本月，閱讀了曾仕強的《中國式管理》。中國式管理，是指以中國管理哲學來妥善運用西方現代管理科學，並充分考慮中國人的文化傳統以及心理行為特性，以達成更為良好的管理效果。中國式管理強調管理就是修己安人的歷程。
中國式管理以「安人」為最終目的，主張從個人的修身做起，然後才有資格來從事管理，而事業只是修身、齊家、治國的實際演練。
通讀此書，不免困惑。管理是什麼？管理是以最低的成本達到最高的效率。
然而本書倡導的「先修身，後管理」卻嚴重違背了這一點。首先，如何進行「修身」，「修身」的標準是什麼，修身到何時才能從事管理，本書中沒有明確的答案，從而使得在實際操作中讓領導者無從把握。其次，俗話說「人上一百，形形色色」，通過高等教育的成年人因其自己的生活經歷的不同，其人生觀、價值觀各不相同。
其人生觀、價值觀非一朝一夕而成的，而是通過其對自身生活經歷的感悟形成的，要通過所謂的「修身」來改造員工的人生觀、價值觀，操作上相當困難，且成本高昂。再次，要通過管理者與被管理者先後修身後才能進行管理，時間太長，效率低下。中國式管理是以中國哲學來指導管理，修身即要研習中國哲學、中國歷史等學問。
浩如煙海的中國哲學、歷史也非經短期培訓就能學完的，且個人對哲學的領悟能力有高有低，對哲學的領悟有多有少。可見照此書要求操作，效率太低了。最後，對「修身」的管理無約束力。
書中說「管理者先求修已，感應被管理者也自動修已。雙方面都修已，互動起來，自然更加合理。人人自求合理，才是最有效的管理」。
可見被管理者的修已是用管理者的修已去感應的，而不是用制度、規定等進行約束或用獎勵等激勵方式去鼓勵，要真正做到這點，基本上是不可能的。
本書在「圓滿的溝通藝術」中談到溝通要以「不明言為基礎」，即通過一種『含含糊糊』的猜測、揣摩過程，尋找出『清清楚楚』的結果，然後自動建立共識的精神，說白了就是要讓下屬揣摩明白領導的意思，然後就變成下屬自己的意思，從而達成上下一心，共同一項任務。書中說「不明言」的目的在於「讓應該知道的人，知道內容；讓不應該知道的人，知道皮毛」。此溝通與西方管理學中透明、公開、暢通的溝通方式是截然不同的。
我認為溝通就是要對方迅速明白自己的意思，然後達成一致，確保任務準確迅速的按計畫進行。現代商業社會資訊瞬息萬變，如何快速準確的捕捉有價值資訊，改進或完善市場計畫，是企業立於不敗之地的關鍵。這中間內外部的溝通尤為重要。
如果企業內部都按此書中的方式進行溝通，搞市場調查的向領導匯報時不言明，領導做決策時對下屬不言明，面對客戶的員工對顧客也不言明，其後果可想而知。員工將時間和心思都放在揣摩上，其效率必然低下。且揣摩一旦出錯，其後果又相當嚴重了。
中國式管理造成的效率低下，在本書中還有敘述。「我們的建議，中國式會議最好以『3：1：
3』的過程來進行。意思是會議如果預訂乙個小時，大家就要在會前花三個小時來充分溝通，會議時獲得乙個富於彈性的共識，會後再花費三個小時，依據這個共識來進一步溝通，尋找可行的途徑。」以上做法實在遠離管理實踐。
在瞬息萬變的市場中，沒有哪一家企業有這麼多時間，去開會前討論三個小時，開會後再溝通三個小時。
企業是什麼?全球頂級企業管理大師彼得·德魯克在他的《管理實踐》中指出:「企業是適應顧客不斷變化的需求而存在的」。
企業要適應顧客不斷變化的需求，在內部管理上必然要重視管理的成本和效率。管理的成本高昂、效率低下，企業是不能適應顧客不斷變化的需求的。中國式管理中所倡導的管理卻嚴重忽略了管理的兩大要素：
成本和效率。
劉鵬 2023年4月29日
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自從 了 中國式管理 有了以下感想。中國式管理，是指以中國管理哲學來妥善運用西方現代管理科學，並充分考慮中國人的文化傳統以及心理行為特性，以達成更為良好的管理效果。中國式管理強調管理就是修己安人的歷程。中國式管理以 安人 為最終目的，主張從個人的修身做起，然後才有資格來從事管理，而事業只是修身 齊家...