形勢與政策教學實踐
廉潔，即公正不貪，清白無汙。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關係的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規範的總概括。它有四個基本內容：
一是指廉潔從政的思想道德要求，作用於執政者的內心世界，形成廉潔從政的文化動力；二是指在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，用健康向上、追求清廉的文化充實人們的精神世界；三是指各職業階層的從業人員恪守職業道德、愛崗敬業、廉潔自律、奉公守法的職業文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會境界在心理上的一種文化反映。而廉潔文化對大學生的要求則是遵紀守法、誠實守信、熱心公益、勤儉節約、遠離腐敗等。
隨著時代的發展，廉潔文化建設不僅僅只侷限於政治領域，在社會各個領域同樣也需要。而大學生作為即將步入社會各個領域的乙個特殊群體，是社會主義建設的合格者和可靠的**人，，老師傳授科學知識和做人的真理，學生接受知識的澆灌提公升自身各種素養。但是，在這種和諧明媚裡也不知不覺中混雜了一些不和諧。
目前有些大學生中主要存在以下不良現象：
一、是價值觀混亂。有些人認為人生價值的實現就在於自我需要的滿足。這種人生價值觀把自我價值和社會價值分離開來，淡化乃至消解了人生的社會價值。這種人生價值觀是個人極端功利觀的演變。
二、是是非不分。什麼是對的，什麼是錯的，不僅有倫理的判斷，更有法律的規範。以是為非，認非為是，導致現實生活中不同程度的誠信缺失和惡意侵權行為滋長。
三、是善惡不分。一些人認為只要有錢就行，不問錢的來歷；以貧窮為恥，不問致貧的原因；為惡不恥，從善遭拒，導致作弊、抄襲屢禁不止。
四、是美醜不分。什麼美，什麼是醜，有些人分不清楚，甚至有一些人把醜惡的東西當作美的來宣揚、來欣賞、來追求。
五、是知行脫節。很多道理都懂，就是缺乏踐行；明知該為而不為，明知不該為而為，缺乏自律。
大學生活是青年人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生們能否健康成長事關國家和民族的前途命運，也涉及千家萬戶的幸福安康。加強大學生廉潔教育是面向全社會開展反腐倡廉教育的重要組成部分，是培養德才兼備高素質人才和提高青年思想道德素質的必然要求，是構建懲治和預防腐敗體系的基礎工程。所以加強大學生的廉潔文化修養教育勢在必行。
首先，樹立起正確的廉潔觀。樹立正確的廉潔觀，其本質在於對人生的社會價值的承認和遵循，是對自己對他人多元價值關係的協調和統合。因此，要堅持人生自我價值與社會價值的統一，把自我價值融於社會價值之中，在實現社會價值的過程中，實現自我價值。
社會對個人的價值評價是以個人對社會的貢獻為基本標準的。個人作為主體既有自己的主觀評價，又有自我價值實現的追求；同時又是客體，被社會和他人所評價，承擔著奉獻社會、發展社會的責任。勞動、創造、奉獻是正確人生價值觀的必然要求，是乙個人樹立正確廉潔觀的思想基礎。
其次，遵循正確的修養途徑。廉潔的品質包含知、情、意、行多方面的心理內容。養成正確的廉潔品質，從心理層面上講，應注意道德情感的培養。
孟子提出：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」「四心」生「四德」。
結合當前的形勢和要求，重點要培養愛心、責任心、羞恥心和是非感。這是乙個重要心理基礎，愛心使人樂於奉獻，而不是侵占和索取；責任心使人明確自己的義務，知道尊重他人，而不濫用權利；羞恥心和是非感使人建立起良心責罰的內在約束機制。這些情感是養成廉潔品質不可或缺的心理基礎。
**是外在的評判人，良心是內在的裁判官。
第三，要用實踐檢驗理論。當前，廉潔自律教育乃至整個思想道德教育中普遍存在的問題，就是知行分離。要養成正確的廉潔觀，就必須把觀念轉化為行為，把行為固化為習慣，使觀念昇華為信念。
習慣需要通過行為的不斷地重複、積澱，良好品質的形成是乙個逐步積累的過程。
總之，大學生應通過不斷的踐行，形成正確的廉潔品質，才能逐步實現大學生廉潔教育從受教育者的外部規約向內部規約轉化，從他律走向自律，從而實現主體的自我教育。自我教育能力包括自我認識、自我激勵和自我控制等能力。充分發展自我教育能力，大學生才能在複雜的環境中抵禦各種**，堅持正確的人生方向。
今天的大學生就是明天社會各行各業的人才精英，今天對他們進行廉潔教育究其實質其實就是在對明天的社會人才的職業思想道德素質進行「崗前培訓」。在校大學生有知識、有熱情，思想活躍，善於思考，樂於接受新事物，是最有活力的人群之一。同時，由於其涉世未深，世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟，加之是非判斷能力、自我控制能力還比較弱，來自外界的任何衝擊都可能對大學生形成完善正確的世界觀、人生觀和價值觀造成一定的影響。
讓大學生們通過對廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上有所提公升，為將來走向社會打下紮實的精神支柱，將「敬廉崇潔，知誠講信」帶上工作崗位，為企業文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義和諧社會建立良好精神氛圍，並使廉潔文化廣為人知。所以，對大學生進行廉潔教育是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，也是從職業的視角**和實踐大學生廉潔的教育，它更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。對大學生進行廉潔教育有助於大學生形成正確的生活道德觀，培養高尚的道德情操，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀，樹立正確的人生觀和世界觀。
讓大學生學習廉潔文化，加強廉潔教育，並不只是執政者，管理者的事，它與我們大學生也是密切相關的.廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，也是一種高尚道德情操的體現.廉潔教育是是我們大學生思想政治教育的重點，我們大學生作為社會主義建設的主力軍，國家寶貴的人才資源，肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命，不僅要學好科學文化知識,還應努力提高自己的道德素養，傳承社會主義先進文化；增強廉潔意識，樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,正確地對待社會生活中的名利；完善自身的人格修養，為我們國家的特色社會主義事業做出更大的貢獻。
大學生廉潔教育
姓名 周嘉昊 班級 商務英語海本13130 學號132208130237 廉潔教育不僅是我國自古以來的教育傳統,也是黨和國家對青少年工作的一貫要求。增強大學生廉潔教育的針對性和有效性,是高校思想政治工作的一項重要任務。在大學生中開展廉潔教育活動,是構建和諧社會的基礎工程,是貫徹 實施綱要 的重要舉措...
大學生廉潔素質教育的途徑探析
作者 任永輝 求知導刊 2017年第09期 摘要 廉潔素質教育主要是為了提高大學生遵紀守法 誠實守信 崇尚廉潔 以貪為恥的道德意識，強化大學生的道德自律意識，提高大學生的拒腐防變能力。高校要把握 兩個層面 落實 三進要求 推進 四個結合 確保廉潔素質教育的方向性 全面性 針對性和實效性。關鍵詞 大學...
《大學生廉潔教育讀本》讀後感
中外各國都在開展 反腐倡廉 工作，其重要性可見一斑，廉潔是中華民族的美德，在如今全球化的情況下，廉潔更是世界的共同話題。乙個國家要想更好的發展那麼它的人民 它的領導者一定是廉潔公正的。腐敗到底離我們有多遠，我想說 一步之遙 一時的廉潔容易，但一世的廉潔卻不是容易的，很多人開始都信誓旦旦的說會廉潔，但...