南京大學哲學公開課觀後感
本學期的馬克思課上，經趙俊愛老師的引薦，我有幸從網上看到了南京大學公開課：西方思想經典。讓我印象最深的是老師用流利的英文將本身就很深奧難懂的哲學知識講述的惟妙惟肖。
同學與老師之間的交流也都是用流利的英文，這些是我周邊不曾擁有過的學習氛圍和教學方式心中的敬佩之情也就肅然生起了。
「西方思想經典」共八講： 第一講：聖經與**教（聖經、中世紀神學、宗教改革），第二講：
古希臘哲學（蘇格拉底、柏拉圖），第三講：文藝復興探索者（哥倫布、馬基雅維利），第四講：近代科學革命（培根、笛卡爾、伽利略），第五講：
古典自由主義（亞當·斯密、穆勒、霍布斯、洛克），第六講：演化論（馬爾薩斯、達爾文），第七講：科學社會主義（馬克思、恩格斯），第八講：
20世紀社會思潮（弗洛伊德、薩特、波伏娃）。
老師從古希臘羅馬一直講到二十世紀，旨在使英語專業的本科生打下初步的西學基礎，以便能夠深入地了解西方文化。西方人文思潮是西方文明數千年發展的積累，是西方文化的精華。學習西方思想文化典籍，可以拓寬英語專業本科生在西方文化、科學、哲學、美學等人文、社會、自然科學領域的知識，加深對歐美文化的了解，增加對歐美人文脈絡的整體把握，也是英語專業其他專業課程的高度凝練：
通過英語表述西方和中華文化精髓，在更高層次上加強「聽說讀寫譯」英語語言基本功，提高跨文化交際能力。
在介紹西方思想的同時提供相應的中國人文背景是本教材的一大特色：連線古今，打通中西，幫助學生在跨時代、跨語境、跨文化、跨知識領域的環境下領會與把握中西文化的精髓，中西對比，融會貫通，提高在國際環境下使用雙語在較高層次進行文化溝通、思想交流的能力。
古希臘哲學與思想家蘇格拉底和柏拉圖對人類，自然和智慧型的看法，一體包括什麼是「真實」或「智慧型」，什麼是真正的知識，如何可以獲得真正的知識。文藝復興以及「文藝復興探索者」，兩位代表人物：哥倫布和馬基雅維利，設計文藝復興後期的歐洲，哥倫布航行和他的日誌以及馬基雅維利的《君主論》。
文藝復興的特點是人文探索與科學探索齊頭並進，尤其體現在文藝復興後期的「現代科學思想」中。選取培根，笛卡爾，伽利略三位17世紀文藝復興時期的科學家作為代表，討論他們關於自然，人，人類歷史以及知識的觀點。
通過**南京大學的這次公開課，讓我對於哲學有了乙個新一步的認識與了解。朱剛老師用其對於西方哲學的獨到理解向我們講述了西方哲學的魅力所在，讓我受益匪淺。從聖經的起源到宗教改革，包括奧斯丁，馬丁路德，加爾文等重要人物，讓我對這一塊有了系統的了解。
對於我這種想要入門的學生真的是非常受益的。
「公平與正義」觀後感
因此，我們或許能摸索到一些哲學和人生關係的簡單脈絡 哲學以一種系統化理論化的科學態度指引著人們的主觀人生，豐富我們的思想，強化我們的知識，分析我們的情感，深化我們的認識，並且在這些意識層面的作用下潛移默化地反作用於我們的客觀人生，使我們的行為更具有合理性。同時，哲學 於人生，哲學的智慧型產生於人類的...
《正義論》讀後感
讀 正義論 後雜感 羅爾斯的這本 正義論 一方面因為中外文化思考方式的不同，一方面由於翻譯的語言差異，的確讓人讀起來顯得生澀。要理解這本著作的影響力，便需要了解其出版的背景，當時美國社會的現狀以及社會的激烈矛盾，以功利主義佔主控地位的社會價值觀引發了美國社會的動盪。對於羅爾斯思想的深度，其思辨能力以...
正義論讀後感
正義論讀後感 一 大一第一學期的時候，學院舉辦了乙個讀書沙龍的活動，就是那時，我讀了美國哈佛大學教授約翰 羅爾斯的 正義論 一書。關於這本書，本人覺得很有深度，其實我多少有點看不明白的，或者我根本駕馭不了這本書。正義論 這本書顧名思義就是研究正義的，我在讀這本書之前一直認為正義兩字只能跟道德聯絡起來...