【複習目標】
1、明確散文閱讀的考查點及命題指向。
2、總結、運用散文閱讀的答題方法，提公升散文閱讀題的答題能力。
【重點難點】命題指向及答題方法
【複習方法】鏈結高考，講練結合
【典題指路】
（2023年廣東卷）
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
不可無「我」
錢穀融①藝術活動，不管是創作也好，欣賞也好，總離不開乙個「我」。在藝術活動中，要是抽掉了「我」，抽去了個人的思想感情，就不成為一種藝術活動，也就不會有感染人、影響人的藝術效果了。
②當然，離不開「我」,並不是只有「我」。「我」是時時處在「非我」的包圍影響中的「我」。所謂「非我」，就是「我」以外的一切人以及包圍著「我」的客觀現實。
③文學藝術總應該是生活現實的反映，而不能只是作者的自我表現。但文學藝術的反映，不同於其他形式的反映，它必須是具體的，形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現實之中，不呼吸著客觀現實的氣息，不感受著客觀現實的脈搏，就寫不出生動的客觀現實來，所以，創作者首先必須要有乙個「我」化為「非我」的過程。
④另一方面，文藝作品之所以要寫出張三李四等任務來，要反映客觀現實，不是無所謂的，不是為張三李四而寫張三李四，為反映客觀現實而反映客觀現實；他是有目的的，她是為感染人、打動人兒寫張三李四，為影響現實改造現實而反映現實的。所以，藝術家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現實之中，而一旦仍要不失「我」之所以為「我」，要能在對張三李四的描寫中，在對客觀現實的反映中，表現出「我」的鮮明的是非愛憎之感來。所謂要在「非我」之中表現「我」，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。
而這，我認為正是創作的主要之點。創作者正是為了要表現他對周圍人物、對客觀現實的態度，表現他對社會的歌頌或抗爭，才來進行創作的。所以，在創作活動中，決不可無「我。
⑤表演藝術最能說明這樣創作的辯證法。俗話說「裝龍像龍，裝虎像虎」。演員演岳飛應該像岳飛，演秦檜就應該像秦檜。
但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應被完全丟掉自己。他應該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務。
⑥對於欣賞者來說，他所面對的是一件藝術品，是乙個藝術世界，要能欣賞它，首先必須走進這個世界中去。不跑進去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領會作品中人物的思想感情，也不能領會作者創作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進去，並不是叫你望去跟著作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情當作你自己的思想感情。
也不是叫你完全聽任作⑥者的擺布，對他所表現的是非愛憎態度表示絕對的順從。而是應該走進這個世界。有不能迷失在這個世界中，要發現這個藝術世界語現實世界的聯絡，要能在這個「非我」世界中，找回你的自我來。
要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個人的獨立的態度來，顯示出你的鮮明的個性——「我」來。所以，在欣賞活動中，也不可無「我」。
⑦藝術活動不可無「我」這一特點，可以最鮮明地從無論是創作還是欣賞，都首先要有乙個體驗的過程上看出來。對於創作者來說，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體能；就是在他提筆之後，他的思維過程、創作過程，也還同樣是體驗的過程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺，才能進行創作。
對於欣賞者來說，他要是不能首先體驗創作都所灌注在這一作品中、灌注在他的人物向上的思想感情，他不是能領會欣賞這一作品。而他的領會欣賞的過程，同時也不是體驗的過程，至少是同體驗的過程不可分的。總之，要是沒有真實的體驗，缺乏一種「感同身受」的態度，不把「我」浸染於其間，那是藝術的門外漢，是既談不上創作，也談不上欣賞。
（選自《錢穀融文論選》，有刪改）
12.下列說法中不符合文意的兩項是
a.藝術活動中決不可無「我」，所以藝術只是作者的自我表現。
b.對作家來說，作品以藝術形象反映客觀現實，也是在藝術世界中表現「我」。
c.在藝術創作中，要在「非我」中表現「我」，就是要體現出作者的愛憎感情與思想態度。
d.在藝術欣賞中，對作者在作品中所表現的是非愛憎，表示絕對的順從，就是在建立「我」。
e.在藝術欣賞中，表示出你的獨立思考和愛憎感情，就是從「非我」世界中找回了「我」。
13.根據文意，下列判斷不正確的一項是（ ）
