張老師也很注重匯入，他一開始把莫言**放上去，讓孩子們觀察莫言。當時我心裡想，好戲開始了！
我想，經常聽聽小學語文老師的課，作為北大教授的我，將會提高講課的藝術，我的課將會更受歡迎。因為我們從小學老師那裡，能學到很多課堂技巧與藝術。
二、朗讀的重要性還沒有被充分認識
王雷英老師的課，是通過朗讀開始的。整節課，貫穿著朗讀，體現了一種朗讀之美。王老師自身的朗讀素養非常高，當她在**聲中美美地誦讀文字時，整個會場安靜下來了，非常地美。
我當時在想，底下應該會有掌聲響起。正在這樣想的時候，台下果然響起了掌聲。這樣的課，給人以美的享受。
這裡，我想藉此談談朗讀的意義。
大家都知道，2011 版新課標裡，對朗讀提出了一些新的要求。其實，朗讀的重要性，還沒有被充分認識。
前不久，我到柏林參加乙個文學活動。在柏林的10天裡，會議方把我帶到圖書館，就讓我用中文讀翻譯成德文的我的作品。幾天時間，我基本上就是在這樣的朗讀中度過的。
朗讀在這些國家，是非常日常的行為。不知道大家有沒有讀過德文**《朗讀者》，據說發行量比較大。這和序言有關，這個序是我寫的。
（介紹《朗讀者》一書的梗概，略）
可以說，朗讀超越了喧囂，超越了生死。
朗讀還有乙個大的好處，幫助孩子加深對文字的理解。教師朗讀乙個文字，他一定會把重音押在一些詞語上。中國的漢語，是有節奏感和音韻美的，通過朗讀，我們可以幫助學生體會這個民族語言的**感。
我在德國，用漢語朗讀。我的普通話水平是不怎麼樣的，我的朗讀當然誰也聽不懂，但是他們聽得津津有味，他們說這是一首歌。因為，中國漢語，是抑揚頓挫的，有音韻之美。
所以我說，語文課，要通過朗讀，讓孩子們去體會漢語的語言美。
我認為，乙個語文老師，應該是乙個合格的朗讀者。合格，與普通話無關。我曾經在江蘇的一次會議上，朗讀了一篇自己的東西，得到了與會者長時間的掌聲。因為，我讀得動情，讀得投入。
此外，我還認為，朗讀是一種儀式。人在朗讀的時候，這個世界是神聖的。中國是這個世界上儀式感很差的國度，我們幾乎沒有什麼規範的儀式。
比如我們的追悼會，是沒有儀式感的。人們參加葬禮，亂穿衣服，有人穿得花花綠綠，甚至穿裙子，這是對死者的不敬。在這樣乙個缺乏儀式的國度，我們能否試著用朗讀來培養孩子們初步的儀式感。
其實，朗讀還有一層作用，可以提公升口語的品質。我們通過朗讀經典規範的語言，讓這些語言去改造、提公升孩子們的口語品格。
最後想說，我們還可以通過朗讀，可以把末流的作品，拒絕在大門之外。三流的作品，我們通過朗讀，就可以讀出來。我們要讀第一流的作品。
像今天王雷英老師和張祖慶老師所教的課文，就是第一流的作品。
三、疏與密
怎麼去講解一篇課文？一篇課文，需要講解的地方很多。
今天，我發現兩位老師，都很注重對語詞的教學，老師們對字詞的細微之處的開掘，非常精彩。
比如王雷英老師的「看慣了，就習焉不察」的分析，很是精到。比如，張祖慶老師在《窮人》一課書中，乙個詞語，乙個小細節的琢磨，不僅僅是教學方法，而且是傳遞一種學習習慣。比如課文第二段有一處「菜只有魚」，張老師就追問「為何每天有魚吃，還叫『窮』」？
引導孩子們理解，因為漁夫是打漁的，每天吃只能吃魚，這才是真正的窮啊！
是的，語詞是非常重要的。語文老師要成為咬文嚼字的高手。今天，兩位老師對於詞語的處理的能力，我是非常驚訝的。
