徘徊鎮實驗小學師德師風教育材料
師德修養的培養方法
（一）解剖自己。嚴於解剖自己，認真進行自我批評，是提高教師師德修養的重要方法。教師師德修養實質上是對自己高標準、嚴要求，不斷克服自己頭腦中舊的錯誤的道德觀、教育觀，逐步樹立起科學的道德觀、教育觀的過程。
教師要認真開展自我批評，嚴格解剖自己，勇於承認自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認識自己，改造自己。當前教師要以新世紀的師德原則和規範作為自己的行為準則，以社會、學校中的模範典型、優秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。
（二）慎獨。「慎獨」是道德品質修養的最高境界，也是把教師師德修養推上更高程度極的重要方法。「慎獨」出於《禮記·中庸》：
「道也者，不可順臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱莫顯乎微，故君子慎其獨也。
」意思是說：教師要時刻檢查自己的行動，警惕有什麼不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什麼意見沒有聽到。因此，乙個有道德的人在獨立工作無人監督時，仍要堅持自己的道德信念，依據一定的道德原則去行動，小心謹慎的不做任何壞事，當然，我們今天所說的「慎獨」與以前的以封建道德為標準的「慎獨」含義是不同的。
我們所說的慎獨是以科學的道德為標準，它是教師師德修養的一條原則和方法。
「慎獨」是教師良好的思想修養，要求學生做到的，自己先做到，在學生面前做到的，學生不在的地方也能做到，在無人知道的時間和空間，更加嚴格要求自己。教師必須充分認識意志是教師自身修養的重要保證，而「慎獨」是鍛鍊意志的有效途徑，教師自覺地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作鬥爭，在自我批評中磨練自己的意志，在獨處時依然保持良好的品質。教師要達到「慎獨」境界，必須經過長期艱苦的努力，「勿以惡小而為之」。
正如蘇霍姆林斯基所說：「乙個人能進行自省，面對自己的良心進行自白，這是精神生活的最高境界。
（三）心理調節。人的心理活動，主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現。
心理調節就是要調動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。心理調節的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。
在今天的資訊時代裡，由於刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨複雜，作為當代教師必須加強學習，勇於創新，及時總結經驗，不斷解剖自己和調節自己，爭取達到「慎獨」的境界，逐步適應時代的要求，努力讓自己立於不敗之地。
2014.9
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