a.為演好孫悟空，演員需要事先觀察並模仿猴子的動作與神態，這是在創作前體驗「非我」。
b.清代一女子迷戀《紅樓夢》中的賈寶玉，最終抑鬱成疾而死，這是她在欣賞活動中迷失了「我」。
c.一千個人眼裡就有一千個哈姆雷特，這是欣賞者在「非我」中迷失了「我」。
d.在《琵琶行》中，白居易敘寫琵琶女的遭遇，感慨「同是天涯淪落人」，這是創作者在「非我」中表現了「我」。
14.從藝術活動中「我」與「非我」關係的角度，分析第五段畫線部分的內容。（4分）
15.藝術活動中為什麼「不可無『我』」？請從創作和欣賞兩方面回答。（4分）
（一）考點透析
散文的主要特點是「形散神不散」。沒有完整的故事情節，內容涉及古今中外，天南海北，國計民生，花鳥蟲魚等諸多方面。「形散」主要表現在：
1、時間跨度大。2、空間轉換廣。3、事件牽涉多。
4、表達方式活。
一、梳理文脈。即「分析作品結構」，能力層級c。
分析文章結構用語：（1）做鋪墊：在情節發生前的交代、暗示。
（2）埋伏筆：前段為後段埋下的線索。（3）呼應、照應：
前後的互相聯絡。（4）承上啟下：即過渡。
（5）領起下文（6）收束上文。（7）渾然天成：結構非常完整，如同自然生成的。
二、尋找「文眼」。「體會重要語句的豐富含意」，能力層級c。
「文眼」往往是文中最精采、最耐人尋味的地方,是反映主題思想、創作意圖的關鍵詞句。如《荷塘月色》文首的「心裡頗不寧靜」。尋找「文眼」，即把文中敘述、描寫基礎上的議論抒情句、文中反覆出現的詞句、首尾照應的句子等找出來，加以體悟，因為這些句子往往直接透露出作者的思想感情、觀點傾向、寫作目的等。
三、概括主題。「概括作品主題」，能力層級c。
據形悟神，即根據文中所寫的事件、景物、人物等，聯絡「文眼」中作者流露出的思想感情、觀點傾向、寫作目的等。
注意把握文章主要意象(形象)的特點及象徵意義。不少散文作家都喜歡「卒章顯志」的寫法，我們還可以先讀文章的結尾，了解其「志」，然後再瀏覽前面的材料，這樣會更容易把握文章的主旨。再說，散文的主旨大多是抒情、明志、言理，這也給我們把握主旨帶來提示，即我們可從「情、志、理」入手。
四、分析手法。「分析散文的主要表現手法」，能力層級c。
散文靈活運用多種表現手法，對表現手法的考查是高考重點之一，主要考查表現手法的運用所產生的藝術效果。複習應該從四個方面下功夫：乙個是作品的表達方式，第二個是作品的寫作手法，第三個是作品的布局謀篇，第四個是作品的修辭方法。
散文有不同的表現手法。記事散文，就要悟出平凡小事中寄寓的大道理——以小見大；寫景散文，就要悟出景物中融入了作者什麼思想感情，或託物言的什麼志；寫人散文，就要通過作者對人物的描寫悟出人物的精神品質、性格特徵等。
五、品味語言。「品味精彩語句的表現力」，能力層級d。
散文的一大特色就是語言美。如精練、深邃、樸素、優美、委婉、明麗，奔放，精巧。。體會品味語句的妙處，要聯絡上下文，聯絡文章的主題，才能看出語句的豐富內涵，要注意把握形象化語句的抽象含義，也要注意品味選字鍊句的精妙。
（二）巧用套話答題
散文，常常考查對文章思想內容的理解和表現技巧的鑑賞，考生可以掌握一些基本的文章學知識，以及回答問題時常用的套路，即使用正確的套話，再新增一些具體問題的具體分析，正確答案就出來了。
（一）注意散文的開頭結尾
1．開頭
散文的構思多由「實」到「虛」，而開頭常見的幾種模式是：一是欲揚先抑；二是先言他事他物，由此引入；三是對比、映襯開端。這幾種開頭都是巧妙地引起下文，為下文作鋪墊；有時還具有增添情趣、引起讀者興趣的作用。
問題常設定為「文章開頭這樣寫（安排）有什麼作用？」答題基本可分3步進行：首先說明這是一種什麼手法，然後指出這種表現手法的一般作用，最後結合文章的具體內容分析其具體作用。
當然也有不少文章開頭就亮出觀點，統攝全篇；也有提出問題，引發思考。
2．結尾
有的照應文題，有的呼應開頭，有的點明主旨而深化中心，即所謂的「卒章顯志」。除了注意開頭與結尾的方式方法外，在行文段落上，還要審視承上啟下（或啟下）的過渡句、段的作用，特別要注意文章關節處所具有的引發議論、揭示主旨的作用。
（二）注意散文的修辭手法
現代文閱讀經常涉及到的修辭手法有比喻、擬人、對比、引用、反覆等，命題者常常結合重要句子的理解對其進行考查。
比喻。如2023年全國卷b《春天的夢》第16題：「春風吹開了故都的城門，也廓清了我心靈上的迷霧。」結合上下文，說說它在文中的含義。回答時要結合上下文，透過喻體，審視本義。
擬人。如天津卷《看樹》第18題：請賞析「風是最美的問候，把那些曾在往事中褶皺的情感撫摸得平平展展」這句話。
這是乙個兼用擬人、比喻的句子。結合具體內容，把往事中不愉快的情感說成是「褶皺」，這是比喻；將風的吹拂說成「撫摸」，這是將風擬人化，從而將抽象的情感用具體的形象表達出來，生動形象地描寫出作者拋開往日的煩惱後平和的心境。
對比和襯托。對比、襯托實際上是作者採用曲筆的方式來含蓄、深刻地表現思想情感。
通過多方面的對比，層層深入，使文章的內涵更加豐富，內容更加集中。
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