第六單元文無定法貴在鮮活 （學案）（教師版）
一、單元學習目標
1、認識古代散文中雜文、小品文一類文章的性質，特別是其不拘固定格式、靈活多樣、新穎生動的特徵，體會這類文章的寫法。
2、感受文章的生活氣息和情趣，提高鑑賞能力。
二、了解文體知識
散文在我國，與詩歌同樣歷史悠久。雖然散文文體靈活多變，形式多樣，篇幅也長短不一，從古至今沒有固定的寫作模式，可以說文無定格。但它們都有乙個共同的特點，都追求新穎生動，凸顯真實的情感體驗。
作者寫法自由靈活，讀者閱讀也能不受拘束。特別是古代作家的創作，往往是用清新活潑的語言描寫日常生活中的真實感。
就筆法而言，前人就有「對偶」「借影」「寫照」「進步」「虛託」「巧避」等說，《種樹郭橐駝傳》是帶有寓言性質的「無中生有」一類，樹立這一形象明理以托諷，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》「一字立骨」，李白的《春夜宴從弟桃花園序》則屬於「曠達」一類，《項脊軒志》則為「感慨」不一而足，《遊沙湖》「奇異」，《苦齋記》「就題字生情」。
從體裁上看，有傳、語錄、序、志等樣式。記人記事、抒情、議論、描寫都有，既有散體，也有駢體。就內容而言,有的重形象美和文辭美；有的側重於情；有的側重於理；有的則情理兼用，互相滲透；有的則是表現一種趣味。
文雖短小而情味雋永，形式新穎生動，不拘一格，貼近生活，富有情趣的篇目，值得反覆研讀品味。
前面已經學習了從「創造形象、詩文有別」（理解散文的形象性）、「散而不亂、氣脈中貫」（把握散文的邏輯性和抒情性）兩方面把握古代散文的方法。本單元鑑賞角度是「文無定格、貴在鮮活」，目的是引導大家把握散文的靈活性和趣味性這些特點，同時也利用這一點來培養對古代經典作品的興趣，提高語文素養。編寫者將古代散文相對集中編排，有助於大家通過學習來認識散文的文體特徵，這樣能夠從大處抓住與散文文體本質屬性有關的主要之點，避免過繁過細，有助於初學者掌握運用。
三、自主賞析分析
《種樹郭橐駝傳》是寓言傳記，表現了作者不滿當時的官僚統治，諷喻社會現實的創作立場。文章借種樹人之口，闡發了他的政治理想，表現出改革弊政的願望。我們要抓住這個中心理解課文內容，同時還要學習簡潔而生動的語言特點，對比與映襯的表現手法以及婉約而多諷的藝術風格。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》算是《論語》中少有的長篇了，本文的特點是師生對話，以「言志」為中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不曼，故事情節簡單但起伏有致，人物描寫簡略但生動逼真，學習時可以仔細體會。
《遊沙湖》題為「遊沙糊」,行文重點不在「遊」，而在「感」，這明顯有別於一般遊記.先寫到沙湖「相田」，接下來得了病,於是求醫,結識了名醫龐安常,病癒後二人同遊清泉寺,作者寫文抒懷，著重寫乙個異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：
蘭溪水向西流。行文無拘無束，生動活潑，時而漫記戲言，時而引錄詞作，表現了作者風趣、開朗的個性和樂觀、積極的精神。
《苦齋記》為明劉基作品。是一篇頗為別緻的書齋記。本篇著眼在乙個「苦」字，人處苦地，動植物亦具苦性，在無往而不苦中，主人卻樂在其中。
文章最後揭示原因，說明了苦樂相倚伏的道理，苦中自有其樂，具有辨證的觀點。並進一步點明：「天之將大任於是人也，必先苦其心志」，「井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興」，則更深一層上說明了命名「苦齋」的深意。
文短意豐，見解獨特。
第一課時《春夜宴從弟桃李園序》
一、學習目標
1、 理解詩文意思，把握詩文情感，背誦全文。
2、積累體會文中的優美詞語與句式。
3、體會詩人豁達胸襟，樹立正確的人生觀和生命觀。
二、自學設計
1、作者簡介
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士。李白是唐朝著名詩人，也是中國最著名的詩人之一，好劍術，志氣巨集放，是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人,有「詩仙」之稱。風格飄逸奔放。
2、了解文體
序：是一種文體，一般是寫在書前的話，分為「書序」，「贈序」「宴集序」。
書序——寫在一本書前的話，相當於「前言」「引言」。還有「詩序」，寫在詩前的小序，介紹寫這首詩的一些背景事件，如蘇軾《水調歌頭》就有乙個詩前小序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
「贈序」——親友間表達惜別、祝願、勸勉之意時相贈的文章，如明宋濂《送東陽馬生序》。
宴集序──古人宴集時，常一同賦詩，詩成後公推一人作序，說明情況，並藉此來表達一些人生之感。如王勃的《滕王閣序》王羲之的《蘭亭集序》。
本文應該屬於哪種序？宴集序。
3、自主學習，疏通課文大意
（1）重要字音
瓊筵（yán） 羽觴（shāng） 秉（ｂǐng）燭假（ｊｉ）我以文章金谷酒數（sｈù）
（2）自讀課文，積累畫線重點詞語
春夜，我在桃李園宴請我的各位堂弟
天地，是萬物的旅舍，光陰，是百代的過客。而人生虛浮，如夢一般，能有幾多歡樂？古人持燭夜遊，確實有道理啊。
況且和煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文采提供給我們。我們聚會在美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的快樂。諸位弟弟都是俊才秀士，個個好比謝惠連；而我的作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。
