當然，不可或缺不表示它們地位一樣，在亞里斯多德的修辭學三段論中，他認為最重要的應該是ethos(人格)，亞里斯多德曾說， 「人們通常更願意相信好人……在發生意見分歧，沒有可靠依據可供判斷時尤其如此」,換言之，人格的感召比道德的勸誡更為有效，其次，我認為應該是logos（邏輯）,然後則應是pathos(情感)。依我國先秦大家荀子所言,人是趨利避害的,在言語上則總是表現為聽好話,而不喜歡聽自己不愛聽的話,所謂: 「故與人善言,暖於布帛,傷人以言,深於矛戟。
」( 《荀子·榮辱》)。這當然是居於人性的利己傾向。所以，從客觀的角度來說，邏輯（logos）應該先於情感(pathos)。
最後，總結一下亞里斯多德修辭學三段論的應用，它突出應用在：演講，廣告等……然後從某種意義來說，它同樣可應用於政治，哲學和教育領域。
何雨鴻 《 亞里斯多德修辭學三要素在廣告英語中的應用》（瀋陽農業大學，遼寧瀋陽 110161）
龐瑜 《 論修辭學角度下英語標點元話語的勸說功能》( 湖南科技大學外國語學院，湖南湘潭 411201)
亞里斯多德認知的實踐活動發言綱要
亞里斯多德認知的實踐活動，包含著自由 自主和善的精神，他曾經說過一句話 人類和其他所有的物種成員一樣，有一種特殊的本性，這一本性決定了他們具有某些目的或目標使他們自然的趨向於一種特殊的目的 亞里斯多德的實踐觀中提出的乙個重要觀點是實踐智慧型，它是亞里斯多德實踐哲學的核心觀念，它是一種理性能力，以實踐...
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形上學 亞里斯多德 讀書筆記 08數一王曉菊 1083000150 亞里斯多德是古希臘最重要的哲學家之一和教育家之一。他被人們稱為 古希臘哲學家中最博學的人物 因此，在亞里斯多德的作品之中，蘊含著大量的只是和道理。本學期，我就閱讀和學習了亞里斯多德的一本著作 形上學 在閱讀的過程中，我學會了許多，並...
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亞里斯多德把德性的概念用於所有生命物及其現實活動。他認為 人的德性就是種使人善良，並獲得其優秀成果的品質。亞里斯多德認為，德性是指靈魂方面的優秀，而不是肉體方面的優秀，人的生活是依靠靈魂而不是其他的東西，所以 德性就在靈魂中 靈魂分為理性和非理性 慾望 兩個部分，與之對應的德性也分為理智德性和倫理德...