該書總結了為人處世之策略，概括了功業成敗之智慧型，指示修身養性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脫境界。讓人讀後猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟並不深，可能實際的經歷有限。
僅就感悟頗深的幾點談起：
常言道，人生不順之事十有**。只要你還在人群中活動，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。畢竟「人情反覆，世路崎嶇」，然而，最重要的是「行不去處，須知退一步之法；行的去處，須知讓三分之功」。
這是一種謙讓圓潤的生活之法，世道人情變幻莫測，給人留點餘地，做事留點分寸，也是給自己留一條退路。也就是說，對待別人的過錯，不需要過於較真。由此可以看出，此種處世之法仍舊融納了「糊塗處世」的智慧型。
對人糊塗，不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧型的處世之道。「以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過」寬恕別人其實就是善待自己。在禪學裡也有，「念正天堂路，念邪地獄門；萬法由心生，萬事由心滅。
」人生活在天堂，還是地獄，全由自己來選擇，這就是所謂的——一念之別，善惡立制。
1.謹言慎行，處世之道。 常言道：
即使在你十句話中，你能說對九句，也未必有人會稱讚你，但是假如你說錯了一句話，就會有人指責你。即使在你十次計謀中，你有九次成功，也未必有得到獎勵，可是在你十次計謀中，你只要有一次計謀失敗，埋怨和責難之聲就會紛至沓來。所以有修養的君子，寧可採取暫時沉默寡言，謹言慎行，也不能亂說一通，更不能胡說八道；沒有經過深思熟慮的話，不能亂說；為人做事，絕不能衝動急躁，絕不能自作聰明，絕不能自顯高人一等，而胡作非為。
君子之道，還是應該謹言慎行為上策。
2.善於生活，知足常樂。善於生活的人，知足者常樂，如入仙境；善於知足的人，則常常保持快樂的心境，善於利用生活上遇到的事物，無論是喜事或傷心事，常能應付自如，保持平常心，給予妥善處理，使生活處處呈現一片生機勃勃的態勢；對現實生活環境中的事物能感到滿足，能感受到像神仙一樣的快樂。
反之，如果不懂得知足的人，不懂得善用事物發生發展規律性的人，那就擺脫不了庸俗的困境，就會陷入凡人自憂的心態，時時處處感到窘迫、困擾，就會產生「杞人憂天」的病態。
3.心要謙虛，心要充實。讀了「心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物慾不入」，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物慾無法入侵。
人在做學問和做人，要善於聽取不同人的意見，並改變自己，要保持「為有源頭活水來」的狀態，才能不斷地修正自己的言行。它會讓我們從中得到啟迪。我們不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要「博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之」來不斷為自己充電、加油！
菜根譚名句解析
原文 不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。譯文 不要輕易責難他人所犯的小過，也不要隨便揭發他人生活中的隱私，更不要對他人以往的錯處耿耿於懷。這三大做人的原則，不但可以培養自己的品德，也可以避免意外的災禍。原文 用人不宜刻，刻則思效者去 交友不宜濫，濫則貢諛者來。譯文 用人要...
讀《菜根譚》有感
書中有這樣一句話讓我感觸深刻 謹德須謹於至微之事，施恩務施於不報之人 意思是說，人想要培養道德，就得從細微的小事做起 要想幫助別人，就幫助那些無力回報的人。無論是培養道德還是學會做人，都要先從小事入手，只有把小事做好才有可能成就大的事業，才能談得上齊家治國平天下，遙想古今中外多少人栽到一件小事上，前...
讀《菜根譚》有感
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應該有崇高的師德，為人師表 身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們為人的根本，也是發展自己 改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的 境界 一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態。有一本書我經常喜歡讀，在書中我能找到自己的影...