古今催眠學者所施行的催眠方法有很多，幾乎有百法，千法之繁。下面我們再較為詳細地介紹各種因人而施的催眠方法，以便在施術時可較為全面掌握和加以選擇了。
（一）精神離感法
精神離感法是一種使腦部少血，而進於深催眠程度的有效方法。這種方法是以手掌接近被催眠者，但不觸及他的身體，而是自上而下撫摸之。這時，施術者的手掌，須漸漸用力，自頭到額經兩顳顬，耳後，而兩肩，兩肘，而兩手尖，反覆進行應當留意的是，撫摸下到兩手尖時，兩手掌再次回返上面時，應將兩手離開受術者的左右而向上移動。
這是手掌向上，到了上面仍如前次一樣由上而下撫摸之。所以這種方法又稱為精神離感的撫下法。如催眠後想使被催眠者江陰覺醒，則可按相反方向去做。
（二） 精神心力催眠法
精神心力催眠法，是用施術者的精神心力為對方催眠的。這種方法是讓被催眠者坐於舒適的椅子上。施術者則距離被催眠約一公尺左右，也可稍遠些，坐在椅上，姿勢端正。
然後閉目默數呼吸，兩手合掌 ，做出一種精神專注統一的手式，到精神統一時，即又暗示被催眠者道：「閉眼睛」。再自運氣於全身重心點丹田（即下腹部中心），便精神充實，又繼續暗示道：
「將催眠！」再三暗示後，由右手的食，中兩指把自己全身的精神力逐漸發射到對方的腦中樞，被催眠者即不覺而進入催眠狀態了。
這種方法，從氣功理論上說，就是施術者的精神力（或稱之為氣），發射在對方肉體上，通過波動力，傳算計被催眠者的肉體。因為催眠術是施術者的精神的合作，施術者的一言一動，都要受制於精神力，所以施術的時候，施術者以統一的精神力作為催眠的動力。
催眠的施術法，不論怎樣的巧妙，如果沒有精神力（即氣）的感觸。就不能稱之為真催眠法，所以催眠施術者，必須具有精神傾注於一事一物的習慣，這樣才容易奏效，同時，施術者還慶勉勵被催眠者樹力催眠觀念，並應使他產生一種亟想催眠，迫切期望接受精神感應的渴望，這樣，效果才能顯著。
（三）口令催眠法
口令催眠法是由施術者作出口令，被催眠者隨著口令作出特殊（非凡）的動作，而逐漸進入催眠狀態。這種方法有如下幾種做法：
第一種做法
令被催眠者仰臥於床或坐在沙發上，務使他處於舒適的位置，而令其閉目；又住房難了兩手屈舉在前面，與胸部形成直角姿勢。然後預告他：如聽到口令「一」即垂兩手夾在腰間；口令「二」即舉兩手如前狀，也以與胸部作直角為度。
這樣反覆呼口令，如呼一而舉手，呼二而垂手，在呼口令時，忽而慢呼，忽而急呼。或呼一而暫止，或呼二而暫停。當口令開始時，較為大聲。
繼而緩，終而止。暗示他道：「想睡」，「很想睡」，「真想睡」，「更想睡」，「更——甚——想睡」，反覆進入暗示，被催眠者就會受感應而入於催眠狀態。
第二種做法
向被催眠者暗示道，口令「一」時閉目，「二」則開目。於是呼口令之：「一」「二」，約呼十五，六遍呼時或緩或急，但閉目的時間要長，開目的時間要短。
久之，被催眠者閉目不動，這時施術者可以用拇指和食指，輕輕壓在被催者的眼球上，並暗示他道「想睡」，「真想睡」，「已睡」，「已熟睡」。反覆暗示，被催眠者就真的進入催眠狀態了。
第三種做法
使被催眠者閉目而垂兩手，並且預告他道：「口令呼一則握手，呼二則開掌。」而口令則時急時緩；或呼一而止，或呼二而停。
務使他依照口令握手放手，並暗示他道：「你要依照我的口令做！」接著又道：
「欲睡」，「心理覺得朦朧」，「四周的聲音完全聽不到了，」「將要睡了」，如此之類，反覆暗示，直到被催眠者順應暗示而進入催眠狀態。如在被催眠者中，有不注意暗示的，或有輕視施術者的暗示而不能有信心去做的。遇到這樣的人，必須先採取各種方法，讓他把聽取口令行為變成習慣，然後才可以施行催眠術。