正以幽雅的情趣欣賞著美景未已，縱興的高談又轉為會心的清論。鋪開瓊筵，坐在花間；行酒如飛，醉於月下。不作好詩，怎能抒發高雅的情懷？
如賦詩不成，須依金穀園舊例，罰他飲酒三杯。
（3）通假字：序天倫之樂事序通敘 , 敘說
（4）古今異義
①大塊假我以文章大塊：古義，大自然 。今義：大的塊頭。
文章：古義，原指錯雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形
象、色彩、聲音等。今義：篇幅不很長的單篇作品。
②群季俊秀季：古義，弟弟。今義，季節。
（5）詞類活用
①不有佳詠，何伸雅懷。 動詞作名詞，詩歌
②幽賞未已形容詞作名詞，幽雅的景致
（6）文言句式
①夫天地者萬物之逆旅也。判斷句陽春召我以煙景狀語後置
4、概括文章內容
雖然本文標題已經告訴我們文章內容是春夜，我在桃李園宴請我的各位堂弟，可是讀完全文感受到的內容是不是應該比讀題目更豐富？在宴會上大家做些什麼事？情緒氣氛如何？
幽賞清談，飲酒賦詩； 盡情盡興，歡樂無窮。
5、體會情感之美
（1）哪乙個字可作全篇的文眼？（提示：宴會充滿了怎樣的氣氛？）樂
（2）**：作者描寫了什麼「樂」？
①主客同吟之樂；②縱情談論之樂；③賞花醉月之樂；④盛宴高雅之樂。
6、鑑賞文章典故
（1）浮生若夢，為歡幾何？
用《莊子·刻意》中的典故。表明人生變幻無常，就像做夢一樣，今晚要盡情歡樂。
（2）群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂
用南朝文學家謝惠連的典故。「康樂」指謝靈運， 目的是讚頌堂弟們才能傑出，各個都像謝惠連；而自己做詩卻趕不上謝靈運。
（3）如詩不成，罰依金谷酒數。
用晉代石崇《金谷詩序》的典故。既表痛飲狂歡之意，又表現諸弟雅的一面。
三、拓展延伸
有人說「浮生若夢，為歡幾何」透露了李白「人生苦短，及時行樂」的思想，思想消極；有人說表達的是李白「人生苦短，珍惜歡樂時光」的思想，表現了詩人擁抱生活、熱愛生活的人生態度。你怎麼看？請說明理由。
理由1：「浮生若夢」是承接前面一句來說。前面說，天地是客棧，時間是過客，詩人否定了乙個詞：
永恆。所以，第一句的潛台詞是：人生沒有永恆，人生短暫。
所以詩人接著說：浮生若夢。這句話強調的不是消極思想，而只是表達人生短暫的感慨。
「為歡幾何」則是為了引出下文。既然人生短暫，人生中的歡樂時光就更加是稍縱即逝了。所以，這句話的潛台詞是：
要珍惜人生的美好時光。於是引出了下文的夜宴。總的來說，「浮生若夢，為歡幾何」強調的是人生短暫，應該珍惜人生的美好時光。
表現出對人生的珍愛。
理由2：整場夜宴，幽賞清談，飲酒賦詩，活動是健康高雅的，情感也是暢快明朗的，表現出對生活的熱愛。
理由3：「陽春召我以煙景，大塊假我以文章」，寫景如畫，充滿春天的生機，意境高遠而格調明朗，字裡行間洋溢的是詩人對自然對人生的無限熱愛。
總結：作者為什麼興致勃勃地批寫這一篇序文？因為他深感人生短促，分外珍惜人生中的美好時光，表現出詩人對生活對人生的無限熱愛。
四、當堂檢測
你喜歡哪一句，結合自己理解，與同學們交流。
五、作業布置
1、 必做題：背誦全詩；預習《項脊軒志》。
2、 選做題：閱讀李白的詩作，更深地走進李白的精神世界。
第二課時項脊軒志
一、學習目標
1、積累文言知識。
2、學習本文善於捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意的方法。
3、體會圍繞身邊的至愛親情，感受親情的可貴與美好。
二、自學設計
1、作者簡介
歸有光（1506——2023年），字熙甫，明朝崑山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經和三史（《史記》《漢書》《後漢書》，加《三國志》稱「四史」），但考試不利，35歲才中舉，後8次考進士落第，於是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20餘年，學生頗多，稱之為「震川先生」。他直到60歲才中進士當縣令。
一生鬱鬱不得志。
歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創作方面有很深的造詣，是明代接觸的散文家。他反對明朝中期前後七子的「文必秦漢，詩必盛唐」的擬古主義主張，自稱「好古文辭，然不與世之為古文者合」提倡「獨出與胸臆」，強調真實感情。他的這種文風，發揚了唐宋的優良傳統，後人把他和唐順之、茅坤等人並稱為「唐宋派」，而他的成就最高。
他的散文源出《史記》，取法於唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，被譽為「明文第一」，當時人稱他為「今之歐陽修」。
2、題目解說
本文是歸有光抒情散文的代表作。項脊軒是歸有光的書齋名。歸有光的遠祖歸隆到曾在太倉（現在的江蘇太倉）項脊涇居住，作者自號項脊生，有把自己的書齋題名為「項脊軒」，含有懷宗追遠之意。
「志」就是「記」的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。本文是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇，即借寫項脊軒的興廢，寫與之有關的日常生活和家庭瑣事，表達物在人亡、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念。
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