遊褒禪山記知識點歸納

2022-06-19 23:09:04 字數 2721 閱讀 2522

一、通假字

1、長樂王回深父。父,通「甫」,古代對男子的美稱。

二、詞類活用

1、始舍於其址。舍:名詞作動詞,築舍定居。

2、名之曰褒禪。/ 以其乃華山之陽名之也。

名:名詞作動詞,命名,稱呼。

3、有泉側出。側:名詞作狀語,在一側,從側面。

4、問其深,則其好遊者不能窮也。

深:形容詞作名詞,深度。

窮:形容詞作動詞。窮盡,走到頭。

5、而其見愈奇。見:動詞作名詞,見到的景象。

6、蓋其又深,則其至又加少矣。至:動詞作名詞,到達的人。

7、火尚足以明也。明:形容詞作動詞,照明。

8、不得極夫遊之樂也。極:形容詞作動詞,盡情享受。

9、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠。險遠:形容詞作名詞,險遠的地方。

10、世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。

謬:形容詞的使動用法,弄錯,使……錯。

傳:動詞作名詞,流傳的文字。

名:名詞作動詞,說明白

11、由山以上五六裡。上:方位名詞作動詞,上行。

三、虛詞

「乃」1、以其乃華山之陽名之也。(副詞,表示判斷,可譯為「是」「就是」)

2、君子不齒,今其智乃反不能及,何也?(副詞,竟,竟然,居然 )

3、良乃入,具告沛公。(副詞,於是)

4、於是為長安君約車百乘,質於齊,兵乃出。(副詞,才 )

「而」其進愈難,而其見愈其奇 (然而,表示轉折)

而不得極夫遊之樂也 (因而,表示因果)

此所以學者不可以不深思而慎取之也。(表示並列)

以其求思之深而無不在也。(表示遞進 )

「其」1、以故其後名之曰(代詞,那,指褒禪埋葬之時)

2、距其院東五里(代詞,這,指慧空禪院)

3、獨其為文猶可識(代詞,代「僕碑」)

4、問其深,則其好遊者不能窮也(前「其」:代詞,它,代「穴」;後「其」:代詞,那些,作「好遊者」定語)

5、蓋其又深,則其至又加少矣(前「其」:代詞,它,代後洞;後「其」:代詞,代遊客)

6、以其求思之深而無不在也(代詞,他們,指古人)

7、而余亦悔其之而不得極夫遊之樂也(代詞,指自己)

8、視其左右(代詞,洞,洞壁)

9、謬其傳(代詞,它,代山的名稱)

10、咎其欲出者(代詞,那些,指欲出者)

11、其孰能譏之乎?(語氣副詞,表反問,豈、難道)

12、既其出(助詞,無義)

13、其一犬坐於前(其中)

「以」:

1、以故其後名之曰「褒禪」/ 以其乃華山之陽名之也 / 以其求思之深而無不在也

(介詞,因為、由於)

2、無物以相之(來)

3、 險以遠(連詞,相當於「而」,表並列。)

4、 由山以上(連詞,相當於「而」,表承接)

5、餘與四人擁火以入(連詞,表修飾)

四、特殊句式

1、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。

所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。

所謂前洞也。

此餘之所得也!

今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也。(判斷句)

2、唐浮圖慧褒始捨於其址 /

古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸狀語後置句)

3、遂與之俱出(省略句,餘遂與之俱出)/ 有碑僕道(省略句,有碑僕於道 )

4、此所以學者不可以不深思而慎取之也(判斷句,表示因果關係)

五、一詞多義

「道」1、有碑僕道(名詞,路、道路 )

2、師者,所以傳道受業解惑也(名詞,道理)

3、於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首

(名詞,主張)

4、何可勝道也哉(動詞,說、講)

5、策之不以其道(名詞,方法)

「蓋」1、日初出大如車蓋(名詞,車蓋)

2、蓋失強援,不能獨完(連詞,承接上文,表示原因,可譯為「因為」「是因為「是由於」等 )

3、況劉豫州王室之胄,英才蓋世(動詞,超過,勝過)

4、蓋其又深,則其至又加少矣(助詞,有「大概」的意思 )

「文」1、獨其為文猶可識,曰「花山」(名詞,文字)

2、不以木為之者,文理有疏密(名詞,紋理)

3、屬予作文以記之(名詞,文章)

4、文過飾非(動詞,掩飾)

「然」1、至於顛覆,理固宜然(代詞,如此,這樣)

2、吳廣以為然(形容詞,對、正確)

3、有穴窈然(形容詞詞尾,「……的樣子」)

4、然視其左右,來而記之者已少(連詞,表轉折,但、但是 )

「相」無物以相之 (相:幫助) 成語:相夫教子

則將焉用彼相矣( 相:扶助盲人的人 )

桓公欲相鮑叔 (相:使為相)

悔相道之不察兮 (相:省視,察看)

兒已薄祿相 (相:相貌)

及時相遣歸 (相:偏指一方,我)

六、古今異義

1. 比好遊者尚不能十一。

古義:十分之一。 今義:數詞。

2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀。

古義:不平常。

今義:用作表程度的副詞,十分,很。

3. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

古義:泛指求學的人,指讀書人。

今義:特指有專門學問的人。

4. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

古義:是代詞「所」與介詞「以」結合,相當於「……的原因」。

今義:常用來表示因果關係的連詞。

5. 於是餘又嘆焉。

古義:「於」,介詞,對;「是」,代詞,這件事。為單音詞連用。

今義:合用為乙個連詞。

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