口令催眠法的原理是讓被催眠者聽取口令而上下其手，開閉其眼，並讓其注意暗示形成習慣，而後才能在催眠暗示的誘導下，進入催眠狀態。在施術前，必須消除被催眠者顯在精神的聯想作用，使受術者停止一切雜念，做到無思無念，這樣，才能進入催眠狀態。
（四）計息催眠法
計息催眠法是使被催眠者計算自己的呼吸而致催眠的方法。本法有三種做法：
每一種做法使被催眠者坐在舒適的椅子上或躺在床上，令他閉著口，以鼻吸氣而運氣於下腹，使下腹開張（或使下腹凹下）再自鼻呼氣，氣出。使下腹凹下（或使下腹張開），如下腹張開時，則默計「一」，下腹凹下，則默計「二」，又張時即計「三」，又凹下時計「四」，．．．．．．這樣進行下去，直至進入催眠狀態而後止。如在中途有錯計或忘計的時候，再從「一，二，三．．．．．．」計起，計至昏昏欲睡的時刻，才停止計算。
如果反覆計算仍不入眠，則仍應不斷計數。只要不停計數，結果沒有不進入催眠狀態的。
第二種做法
這種作法叫強呼吸法。什麼叫做強呼吸？就是很粗很強的呼吸。
先讓受術者以強呼吸伸縮下腹部，直至50次。在呼吸中由被催眠者自己計算呼吸數，自「一」至「五十」。這樣約4遍，以後就將呼吸放慢而細，不多時，幾同於無呼吸。
這時，受術者精神安靜，自然想睡，遂後便進入催眠狀態了。大凡靜呼吸，對人是沒有妨礙的，對病人也是無害的，但是強呼吸，對於肺**及高熱病等是有害的。應避免採用。
第三種做法
先預告被催眠者在呼吸時，逐漸提高強度和速度，並在心中默默計數，計數時，膝部稍用力，處「一」計至「五十」為一遍，反覆3遍，再逐漸將呼吸稍稍放靜，放慢，使腦部血液，慢慢減少，這時即可進入催眠狀態。
計算呼吸，目的是消除雜念，看起來好像容易，但是有的被催眠者從「一」數到「五十」，連數兩遍，仍有雜念的；也有計算未到兩遍，即已進入催眠狀態的，真是遲速不同，感應各異。所以施術者必須隨時注意被催眠者的舉動，如果有人因為計算呼吸反而出現精神興奮狀態的，則不宜採用強呼吸而就改用靜呼吸，這樣才比較適宜。計息催眠法之所以能發生效果，主要是由於計息能排除雜念，使顯在精神聯想消失，與此同時，腦部血液也因為而減少，注意雜念驅除，自然就能達到催眠的目的
（五）書催眠法
讀書催眠法是使被催眠者隨著讀書而進入催眠的方法。我們在床上側臥或伏臥而閱讀書報雜誌時，起初很有精神，後來不覺發生疲倦，漸漸朦朧而睡了。讀書催眠法就是應用這原理而於是入催眠狀態。
先讓被催眠者仰臥於安靜舒適的位置，交給他一篇文章，叫他誦讀3遍左右，文章如下：
「先閉雙目。作強呼吸和靜呼吸，所謂強呼吸，就是用強力吸足氣後，而北朝鮮氣送到下腹部，這是一，然後再用力呼出氣，便下腹部凹入，這是二，這樣作呼吸一，二，三……數到五十為止,作強呼吸4遍左右,再作靜呼吸,所謂靜呼吸 ,就是輕南昌慢的呼吸 ,雖然旁邊的人也不感覺到他的呼吸,即使放一根羽毛在他的鼻孔前,羽毛亦不覺吹動.到這時,一邊在想:
『想睡了』，『要睡了』。這樣腦部的血液，慢慢流到腳邊。隨著呼吸，還要聯想自己精神疲倦了」。
施術者交這篇文章交給被催眠者，並且告訴他：「請交這篇文章再三地讀，如果明白了,就照文章中所說的運送做強呼吸和靜呼吸。「在他誦讀幾扁後，施術者就收去文章，叫他照著文章意思實行，並且站在他的身邊，舉雙手而不觸及他的身體 ，從頭到腳，對他作精神撫下的樣子，並暗示他道：
「將進入催眠狀態了。」與此同時，詳細對他進行觀察，看他有無感應，如果還沒有感應，則要進一步暗示他：「照著文章說的去做」。
