選擇題集錦
成語中的哲理選擇題集錦
1、「按圖索驥」給我們的哲學啟示是（ ）
a．要繼承前人經驗，不能割斷歷史b．要從實際出發，不能迷信書本
c．要發揮主觀能動性，不能消極等待 d．既要尊重規律，又要發揮主觀能動性
2、「按圖索驥」的做法屬於（ ）
a．唯物主義b．本位主義c．經驗主義d．教條主義
3、宋朝畫家文與可擅長畫竹，友人寫詩贊曰：「與可畫竹時，胸中有成竹。」這裡的「胸有成竹」主要出自於（ ）
a．畫家的創作靈感b．文與可的美術天賦
c．詩人的誇張和畫家的想象力d．文與可平時細心觀察形成的主觀映象
4、「胸有成竹」體現的哲學道理是（ ）
a．意識是物質世界長期發展的產物b．意識是人腦的機能
c．意識是對客觀事物能動的反映d．物質具有客觀實在性
5、「畫餅充飢」包含的哲理是（ ）
①意識不能正確地反映物質不同的人對同一事物的反映不同
③物質和意識是有區別的物質是客觀存在的，意識不能代替物質
abcd．④
6、「望梅止渴」說明了（ ）
①望梅確實能解渴②望梅可暫時起到止渴的作用
③空想可以暫時安慰人，但終究不能代替現實④曹操的這種作法完全是唯心主義的
abcd．②④
「畫餅充飢」和「望梅止渴」都非常富有哲理。
7、這兩個成語都強調了（ ）
a．物質的作用b．意識的作用 c．意識對物質的反作用 d．實踐的重要性
8、實際上，「畫餅充飢」並不能真正「充飢」，「望梅」也不能真正「止渴」。這是因為
（ ）
a．意識不能代替物質b．物質可以代替意識
c．精神的東西並不重要d．物質和意識沒有區別
9、「掩耳盜鈴」的錯誤，在於違背這樣的哲理（ ）
①物質決定意識，意識是物質的反映②意識對物質有能動作用
③意識能動作用要受物質決定作用制約④意識決定於物質
abcd．②③④
10、「拔苗助長」的故事告訴我們（ ）
a．只要發揮主觀能動性，就能取得成功經驗b．發揮主觀能動性往往失敗
c．發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎d．沒有發揮主觀能動性因而導致失敗
「拔苗助長」卻事與願違，「庖丁解牛」則事半功倍。據此回答
11、「拔苗助長」錯誤主要在於（ ）
a．誇大了客觀條件對主觀能動性的制約作用
b．忽視了人的主觀能動性，創造性
c．誇大了人的主觀能動性，忽視了規律的客觀性
d．強調了規律的客觀性，否認了人的主觀能動性
12、「拔苗助長」的哲學寓意是（ ）
①發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎②事物之間的聯絡是客觀的
③內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因通過內因起作用
④主觀能動作用是從屬的、派生的，總要受到規律的制約
abcd．①②③④
13、「庖丁解牛」之所以事半功倍，是因為他（ ）
a．尊重規律，能在事物運動中把握規律
b．具有創造性思維，認識了一切規律
c．發揮了主觀能動性，利用規律為人類謀福利
d．熱愛解牛工作，有利可圖調動了工作積極性
14、這兩個成語共同說明了（ ）
a．物質決定意識，意識對物質有巨大的反作用
b．人具有主觀能動性，可以自覺地認識與利用創造規律
c．實踐決定認識
d．發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎
15、「智子疑鄰」的主要錯誤在於（ ）
a．對牆壞必被盜未能預見b．不及時築牆，造成其財產損失
c．憑主觀經驗辦事d．憑主觀想象代替客觀事實
16、「智子疑鄰」告訴我們（ ）
a．感性認識有待於發展到理性認識
b．意識是客觀事物在人腦中的反映
c．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
d．人們立足點不同對客觀事物反映結果也不同
17、「審時度勢」是說（ ）
a．客觀規律和客觀條件制約著人的主觀能動性的發揮
b．既要發揮主觀能動性，又要端正主觀動機
c．人的主觀能動效能分析利用條件達到活動的最佳效果
d．主觀能動性發揮受一系列主觀因素制約
18、將上題中的觀點運用於市場經濟中，要取勝必須（ ）
a．改造和利用規律b．自覺遵循和運用規律
c．加強國家的巨集觀調控d．實行對外開放
19、「盡力而為」符合下列哲理（ ）
a．物質和運動不可分b．事物是變化發展的
