2011湖南高考優秀作文
核心亮點：取材巧妙理性飛揚
芥子納須彌
那些把燈背在身後的人，只能看到自己的影子。
泰戈爾 我問佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因太專注於自我。
我問佛：何謂專注於自我？
佛領我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰：你背對著太陽而行，看見的是什麼？
我說：只看見自己的影子。
佛曰：那面向太陽而行呢？
我看到了遠處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。
佛曰：「背光而行時，你眼中只有自己。向光而走時，你看到的是整個世界，須彌納芥子，芥子納須彌。
只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠望，胸納天下，心繫蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。
我問佛：萬生困於自我之中，則該如何？
佛曰：紅塵十丈，卻困芸芸眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個世界並非只有你一人。
鬱鬱黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。
佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結果。
老人說要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人說，我看過它開花，也品嚐過它的果實，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為後人栽樹呢？
那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時，沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮鬥。
我背對太陽，只看到自己的影子。夕陽下山後，我的影子也消失了。
佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關懷，廣施仁心，方可自在。
我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。
把自己當成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來包容，來關心，來愛護。在自我之外時，心繫天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。
名師評析：講實話，一般考生想感悟生活的哲理，都不是一件容易的事情。然而，這位考生卻在考場上大說佛道真是「膽大」，要知道，對佛學沒有深入的研究和積累，自然是難以成文的。
角度出新，文章也便具有了出彩的基礎。縱觀全文，無論十娓娓道出的故事，還是包含哲理的人物對話，均精彩動人，耐人尋味。如「背光而行時，你眼中只有自己」「既然前人肯為我栽樹，那我為何不為後人栽樹呢」之類的句子，無不閃爍出智慧型的光彩與非凡的才情。
如此佳作，是非常人所及。讀一讀，可以開闊胸懷；想學著寫，怕是望塵莫及吧！
（名師評析選自《創新作文高中版》2023年高考作文**）
參考資料：
《芥子納須彌》
《意林》2023年第六期
唐朝江州刺史李渤問智常禪師：「佛經上所講的『須彌藏芥子，芥子納須彌』不免失之玄奇了，小小的芥子怎樣能夠包容那麼大的一座須彌山呢？」
智常禪師聞言而笑，問他：「人家說你讀書破萬卷，可有這回事？」
「當然有！」李渤一派得意洋洋。
「那麼你讀過的萬卷書現在何在？」
李渤抬手指著腦袋說：「都在這裡了！」
智常禪師合十淺笑：「奇特了，我看你的頭顱只要一粒椰子那麼大，怎樣能夠裝得下萬卷書？」
李渤聽了，當下恍然大悟：原先事物本無大小的別離，所大所小都生於人心。
一座須彌大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰小？我說，一樣大，一樣小。在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內，不受光陰和空間支配的，也就是「理事無礙」的情理。
在個別人的觀點裡，「一」就是只要乙個，「多」，就有很多個了；然而，在佛法看來，一就是多，多就是一，一多不二。
一朵花與乙個虛空，孰多孰少？孰大孰小？一粒花種由種在土壤裡到萌芽成長，須要雨水的灌溉、肥料的培養、陽光的照射，還要有風來流傳花粉，有空氣來沃養成長……一朵花是匯合了宇宙萬有的力氣才得以綻開的。
一朵花即等於是乙個虛空，「因緣有二法，實性則無二」--這也就是一多不二。
再進一步從世法下去說，咱們每天的生存，要吃飯穿衣，要坐車住房子，要企求多聞、資養色身……這所有所有不是從天上掉上去的，而是由農夫種稻、工人織布、司機開車、修建師蓋房子、專家學者講授、科技資訊流傳等等而來。所謂「一日之所需，百工斯為備」，乙個人必須仰賴那麼多人事的聚集輻湊才得以生活，這個「一」豈不是蘊含了有限？
2023年高考語文湖南卷一類作文 芥子納須彌
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