在他即將進入催眠時，暗示他：「現在已經進入催眠狀態」，「既然已經進入催眠狀態，就照著我的話去活動.」這樣他就能感應各種暗示了。
這種方法的原理是使受催眠者再三誦讀文章，口育心到，使他的精神集液壓催眠中，運用兩呼吸法，只不過是使他不生雜念而進入催眠狀態罷了。
（六）電球，電鏡催眠法
電球是乙隻像鳥蛋形的金色的銅球，又稱催眠球，或精神凝視球。球有銅柄，柄端穿一孔，可以系紗線，遇初學施術者或自己進修催眠的，可將它懸掛在上面，用眼凝視能使精神集中。
電鏡——是在電球的另一端，加上心形的扁平體，也叫**金屬板，兩端均可分別施用。
施行這種方法時，要先向受術者說明電球，電鏡的作用和它的效力，然後對他說：「現在我向你催眠了，你要知道催眠對你的身心是有益的，所以你要完全摒除各種雜念和自我觀念，誠心誠意地依照我的指示而進入催眠……這裡是乙個是電球（或電鏡）光芒四射，我就利用它，來使你入眠。我的靈感，能憑藉它而進入你的精神裡，你當可以因此得到一切暗示。
現在請你端正地坐著，張開眼睛凝視著它！」
接著，施術者便把電球（或電鏡）送到受術者眼前約0.2公尺處，使他凝神注視一二分鐘，在受術者雙眼略有疲乏表現時，即把電球（或電鏡）迫近受術者，並暗示他：「你的精神已經疲倦了。
」等到他的眼皮漸漸蓋下來，就再向他做出一些暗示，他必能很容易地進入催眠狀態。
電球，電鏡催眠中的作用，正像按摩一樣，心理學家不過是依靠它來集中受術者的精神，使他易於除去各種雜念罷了。所以凡有高深催眠修養的人，不一定用電球，電鏡，也可以用鋼筆，原珠筆，鋼筆，銅鈕；還可以用木棒，甚至紙條，塑料製品…….這些也不過借之來吸引受術者和注意力，集中他的精神罷了。
據傳說。湖南衡山乙個僧人，能用木魚聲使人陷入催眠狀態，從事理看，這是不足為奇的，實際上它和電球，電鏡催眠法，按摩催眠法的作用一樣。
（七）對付多雜念者的催眠法
這種方法專為浮躁好動，雜念甚多的受術者而設。目的是先驅除其雜念，然後再為他施術。
施術時先把他把全引入施術室，使他直立，告訴他說：「你的手向前舉，兩掌互握，向右旋轉10次——由慢而快，由快而慢。」然後暗示他：
「你快旋轉，眼前定有不可思議的奇觀。「受術者聽了這話必會很快旋轉。當旋轉到10多次，身體必不能自立，必中一切雜念，也必定完全停止。
這是施術者立即用兩手扶他安坐在椅子上，並即向他暗示道：「你的雜念已消滅，精神已沉靜了！閉目，無思無念，進入催眠狀態。
」說罷，即用兩手行精神撫下法，兼觀察他的精神狀態，如果他已深靜來，即再暗示他道：「你的腦部血液由上漸漸下降，眼瞼不能張開了！睡了！
深入睡眠了。」在這樣誘導下，受術者必能發生感應而進入催眠狀態。這種話的功效，重在受術者的自行旋轉。
如不旋轉，他的雜念必然會紛擾心，無論施術者如何誘導，都不能使他進入催眠狀態。此外，如果遇到雜念多而感受性不弱的人，旋轉後，可立即施用氣合催眠詳見本章（十三），當能收到一喝即眠的效果。
（八）集合催眠法
這是一種一次可以使許多人進入催眠狀態的方法。它創自麥斯默爾的一位學生。初時用一器械，譯名叫「扒開」，形狀如z「搖紗盤」，總端一，分端二十，端有柄。
施術者緊握總端，而眾多的受術者各執分端的柄部。人數超過20時，則可多設定分端。施術時，施術者執總端而搖動，執分端的人，就會一起進入催眠狀態。
這是一種集合感應作用，當時都以為奇貨可居；不料後為一般電學家所見，即使不學習催眠術而意單習此種催眠法，竟然也能成功。於是「扒開」的價值，一落千丈。
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