c．客觀規律制約主觀能動性的發揮d．辦事情要取得成功，必須發揮主觀能動性
20、我們之所以要「盡力而為」是（ ）
①具有良好的精神狀態的需要②認識事物本質與規律的需要
③運用規律和條件改造世界的需要④克服困難，取得勝利的需要
abcd．①②④
21、「削足適履」違背的哲理是（ ）
a．物質決定意識b．意識是物質的反映
c．意識能正確地反映客觀事物d．意識是人腦的機能
22、「杞人憂天」錯在（ ）
a．否認世界的物質性b．否認物質世界是運動的
c．否認物質運動是有規律的d．否認物質是運動的主體
23、「人定勝天」思想（ ）
a．是正確的，人的力量是無窮的
b．是錯誤的，它否認了世界的物質性
c．是不科學的，它片面誇大了主觀能動性，而否認了規律的客觀性
d．是正確的，它承認人有主觀能動性
24、「事在人為」的觀點錯在（ ）
a．承認和強調了人的主觀能動性b．否認人的主觀能動性的重要性
c．否定人的主觀能動性的決定作用d．誇大人的主觀能動性的作用
25、「巧婦難為無公尺之炊」，說明了（ ）
a．必須善於發揮人的主觀能動性b．物質是不以人的意志為轉移的客觀實在
c．人既不能創造規律，也不能消滅規律 d．人的能動作用受客觀條件制約
26、「鍥而不捨」的哲學寓意是（ ）
a．做事往往有兩種相反的結果出現
b．主觀能動性決定辦事的實際效果
c．認識世界，改造世界必須有良好的精神狀態
d．發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎
27、「公說公有理，婆說婆有理」是（ ）
①不正確的，因為客觀事物的本來面目是唯一的
②正確的，因為在認識上有「仁者見仁，智者見智」的現象
③由於人們的立場不同，對同一事物反映不同
④由於人們的認識不同，在行為上應該各行其是
abcd．①③④
28、「仁者見仁，智者見智」的哲學寓意是（ ）
a．物質決定意識b．意識對物質有反作用
c．乙個人的知識構成影響著認識客觀事物作出的結論d．一切從實際出發
29、「欲速則不達」的哲學寓意是（ ）
a．發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎
b．要提高辦事效率，必須充分發揮主觀能動性
c．物質決定意識，一切從實際出發
d．要取得事業成功，必須按常規辦事
30、下列成語具有辯證法思想的是（ ）
①抱薪救火②滄海桑田③唇亡齒寒④覆巢無完⑤畫餅充飢⑥揮汗如雨
abcd．②③④
31、下列具有辯證法思想的是（ ）
①動中有靜，靜中有動②是亦彼也，彼亦是也
③對症下藥，量體裁衣④因時制宜，因地制宜
abcd．②③④
32下列成語中屬於形上學的有（ ）
①滴水穿石②物極必反③刻舟求劍④斷章取義
⑤墨守成規⑥淺嘗輒止⑦統籌兼顧⑧固步自封
abcd．③④⑤⑥⑦
33、「刻舟求劍」中的楚國人（ ）
①承認物質，否認運動②承認運動是物質的運動③承認物質是運動的主體
④否認物質和運動是不可分割⑤屬於唯心主義的觀點⑥屬於形上學唯物論的觀點
abcd．①④⑤
34、「刻舟求劍」之所以落空，是因為那個楚國人（ ）
①否認了物質的存在②背離了物質的運動規律
俗語成語詩句及名言哲理選擇題
85成語 俗語 詩句及名言哲理選擇題85題彙編之一 成語中的哲理選擇題集錦 1 按圖索驥 給我們的哲學啟示是 a 要繼承前人經驗，不能割斷歷史b 要從實際出發，不能迷信書本 c 要發揮主觀能動性，不能消極等待d既要尊重規律，又要發揮主觀能動性 2 按圖索驥 的做法屬於 a唯物主義 b本位主義 c經驗...
考研政治成語俗語名言詩詞中的哲理選擇題2019字
考研政治 成語俗語名言詩詞中的哲理選擇題 1 你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力。這段話是乙個 b 命題。a 唯心主義 b 唯物主義 c 悲觀主義 d 教條主義 2 人事有代謝，往來成古今。唐代詩人孟浩然這句詩體現的哲理是 d a 自然界是客觀的 b 人類社會是客觀...
名言哲理選擇題集錦
1 荀子 制天命而用之 的觀點給人哲學思考是 天神是人類製造的，也能為人類服務 認識自然界要發揮主觀能動性 只要發揮主觀能動性，人類就能成為自然的主宰 利用自然規律首先要掌握規律 人們發揮主觀能動性，才能利用規律，改造規律 a b c d 2 荀子說 天行有常，不為堯存，不為桀亡 天不為人之惡寒也輟...