1.在態度上應該既尊重孩子又不遷就孩子有位上小學的小男孩，在某商店裡注視了一輛帶鐵軌的玩具小火車很久後叫他爸爸買，爸爸對他說:「這火車太貴了， 爸爸沒那麼多錢買，我們到別處去看看好嗎?
」孩子立即說: 「那您有了錢要幫我買。」說著跟爸爸走開了，周圍的人對這小孩讚不絕口，都說他大通憎達理了。
有人間他爸爸是怎樣培養出來的，當爸爸的回答很簡單:「從孩子出生的那一天起，我們之間就相互尊重，孩子對的，我尊重他的意見;孩子錯了，我決不會遷就他，會找理由說服他，要求他也尊重我，這是習慣。」 多好的習慣!
這習慣使孩子從小就學會了講道理。反過來，如果不尊重孩子，不管孩子提的要求合不合理，有沒有可能實現，一味地給予否定，甚至態度簡單粗暴，那麼，孩子因需要總是得不到滿足，不是產生不滿情緒，進而產生對抗心理，形成不服管教的性格，或是以後不敢提正當要求，不敢提自己的意見， 一味順從大人，行為畏縮，變得沒主見。如果孩子的不合理要求也給予滿足，元原則遷就孩子，那麼，得到嬌慣的孩子必然為所欲為，自私自利，難以聽人講道理，變得任性。
因此，只有得到尊重又不受遷就的孩子，心理才會健康發展。
2.與孩子平等對話，了解孩子要求的真正原因，才能判別孩子的要求是否合理，才能掌握好區分任性與個性的界限。
3.讓孩子明白，需要的滿足是有條件限制的，誰都不能隨心所欲。 現在有很多家長都用心在日常生活中培養孩子的自主性和獨立意識，如要吃什麼菜，穿什麼衣服，玩什麼遊戲等，經常徵求孩子的意見，這是很好的現象。
但要注意一些條件限制， 如給孩子的選擇只能在幾套方案中選，超過了條件限制便難以滿足要求。只有這樣。孩子才會知道，並不是所有的要求都能夠得到滿足的，必須放棄不合理的要求。
如何教育孩子
家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學校教育與社會教育的基礎。家庭教育是終身教育，它開始於孩子出生之日 甚至可上溯到胎兒期 嬰幼兒時期的家庭教育是 人之初 的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學 中學後，家庭教育既是學校教育的基礎，又是學校教育的補充和延伸。著名心理專家郝濱老師曾說過 家庭...
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做人 處事的經驗交流之七 子夏曰 賢賢易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。子夏說 看到乙個人的學問才能及其品德修養都很好時，就肅然起敬 孝敬父母能盡心盡力，侍奉君主，能忠誠盡責，甚至是不惜生命 與人交往，真誠守信，童叟無欺，能這樣做人做事的人，儘管他是...
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做人 處事的經驗交流之十一 子曰 父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。觀其志 就是說考察先輩人的理想 志向，而且是正確的有道理的，就應承傳下去，這就是孝 觀其行，三年無改 是說對父母在世時的承諾，在父母離世後，三年以內都能言行一致，感情沒有淡薄，堅持一貫的作法，這就可稱得上是孝子...