經典美文誦讀之我見

加汝爾小學王秀清

誦讀中華經典，傳承神州文明，這是對中華文化的繼往開來，更是對古國文明的發揚光大，對我們的語文教學更是大有裨益。

所謂「經典」，是指古今中外重大知識領域的原創性著作，是被歷史證明最有價值、最重要的文化精髓。最能代表中華民族五千年文化精髓的經典有四書五經、唐詩宋詞、歷代散文等重要著作。

所謂「經典誦讀」，即指在人生記憶中的**時代，心靈最清澈時的年齡階段誦讀、熟背經典美文、唐宋詩詞，以達到文化薰陶、智慧型鍛鍊與人格培養的目的。也就是從蒙養書的俗文化開始過渡到經典、詩詞雅文化的誦讀，並引導他們進行淺顯的文學鑑賞。

漢代揚雄在《答桓譚論賦書》中說：「能讀千賦，則能為之」。唐代詩人杜甫留下了「讀書破萬卷，下筆如有神。

」的千古名言。清代唐彪則在《讀書作文譜》中對語文能力的形成規律作了具體的總結：「閱者必宜博，經史與古文時文，不多閱則學習膚淺，胸中不富。

」「文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時吾意欲所言，無不隨吾所欲，應筆而出，如泉之湧，滔滔不竭。」?

誦讀經典，可以積累豐富的語言材料，把別人的好作品融會貫通後，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力。誦讀經典，不失為我們語文教學的乙個好途徑。經過幾年的探索實踐，我在教學中以經典美文誦讀作為研究的突破口，破解了當今學生「讀書苦，苦讀書」的現狀，走出了一條快樂閱讀之路。

誦讀經典的方法

「普通人只用了自己實際記憶能力的10%，其餘的90%都被浪費了，其原因在於他違反了記憶的自然法則。」也就是說記憶的方法好壞直接影響學生記憶的效果。因此，在語文教學中，教師應有意識地指導學生進行誦讀，從而提高誦讀效率。

1、以寫助讀，感官兼用

俗話說，眼看十遍，不如手抄一遍。如果誦讀時一邊讀一邊寫，讀讀寫寫，這樣就能調動眼、口、手、腦等多種感官的參與。這種方法還能為默寫打下堅實的基礎。

正如朱熹所說：「餘嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。

」2、遊戲誦讀，寓教於樂

喜歡做遊戲是孩子的天性，如果把古詩文誦讀有機地寓於遊戲之中，就能達到潤物無聲的效果。學生一邊玩一邊讀，既能消除學習的疲勞，又能激發學生誦讀詩文的興趣。

3、按圖索「意」，讀圖背文

古詩詞韻律、意境感很強，每一首詩都是一幅畫，都是一首用心吟唱的歌。因此，在古詩詞誦讀中，我們不再單純地向學生呈現文字，而是製作生動形象的課件，把文字放在畫面中，同時配以與詩境、詩情相通的背景**。這時的古詩詞，不只是文字，而是從視覺、聽覺上同時作用於學生大腦的乙個立體化的事物。

這樣一來，詩情、詩境在畫面和**的作用下形象化、具體化了，學生反覆誦讀就會自然而然地入情、入境，輕鬆地讀出詩的味道、詩的情感和詩的美感。這樣的誦讀，如同欣賞一幅畫、聆聽一首歌，快樂而令人陶醉。可見，在誦讀中用藝術手段創設意境，能獲得事半功倍的效果。

另外，還可以將詩文的意境、內容，用象徵、抽象、誇張、寫意等手法，勾勒出簡圖或簡表，然後按圖索「意」，一邊讀圖，一邊「說」文，最後達到背誦之目的。

打造書香校園，浸潤學生心田。倘若在語文教學中強調誦讀，學生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作，再能加以融會貫通地運用，日積月累，學生說起話來，一定會妙語連珠；作起文來，一定會妙筆生花！

加汝爾小學

王秀清2012、7