三、二者的關係
子曰：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從」。可見，在我國教育的初期就很重視教育的公平性原則。
這句話的大意是，當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。該古訓尤其適用於教師這個角色。因此教師應秉承乙個永遠是公平公正的原則，在職業生活中要秉公辦事，客觀評價， 獎罰分明；要正直做人，正派處事，公平、合理地處理各種關係。
子曰：「有教無類」也是公平性原則的體現。即不能因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育物件之外，對待所有學生要一視同仁。
可見，我國自古以來都是公正性原則與師道尊嚴是共同提倡的，而公平性原則是師道尊嚴的最基本的條件，即師者秉承公正性原則，才可以更好的獲得尊敬。
一方面，在當代社會「師道尊嚴」也不能完全摒棄，其包含的尊師重道的風氣不可摒棄，其包含的教師要以公正嚴明的作風來博得尊重的要求也不可摒棄。另一方面，教師要轉變傳統的教育觀念，樹立正確的現代教育思想，體現教育民主的理念，破除傳統的「師尊生卑」的思想，力圖建立公正、民主、平等的師生關係。所謂「學高為師，身正為范」，教師不但要努力增加知識的深度和廣度，視野的寬度，還應努力提高思想境界，增強觀察、處理問題的能力，要善於修正自己的錯誤，勇於承認和改正錯誤，要認識自我並超越自我。
如果能夠真正身體力行的詮釋好現代師德的公正性原則，那麼目前不樂觀的「師道尊嚴」的現狀，將得到改善，則重拾師道之尊嚴，指日可待也。
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