潮流，擯棄錯誤的人生觀，選擇並牢固樹立正確的價值觀。

所以我們要「樹立遠大的理想，不斷地用創新的眼光去追求真理，伸展胸懷拓寬視野，腳踏實地的去做好我們需要做的事情」。在自己的實際行動中，提高自身的修養，優化完美人格。