由此，我聯想到現代哲學。在19世紀，各種哲學一直在打架。但是到了20世紀，各種哲學忽然不打架了。大家回到了詞語上，不把語言的問題解決了，哲學就解釋不清楚。
捷克有位流亡作家，叫公尺蘭.昆德拉，他的每一部**，都在一直琢磨乙個詞語。《生命中不能承受之輕》就在琢磨「輕」這個詞語；《不朽》就在琢磨「不朽」這個詞語。
在這兩節課上，老師咬文嚼字咬得很厲害。但有些地方，老師卻一筆就過去了。兩位老師的節奏感掌握得非常好，該疏朗的疏朗，該緊密的緊密。
就像王雷英老師在課堂上說的「放棄掉了，又得到了很多」。
確實，多和少的是一種辯證關係。一節課不可能面面俱到。有些東西，要輕輕地忽略過去；有些東西，則要緊緊地抓住不放。
四、眾說與獨語
在廈門的會議上，我曾經非常嚴肅地指出：這些年我聽了很多語文課，我發現你們的語文教學從原來的「滿堂灌」到現在的老師「滿堂不作為」。語文老師變成了遞話筒的人，整個人就行走於學生之間，很少聽到老師的講解。
這些老師往往給出這樣的解釋「以生為本」。「以生為本」，並不是不要老師職責啊！
老師，您應該知道，您所在的位置在**！您不要僅僅是給學生遞話筒——遞話筒誰都會。要知道，講台是屬於您的。
一節課，老師在課堂上，要有那麼一段精魂之聲，智慧型之聲。我想，乙個優秀的語文老師，不應該只是有乙份教案設計，還應該有一段精彩的講稿。一堂課，沒有相當精彩的語段，這樣的課，是不夠的。
今天，張祖慶老師的課在結尾處，有一段很精彩的講解，不知道大家是否留意到？這段講解，關係到經典文字如何閱讀以及對於經典的姿態。值得細細回味。一節課，就應該有這樣的精彩講解。
課堂，應該有學生的眾說紛紜，也應該有教師的精彩獨語。教師，要對得起神聖的講壇。
五、欣賞與解讀
我一直思考乙個問題，小學語文課，講一篇作品，與大學語文課區別在**？
我的基本觀點，小學的作品，是欣賞；大學的作品，是解讀。
今天，兩位老師都是以欣賞為主，帶著學生去發現文字的美妙。欣賞，是培養學生的感性。對於語文教學來說，感性的保持，是非常有意義的。
我在大學裡看到，現在的大學生，已經不知道怎樣欣賞一篇作品，一上來就解讀。而今天兩位老師，是圍繞著兩篇藝術品，帶著孩子們去欣賞。相比於解讀，我更喜歡看到乙個語文老師的姿態，是欣賞的姿態。
小學語文課，應該先欣賞，後解讀。不然，一味解讀，文學就成為了被****浸泡過的屍體。
從這個意義上來說，兩位老師的課，讓我們看到了鮮活的文字。欣賞，讓文字復活了。
六、閱讀與寫作
關於閱讀和寫作，我特別要說一說張祖慶老師的這節課。
張老師的這節課，始終把寫作與閱讀緊密聯絡在一起。我在廈門聽了17節課，批評17節課沒有一節課是站在表達的角度來教的。我想，要是當初有像張老師這樣的一節課，我就不會這樣批評了。
當時這些老師，確實沒有給孩子們講文章之道，文章之法。
張老師在教學中，多次稱托爾斯泰是乙個寫作高手。我想說，張老師也是個教寫作的高手。這節課，他始終把閱讀和寫作聯絡在一起。
語文教學的一大目的，就是培養學生的寫作能力，培養語言文字的運用能力。
在教學中，我們關注到了，張老師讓學生關注在全文中起承上啟下作用的短句子——「睡覺還早」。老師和學生緊緊抓住了這句話，充分地體會了這句話這篇文章中所起到的作用。這就是指向於寫作，指向於表達。
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