從名企面試說人才的自我培養

每乙個準備工作和已經工作的人，對於面試，或許都不陌生。如果說學校教育是

我們每乙個人走入社會必須經歷的階段，那麼，毫不誇張地說，面試，是我們走入

社會的最後一道險要關口，成敗在此一舉。面試連線起我們的既往和未來，人人

都無法不和面試結緣。對於設計面試的人來說，面試也應當有著一種特殊的含義：是吸納優秀人才、補充企業新鮮血液的重要一環；是企業用人機制與用人方向的風向標；是企業與人才、人才與企業的相互測試、檢驗。

大凡知名企業，對於面試，都有他們自己的獨到的方式、方法。透過一些知名企

業的面試，我們可以發現人才需求、人才培養中的一些饒有趣味的話題。讓我們還是先來看看幾個知名企業的面試。

微軟明言，他們的面試注重的是對方的創新能力，這也是他們面試中，定奪取捨的唯一標準。微軟面試以一對一的方式進行，考官始終關注的是四個方面：是否足

夠聰明?是否有創新激情?是否有團隊精神?專業基礎如何?考官的評估評語也非

常有趣：強烈贊成聘用；贊成聘用；不能聘用；絕對不能聘用。我們來看看微軟的

一些命題：請估計北京有多少個加油站?你和導師出現分歧怎麼辦?

每條繩子的燃燒時間為1小時，請在45分鐘內燒完兩條繩子。對於學校教育中，幾乎百分之百都有"標準答案"的我們內地學生來說，這些問題，足以構成對自我知識構成最深

刻的挑戰了!摩托羅拉對創新能力的注重，集中於對方的人品。他們認為，乙個人的品行直接影響到團隊整體。

所以，品行是衡量乙個人有無創新潛力的重要指標。雖然乙個人的品行很難進行量化，也很難在面試中進行測評，但摩托羅拉還是設

計出了一整套嚴格的測評指標。摩托羅拉人力資源部總監認為:比如鼓勵聽到不同意見,就會有人不懂裝懂,聳人聽聞,經提示仍滔滔不絕。

還有的人不夠坦城,故意隱瞞一些對自己不利的問題,這樣的人,就很難說品行過關。宜家的整個招聘過程中,注重的始終是乙個"誠"字,面試中更是毫不例外。他們會根據你應聘的崗位,設定一些情景,要你自己去分析、解決問題。

在面試中,他們特別鼓勵對方流露出自己真實性格傾向,以便調整、安排合適的職位。不管是設定場景,還是要求流露性情,皆圍繞著"誠實"做文章。無疑,這些,對於"競爭"激烈卻缺乏良性競爭提醒、矯正且在校園中,即已學會如何逢場作戲、討人喜歡、對所謂"腦筋急轉彎"之類津津樂道的在校學生們,敲響了警鐘。

民生銀行在面試中打出的招牌是:注重求職者的"悟性"。民生銀行發現,一些學歷高、成績好的人,在實際工作中,反而不如一些學歷相對較低的人應變、開拓業務的能力強。

基於此,民生銀行的面試強調對方的"悟性",即對於哲學層次、巨集觀問題的理解、應變能力以及反應能力、潛在能力等等。

無論是微軟的詢問北京有多少加油站、民生銀行的要求"悟性",還是摩托羅拉的注重團隊精神、宜家的講求誠實,都集中於對人才的兩大要求:創造性與誠實的人品。

毋庸諱言,在我們當今的學校、學歷教育中,這兩項要求都是相當薄弱的環節,從某種程度上,可以說是暫告缺失。長期的道德說教,與當今浮躁、無序的社會生活環境,使一些學生忽視了自我人格、品行的培養,甚至產生價值觀的錯位,彷彿人品、誠信是見不得人的東西,誰講這些誰甘願吃虧。進而在為人的技巧、人際

關係以及官場規則上下功夫,以為自己的"發展"、高階做準備。

從創造性方面而言,我們的教育趨向,面臨著相同的問題。滿滿當當的學校教育,大都圍繞著需要背誦、記憶的知識性東西打轉,而少有思考、創造的內容。學校教育,基本上是與學分劃等號。

上述兩個方面的落差,與時代的要求,顯然產生了較大的悖謬。近日,從"首屆全國博士生學術論壇"上,傳出了令人欣喜的資訊:針對"高分低能"的現狀,目前,不少國內高校和博士生培養單位已開始著手進行制度創新。

北大、清華等開始改為選拔制;復旦大學在招收基礎醫學博士時實行長達3天的"面試"程式,以期更加合理地選拔人才。這些,都警示各類人才和每乙個意欲跨進名企的求職者,急需進行與時代需求相吻合的誠實的人品、創造性方面的自我培養、自我補課。

應該說,誠信的品行,是一種信仰,更是一種追求與努力。在當下的社會風習中,以誠信示人,會顯得與人格格不入,但經濟與社會的發展趨勢,已經向我們明白無誤地發出了誠信的訊號。每乙個有志成才之士,自當時刻不忘省視自己,以誠信為人。

誠信是做不出來、裝不出來的。誠信的前提是守法、善意、積極,誠信的展示是一種理想、親近,這是與發達的市場經濟最為相近的道德品行。具有這樣的品行,不僅在面試中不會被淘汰,在其後的事業發展中,也會成為堅實的根基。

在人才的自我培養中,與此相關的,是創造性的自我培養。"兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書"是對非創造性的典型概括。實際上,只有"眼觀六路,耳聽八方",只有舉一反

三、旁徵博引,才能養成創造性的思維與行為方式,方能在工作中有所創造。北京有多少加油站?紅綠燈的排列順序如何?這些貌似不相干的事物,實

際上體現了乙個人對於外在世界基本的敏感度以及基本的觀察能力。很難想象,乙個對凡俗事物不感興趣的人,能夠在工作中有所創造。人言,悟性總在你腳下,人情練達即文章,說的就是萬物本質相通的道理。

所以說,觀察、思索絕非背誦、記憶,兩者是本、末的關係。只有把不利於創造的本、末擺在其應有的位置上,

才能在工作中,逐步有所"悟",有所"創造"。這些,其實不僅是對於在校學生而言,對於每乙個欲取得成績的"人才",也不乏警示與啟迪。